12 cung trong tướng học

<div style="text-align: justify;"> <b>Về phương diện mạng vận, từ đời nhà Tống trở đi, các sách tướng có lẻ chịu ảnh hưởng của khoa mạng số nên đã chia khuôn mặt thành 12 cung. Mỗi cung tượng trưng cho một lãnh vực của mạng vận phân phối như sau (H 9):</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI2pIYoEgXYpVHbEr6ZAcmGkg21IIYLLpH-k3lXFBk0SACp4Uwbqwsmt8zGkkiQDOOFBoe51Hjh4asGY04gDn2kfOnAxZFLkG1W9_zBtzm_a9ryUkSA7ZfvAo0RWVfqEeQjgme_UegiEfG/s1600/12+cung+trong+tuong+hoc+.jpg"><img alt="12 cung trong tướng học" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI2pIYoEgXYpVHbEr6ZAcmGkg21IIYLLpH-k3lXFBk0SACp4Uwbqwsmt8zGkkiQDOOFBoe51Hjh4asGY04gDn2kfOnAxZFLkG1W9_zBtzm_a9ryUkSA7ZfvAo0RWVfqEeQjgme_UegiEfG/s400/12+cung+trong+tuong+hoc+.jpg" title="12 cung trong tướng học" width="249" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 1. CUNG MẠNG (H.9-1)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Vị trí đích thