Các loại tướng mạo biến cách

<div style="text-align: justify;"> Tướng mạo, thân hình dộng tác của con người đôi khi vượt ra ngoài các kiến thức tướng học thông thường. Tướng học thông thường lấy con người chính thức là đối tượng nghiên cứu để dự đoánthông minh, đần độn, thọ yểu, giàu nghèo. Sự nghiên cứu đó, phần lớn dựa vào ngụ quan, tam đình,lục phủ có cân xứng, phối hợp hay không. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifgTa5R2GMsaviJxze1w0Im7UIFK5tTVBa9OcqCNQT5g6BZPhCxewJ5WsU19FDBTxWsXPe4Zkr7dk7cTKrZ4VoFdeq3uBo_sBktHgbqn0kVIVW28MiUX_TROLbZ3lQRYJnoiEZyINXZyc/s1600/images+%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Các loại tướng mạo biến cách" border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifgTa5R2GMsaviJxze1w0Im7UIFK5tTVBa9OcqCNQT5g6BZPhCxewJ5WsU19FDBTxWsXPe4Zkr7dk7cTKrZ4VoFdeq3uBo_sBktHgbqn0kVIVW28MiUX_TROLbZ3lQRYJnoiEZyINXZyc/s400/images+%25283%2529.jpg" title="Các loại tướng mạo biến cách" width="400" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nhưng con người không phải lúc nào cũng có dạng chính cường: đôi khi có những người mà thân hình, diện mạo hoặc động tác có những đặc điểm xét theo tiêu chuẩn chính thường về ngũ quan,,tam đình v.v...không đủ để giải thích thỏa đáng. Theo kinh nghiệm của nhiều thế hệ lưu lại, người ta nhận thấy có nhiều người có khuôn mặt, thân hình hay cách đi đứng, nằm ngồi có những nét phảng phất hoặc giống các loại chim hoặc giống các loại thú hơn là giống đồng loại (con người ). Tùy theo giống loại nào thì phú quý, thọ khang , giống loại nào thì bần tiện , yểu chiết mà người ta đi đến việc phân loại tướng cách hạng người đặc thù đó thuộc loại bí cách gọi là cầm thú tương hình.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>1. Hình phượng: </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mắt có hình dạng ,bề dài rõ rệt, chiều ngang thích hợp, lông mày nhỏ, phần hạ đình thấp, mũi cao và cong, tinh thần, cốt khí tươi tỉnh, giọng nói trong trẻo, tính nết hòa ái. Kẻ hình phụng, nếu cao dong dỏng, không gầy quá, không mập là kẻ hình phụng trì trê. Nhìn hình phụng thông sảng. Nếu thân hình mập tròn là kẻ hình phụng trì trệ. Nhìn nghiêng mà trán rộng caohơn cằm thì gọi là tướng thiên địa tương ứng thuộc về quý cách. Lông mày và mắt đều nhỏ, thượngđình dài mà hạ đình ngắn thì gọi là tướng tiểu phụng hình nhân, thuộc về trung cách. Lông mày lớn ,thân hình dài, mũi cao và thẳng , tinh thần sảng khoái ,lanh lẹ thì gọi là tướng đơn phung. Tướng thư chép rằng;" Lông mày , mắt và đầu dài ngũ nhạc đầy đặn, điều hợp, thân hình nhỏ nhắn, đi lại , hành động, có vẻ thanh tu là kẻ đắc phụng cách, ngôi vị cực sang".</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>2. Hình hài: </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thương , khố bị hãm, ngư vĩ cong xuống phía dưới, đuôi mắt hơi cong xuống, đầu nhiều xương, ít thịt, cổ dài, bước đi nhấc cẳng dưới và khoảng cách dài thân thể mảnh dẻ,,,,, thượng đình dài, rộng là kẻ hình hạc: tính ôn hòa thích ở nơi tịch mịch, có dang vọng về đường đạo đức, văn học.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>3. Hình chim ưng:</b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đầu vuông, trán tròn, mũi cong vòng như mỏ chim , mắt tròn, viền mắt hơi đỏ,mắt có nhiều tia máu, miệng nhỏ, tai mỏng, tính nóng nảy. Cổ tướng thư nói rằng: người hình chim ưng , trán rộng, mắt sáng rực, xương má xệ xuống tận hàm , giọng nói trong trẻo, bước chân dài rộng, hùng dũng có khiếu về binh nghiệp nhưng tính háo sát, thích đấu tranh nên ít khi được chết an lành.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>4. Hình chim yến: </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mắt tròn, xương quai hàm nảy nở, môi hồng, miệng nhỏ, mũi ngắn, mắt sâu và đen trắng phân minh, sáng láng, thân hình cao gầy. Người hình yến đa tài, đa nghệ nhưng hay thăng trầm, thành đạt sớm thì lại dễ chết yểu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>5. Hình công: </b></div> </b><div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: bold;"><br /></span></div> <div> <div style="text-align: justify;"> Mặt nhỏ, thân hình cao lớn, tính ưa thủ lễ, ưa trang sức, dang vọng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>6. Hình ngỗng: </b></div> </b></div> <div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div> <div style="text-align: justify;"> Mắt nhỏ, miệng hơi túm và nhỏ, cổ dài, chân ngắn, bước đi chậm dãi, thượng đình chiếm phần trội yếu nhất trên lông mày, mũi ngắn. Kẻ có tướng ngỗng mà lại có mắt ngỗng đắc cách không lo thiếu ăn, thiếu mặc.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>7. Hình Sẻ:</b></div> </b></div> <div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div> <div style="text-align: justify;">  Thân thể nhỏ bé,ánh mắt lộ vẻ nôn nóng, mặt tròn và sác thái vô sự thường lộ vẻ kinh nghi . Tính nết kết hợp cách tướng chim sẻ thường ham dâm dục, ít khi giàu có lớn, số thường hay vất vả.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>8. Hình uyên ương: </b></div> </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div> <div style="text-align: justify;"> Thân hình trung bình, mặt trắng pha sắc hồng, mắt tròn và đẹp, đi đứng cục mịch, không có uy thế, nói năng tục tĩu và tính rất dâm ô. Hợp với mắt uyên ương, bộ vị đắc cách,người hình dáng kể trên có thể nổi danh với đời.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>9. Hình chim tước:</b></div> </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div> <div style="text-align: justify;">  Thân hình vừa phải, khuôn mặt nhỏ, tai sắc xang pha trắng, di thì nhanh nhẹn mà thân thẳng thắn, nói năng khoan dung khiến người nghe vui tai, ấm dạ. Tính tình người hình chim thước đắc cách ( hợp thước nhãn cộng hình thước) :trung hậu, có tài, vãn vận an khang, phúc lộc gồm đủ.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>10. Hình gà:</b></div> </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div> <div style="text-align: justify;">  Thân thể trung bình, đầu nhỏ, mắt nhỏ, tròng mắt hơi vàng, mặc dầu tham vọng nhiều nhưng lại trọng điều nghĩa khí, không bao giờ thất tín. Kẻ hình gà hậu vận rất tốt.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>11. Hình vịt: </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div> <div style="text-align: justify;"> Thân hình tròn mập, chân cẳng ngắn, mặt nhỏ và không có gì đặc biệt thanh tú, đi đứng chậm dãi, ì ạch, miệng rộng, hạ đình dài, nảy nở, chu tiền bần hậu phú nhưng thuộc loại phú nhi bất quý</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>12. Hình cò: </b></div> </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thân hình thon nhưng dài, mũi nhỏ và dài, phần thân mình ngắn, chân dài. Lưng thẳngtuột, khi đi thường hay lắc lư đầu, hình dạn nói chung thanh khiết nên người hình cò ( đắc cách vớimắt cò) là hàn tướng( tướng lạnh nhạt, ưa cô độc) chứ không phải là thanh tướng. Hình cò đắc cách là tướng kẻ ở ẩn hưởng đi tu dễ thành chính quả chứ không thích hợp với đời sống tập thể.</div> <div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>13. Tướng cọp: </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đầu lớn, cổ vuông vắn, khỏe vai tròn trịa, lưng đầy đặn, tràn cao, eo rộng , mắt lớn( hổ nhãn) tròng mắt đen phân minh, miệng lớn và vuông có lăng giáp. Người ta phân biệt nhiều thứ hình cọp tùy theo sắc thái: </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> a) Nếu môi như chu sa, mục lực sáng láng nìn người như thôi miên, tinh thần an thái, nói vang như tiếng trống đồng, tính tình khoát đạt thì gọi là lâm trung chi hổ ( hổ ở trong rừng) Kẻ có tướng lâm trung chi hổ thì chức vị cử phẩm thường là dễ phát về võ hơn là về văn. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> b) Nếu tinh thần quá mạnh bạo, đi đứng ngang tàn mà ánh mắt lại mờ yếu không được ổn định thì gọi là xuất lâm chi hổ ( cọp ra khỏi rừng). Kẻ có tướng Xuất lâm chi hổ tuy tốt nhưng có nhiều sở đoạn nên quý hiển mà không được hưởng lâu bền, kết cuộc về vận hạn sẽ suy giảm. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> c) Vẫn các đặc tính chung mà tinh thần an nhàn, tao nhã, nói năng có thứ tự, mịch lực bình ổn thì gọi là kháo hổ sơn (cọp trên núi) .Kẻ có tướng kháo sơn hổ được hưởng lộc lâu dài đến tận cuối đời. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> d) Vẫn các đặc tính hình thể của tướng cọp mà tinh thần bất định, ngồi, đứng hay đi thường ngoảnh mặt, lắc vai thì gọi là khắc sơn chi hổ (cọp không thích hợp với núi rừng) .Kẻ có loại tướng cọpnày có thể quý hay tiện nhưng thường thì xấu nhiều tốt ít. Nếu khuôn mặt không sầu muộn mà lúc nào cũng rầu rĩ, không bệnh mà mệt nhọc tựa hồ mắc bệnh thì dầu cho có xứng ý thỏa lòng 1 lúc cũng chỉ được 1 thời gian ngắn, rốt cuộc chết non.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>14. Hình rồng:</b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thân hình từ trung bình đến cao lớn, diện mạo đoan chính, cốt cách thanh tú oai nghiêm mắt sáng và đen trắng phân minh, tai và mũi cao cử chỉ đường bệ, tâm tính cơ trí. Dây làloại tướng người phi thường. Nếu đắc cách long thể, long diện (mắt mũi, lông mày, đầu v.v...đều tương tự như dáng rồng , đi đứng như rồng bay, hổ chạy) là dấu hiệu đế vương. Ngày xưa Hán Cao Tổ(Lưu bang) Đường Thái Tông (Lý Thế Dân) đều là loạ Đường Thái Tông (Lý Thế Dân) đều là loại tướng rồng đắc cách. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>15. ​ Hình kì lân :</b></div> </b></div> <div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tác người trung bình, cổ có xương thịt vững chãi, thân hình trông như ưỡn lên , mắt sâu, lông mày đen trông hơi có vẻ thô mà có uy thế ( trọc trung hữu thanh) , trán cao, vuông rộng, giọng nói thanh tao , đi đứng chững chạc , mắt sáng , tai cao . Hình kì lân hội đủ các điều miêu tả ở trên là tướng đại quý.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>16. ​ Hình sư tử: </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thân hình đôn hậu , chắc chắn, mắt tròn và lớn đen trắng phân minh, có thần quang, nhiều râu, lông mày thô đậm , đầu vuông vức, miệng rộng và vuông ,môi dầy, mũi lớn và gãy, tâm linh cơ xảo và khôn lường, cổ tướng thư nói rằng : Đầu của tướng người sư tử đắc cách phía sau nổi rõ xương tròn , phía trán cũng gồ cao sẽ là kẻ cực phẩm nhân thần , văn võ song toàn.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>17. ​ Hình voi:</b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Phía sau đầu nôỉ rõ, trán cao và nở , trán đường bằng phẳng, mắt nhỏ, lông mày dài,mũi hếch, môi cong, răng lộ , tai lơn và dầy, không rõ vành, thân hình to lớn ,dềnh dàng, mắt nhìn kém và rất ít ngủ. Kẻ có đắc cách tượng hình, tượng nhãn thì tính tình chậm lụt, hòa bình, không phú thì cũng tiểu quý. Tuy nhiên ,đắc cách về hình dạng chưa đủ, còn phải hợp cách về phẩm chất nữa : đi đứng chậm rãi, chắc chắn, ngồi vững vàng như trái núi, giọng nói trầm hùng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>18. ​Hình tê giác: </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thân hình mập mạp, quân phân, lông mày dài bằn ánh mắt, trán cao rộng, xương phía trên trán đường nổi rõ cộng thêm với đầu tròn mắt lớn, tai dày.Kẻ đứng cách tê giác về hình dạng nếu phụ thêm các đặc tính nội tương ứng với loại hình này là kẻ có tướng giàu có và an khang đến già.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>19.​ Tướng vượn: </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mắt tròn, khuôn mặt nhỏ, lông mày và mắt đều tròn, tay rất dài và lớn so với thân mình tiếng thanh và cao vút, tính ưa sạch sẽ và thích diêm dúa, thích trái cây, miệng nhỏ, mũi nhỏ ,hay ca hát , không ưa lễ nghi, dễ phẫn nộ, tâm tính linh xảo, thân hình cao nhỏng, môi mỏng và xương lại rất nảy nở. Kẻ hợp cách vừa kể (đặc biệt là tay dài và chân ngắn, bước chân nhẹ nhàng) rất dễ nổi danh về đường biện thuyết, hư ngụy.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>20. ​ Tướng khỉ :</b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Người trung bình , da trắng (thuộc thiên hình nhân) , đầu , trán nổi cao, lưỡng quyền cao và lộ, Ngũ quan tề chỉnh, mắt tròn, về phần tâm, tính tương tự như tướng vượn. Tướng khỉ đắc cách hợp với mắt khỉ là đại quy cách, phú quý thiên toàn nhưng háo dâm vô kể. Xưa nay,tất cả mọi kẻ đắc cách thực sự hầu tướng đều là kẻ thành đạt. Thời cuối đời Mãn Thanh ( 1905) tổng đốc Lưỡng quảng là Trương Chi Đồng tự Hiếu đạt là 1 thí dụ điển hình nhấtcủa tướng khỉ đắc cách và thuần túy không pha trộn các hình khác. Ông ta tự nhận mình là con khỉgià ở Cổ tự núi Nga My đầu thai làm người. Đặc điểm của Trương Chi Đồng là rất thích hoa quả,có khi thức trắng hai, ba đêm không ngủ mà tinh thần vẫn tươi tỉnh như thường nhưng không đêm nào lại bỏ qua trong sự chung chạn sắc dục.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>21.​ Tướng rùa: </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Cổ dài chân ngắn, thân thể mập mạp tròn lẳn, đầu hơi thon nhọn, lông mày đậm,mắt tròn tai cao, Ngũ nhạc tương xứng, lưng nảy nở, rắn chắc và cong lên như thân rùa , hơi thở nhẹ nhàng, ánh mắt ổn định. Tam đình đầy đặn,bình quân. Kẻ có tướng rùa đắc cách toàn bộ là kẻcó phúc phận vừa thọ vừa phú.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>22.​ Tướng trâu :</b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thân hình khôi ngô ,cao lớn, đầu to cổ lớn, nói năng đi đứng chậm chạp, mắt sáng và đen trắng phân minh. Hợp với tướng trâu (hình thể lẫn nội chất ) là kẻ phúc tướng suốt đời ít bệnh, giàu có hơn người .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>23.​ Tướng chuột : </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Người nhỏ nhắn, thấp lùn, sắc da đỏ hồng, mắt tròn và nhỏ (người đời thường gọi là ti hí Mắt lương ).Kẻ đúng cách tướng chuột là kẻ khôn ngoan ranh mãnh, tâm cơ tinh xảo hơn người nên thường kiếm đủ miếng ăn được khó hiểm đạt. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>24. Tướng rắn :</b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hình dạng đầu dài, mắt ngắn, Ngũ hẹp không cân xứng, trán bằng, lông mày nhỏ hẹp, mắt mở thao láo, miệng túm, răng nhỏ , thân hình to và thô lỗ, mũi dài nhưng gián đài, Đình quý rất nhỏ, chưa nói đến là đã liếm môi, khi đi lắc lư phần thân dưới như kiểu chữ chi trông mường tượng như rắn đang trườn mình trên mặt đất bằng phẳng. Người hình Tướng rắn hành động mẫn tiệp, hay thù độc khi bị người ta động chạm đến mình, mưu mô, ác hiểm khôn lường. Tuy nhiên, người hình rắn lại thường khôn ngoan , khéo léo và mưu thuận bề ngoài nên trong giới quan lai thường ghi nhận được nhiều người có tướng rắn.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>25. Tướng ngựa : </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mặt rất dài và thành hình tam giác rõ rệt, mắt tròn lớn,miệng rộng, răng lớn trắng và đều đặn lưng rất dài, phản ứng chậm chạp nhưng chắc chắn, có đức độ. Ban đêm thường ítngủ, đứng ngồi có dáng vẻ uy nghi. Người có Tướng ngựa đắc cách là tướng trung hoặc đại úy tùy theo sự thành tựu của Ngũ quan có hoàn toàn hay không</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>26.​ Tướng dê : </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đầu vuông, mặt dài, trán thấp, địa các nhỏ và nhọn, miệng túm và rất nhiều râu (râu quai nón), lòng đen ít và lòng trắng ngả màu vàng nhưng trông không được thanh khiết, chân ngắn hơn thân mình, đầu rụt xuống phía trước, lúc đi nhìn xuống đất nhiều hơn là nhìn thẳng về phía trước. Đàn ông mà được Tướng dê, mắt dê thì quan cao, lộc hậu nhưng không được chết lành, đàn bà có tướng dê thì tính tình dâm đãng, trí trá tuy nhiên rất giàu có.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>27.​ Tướng nai : </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mắt hơi dài, sáng sủa, tròng đen lớn, lòng trắng ngả màu xanh lơ, ánh mắt hiền hòa ngây thơ hoặc lơ đãng, ngồi lâu thường hay cựa quậy không yên tĩnh, tính tình không được ổn định, khi đi rất nhanh, tương tự như người chạy. Người có Tướng nai đắc cách (Tướng người + Tướng mắt đều phối hợp tương xứng ) thường ưa thú vui điền viên hơn là cạnh tranh với người đời, phúc lộc tự nhiên.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>28.​ Tướng gấu : </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tướng người mập mạp, rắn chắc, ngực, bụng bằng nhau và đầy đặn, tròn trịa, mũi hếch, hơi thở gấp, đứng ngồi không yên chỗ. Kẻ có tướng gấu đắc cách, thân hình, mắt mũi, ... dễ thành sang quý nhưng tính nết hung bạo tàn nhẫn.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>29.​ Tướng cá : </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tai nhỏ, lông mày thưa thớt và ngắn, mắt trròn, cổ ngắn, miệng như miệng cá, ngủ mà mắt không khép kín. Tướng cá, mắt cá, : Cổ tướng học xếp vào loại bất thường.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>30. ​Tướng heo : </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Người mập cổ lớn và ngắn nên trông xa như không có cổ, miệng túm , tai nhọn,chân dưới ngắn, hình tượng rất kì dị tương tự như heo. Loại tướng heo, mặt heo là tướng ngu đần,bất đắc kì tử. Tuy nhiên người tướng heo thường hay đủ ăn mạc, thuộc loại phú nhi bất quý.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>31. Tướng chó : </b></div> </b></div> <div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đầu lớn mà thô, mặt hơi nhọn, tai nhọn và vểnh, tính nóng nảy, háu ăn, thân dài bằng chân, cư xử với người ngay thẳng trung hậu, hay bị tiểu nhân oán ghét. Cổ nhân phân biệt :nằm mà giống chó là tướng thọ , đi mà giống chó là Tướng hà tiện, thân hình giống</div> </div> </div> </div> </div> </div>

Các loại tướng mạo biến cách

Tướng mạo, thân hình dộng tác của con người đôi khi vượt ra ngoài các kiến thức tướng học thông thường. Tướng học thông thường lấy con ngườ...

Đọc thêm »

Tướng mạo và tính cách, số phận con người

<b>Liệu có cơ sở nào giữa nhân tướng với tính cách, số mệnh con người? Nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải cho rằng "điều đó không phải là không có cơ sở".<br /></b><div style="text-align: justify;"> Trong dân gian lâu nay vẫn tồn tại quan niệm "trông mặt mà bắt hình dong". Vậy, giữa tướng mạo và tính cách, số phận có mối liên hệ nào không? Nếu có thì hóa giải "tướng xấu" như thế nào?</div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="http://xemtuong360.blogspot.com/"><img src="http://xmedia-nguoiduatin.cdn.vccloud.vn/2013/04/01/e8ebe5a8742d7e8b8d556748525a1db9-nguoidep.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://xemtuong360.blogspot.com/"><br /></a></td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> Nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải, Trung tâm Nghiên cứu Tiềm năng Con người dẫn giải: Không phải ngẫu nhiên mà người ta đúc kết thành những câu nói để chỉ mối quan hệ giữa nhân tướng với tính cách, số phận của con người, kiểu "trông mặt mà bắt hình dong". Ví như "Những người ti hí mắt lươn, Trai thì trộm cắp, gái buôn chồng người", "Những người thắt đáy lưng ong, Vừa khéo chiều chồng lại khéo chăm con", "Đàn ông miệng rộng thì sang, Đàn bà miệng rộng tan hoang cửa nhà"...Trong cuốn Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du cũng sử dụng nhiều câu "bắt hình dong", sau này được sử dụng rộng rãi trong đời sống khi được đem ra làm "quẻ bói" (bói Kiều). Chẳng hạn "Khuôn trăng đầy đặn, nét ngài nở nang" để chỉ người có vẻ đẹp phúc hậu, cuộc đời sẽ được an nhàn, thảnh thơi. Hay "Thoắt trông nhờn nhợt màu da, Ăn gì to lớn đẫy đà làm sao ", mới nghe qua đã thấy người như thế không mấy cảm tình, khó mà sống lương thiện được.<br /> <br /> Cũng theo ông Hải, việc vận dụng những câu "bắt hình dong" ấy khá phổ biến trong xã hội, kể cả xã hội hiện đại. Người ta xem mặt con dâu tương lai khi đến ra mắt gia đình chồng, tuyển nhân sự ở các doanh nghiệp, thậm chí là chọn đối tác làm ăn người ta cũng xem xét dưới góc độ nhân tướng.<br /> Điều đáng chú ý là không chỉ trong dân gian mà Phật giáo cũng quan tâm tới vấn đề tướng học.<br /> <br /></div> <div style="text-align: center;">  <a href="http://xemtuong360.blogspot.com/"><img src="http://xmedia-nguoiduatin.cdn.vccloud.vn/2013/04/01/d9b97f114c38c179d61022455aea793c-tuong-dep.jpg" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Hình minh họa Ngũ tinh Lục diệu trong tướng mặt.</div> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div style="text-align: justify;"> 'Tướng tại tâm sinh, tướng tùy tâm diệt'</div> <div style="text-align: justify;"> Cư sĩ Lương Gia Tĩnh, Viện phó Học viện Phật giáo Việt Nam cho hay, Phật giáo cũng quan tâm đến tướng. "Trong kinh điển Phật giáo có 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp. Theo đó, những người ngực nở; vai bằng; tay dài, ngón thon, mềm, ấm; giữa hai hàng lông mày có một nhúm lông; có cục thịt trên đầu... là người có tướng tốt", ông Tĩnh lấy dẫn chứng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Tuy nhiên, tướng trong quan niệm nhà Phật có mối liên hệ chặt chẽ với tâm, từ tâm sinh ra tướng, cũng từ tâm mà tướng bị diệt ("tướng tại tâm sinh, tướng tùy tâm diệt"). Bên cạnh đó, tướng không chỉ xét về mặt thẩm mỹ mà còn là khí sắc. Do đó, có thể một người có tướng tốt nhưng tâm không tốt thì cái tướng đó dù đẹp nhưng sẽ không có khí sắc. Người ta có đi thẩm mỹ viện thì cũng không thay đổi được cái tướng ấy, nếu như tâm họ không sáng" ông Tĩnh nhấn mạnh.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Cũng theo quan điểm nhà Phật, tướng không đơn thuần là hình dáng mà còn xét cả với những thứ xung quanh (hình tướng). Ví dụ, một người yêu thương động vật hoặc quanh nhà trồng nhiều cây xanh cũng thể hiện tướng tốt.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trên thế giới cũng đã có những nghiên cứu chỉ ra rằng, giữa tướng mạo với tính cách, tương lai con người có mối liên hệ với nhau. Cesare Lombroso (1835 - 1909) là một nhà xã hội học, tội phạm học, bác sĩ người Ý nổi tiếng đã có nhiều công trình nghiên cứu về tội phạm học. Ông đã từng đưa ra những luận điểm phân tích, chứng minh giữa hành vi phạm tội với cấu trúc cơ thể. Theo ông, những người có các nét ngoại hình gần giống với tổ tiên loài người hơn sẽ có khả năng trở thành tội phạm cao hơn những người khác, ví như cằm bạnh, răng nanh khoẻ, trán thấp, gò má nhô, tai vểnh, nhiều râu tóc và cánh tay dài bất thường...</div> <div style="text-align: justify;"> 'Hoàn toàn có cơ sở'</div> <div style="text-align: justify;"> Liệu có cơ sở nào giữa nhân tướng với tính cách, số mệnh con người? Nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải cho rằng "điều đó không phải là không có cơ sở".</div> <div style="text-align: justify;"> Ông Hải viện dẫn: "Trên thực tế, không phải ngẫu nhiên mà các nước phương Tây có khoa học nhân tướng học. Nhân tướng học cũng được sử dụng phổ biến trong khối ngành an ninh ".</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Lý giải mối quan hệ này, ông Hải nói: "Trông mặt mà bắt hình dong" có cơ sở dựa trên mối quan hệ giữa chức năng với cấu trúc, nội dung với hình thức. Ví như con vịt có cấu trúc như thế thì nó sẽ có những chức năng mà con gà không thể có. Con người ngoài những cấu trúc chung thì còn có những nét đặc trưng, liên quan đến đặc điểm tính cách. Sau khi kiểm chứng những người có một vài điểm ngoại hình giống nhau mà có chung tính cách, số phận thì người ta đúc rút thành kinh nghiệm và lấy đó làm "hệ quy chiếu" để áp dụng cho những người khác có nét ngoại hình tương tự".</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ThS Thạch Mai Hoàng, Bộ môn Nhân học, Đại học KH-XH&NV Hà Nội tỏ ra thận trọng khi nhìn nhận: Phương Đông thiên về chủ nghĩa kinh nghiệm và nặng về mô tả (trong khi khoa học phương Tây lại chuộng thực chứng và thực nghiệm, xem xét ở cả hai khía cạnh nhân trắc học (đo đạc) và nhân tướng học). Mà đã là kinh nghiệm thì dựa vào vốn sống, vào sự giao thiệp rộng hay hẹp của mỗi người. "Do đó, tôi hoàn toàn không ngạc nhiên về việc một số người có thể đoán được tương lai, vận mệnh của người khác", ông Hoàng khẳng định.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tuy nhiên, cũng chính vì theo kinh nghiệm nên "có thể đúng, có thể sai; đúng với số đông nhưng sai với số ít còn lại", ông Hoàng nói. "Chẳng riêng gì theo chủ nghĩa kinh nghiệm mà trong khoa học cũng có xác suất hiếm. Người ta có thể dựa trên một số đông mẫu để dự đoán nó. Ví như nếu có khoảng 1.000 người cùng có kiểu đi giống nhau và thành danh ở một lĩnh vực thì người ta sẽ dễ dàng đưa ra dự báo cho người thứ 1.001 trở đi mà có chung dáng đi ấy. Tuy nhiên, rất có thể trong số 1.000 người đó lại có 3 người không thành danh như số đông còn lại. Do vậy, việc dự đoán tương lai cho những người có dáng đi tương tự 1.000 người này sẽ không hoàn toàn chính xác được nữa".</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bên cạnh đó, ThS Thạch Mai Hoàng cũng chỉ ra rằng, việc hoàn toàn dựa vào kinh nghiệm, không đo đạc cũng thật mơ hồ. Chẳng hạn, dân gian có câu "Đàn ông miệng rộng thì sang, Đàn bà miệng rộng tan hoang cửa nhà". Nhưng thế nào là miệng rộng? Hay việc nói rằng "to bụng là tướng làm quan" nhưng thực ra hiện nay, nhiều người to bụng vì uống bia nhiều, lười vận động chứ đâu có tài cán gì mà đòi làm tướng làm quan?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ThS Thạch Mai Hoàng cũng thừa nhận việc "trông mặt mà bắt hình dong" là "hoàn toàn có cơ sở", bởi "dù là kinh nghiệm song nó cũng được kiểm chứng ít nhiều qua thực tiễn rồi".</div> <div style="text-align: justify;"> Theo ông Hoàng: "Tính cách là một khái niệm khó định lượng. Nhân tướng theo quan niệm phương Đông cũng là khái niệm không định lượng. Do đó, đem cái không định lượng này để định nghĩa cái không định lượng kia sẽ càng khiến nó trở nên rối hơn. Cũng không thể đem khoa học phương Tây để lý giải nó, vì ngay từ đầu hai cách tiếp cận đã khác nhau rồi. Do vậy, việc thừa nhận những kinh nghiệm dân gian trong cuộc sống là điều hoàn toàn dễ hiểu và có thể chấp nhận".</div>

Tướng mạo và tính cách, số phận con người

Liệu có cơ sở nào giữa nhân tướng với tính cách, số mệnh con người? Nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải cho rằng "điều đó không phải là...

Đọc thêm »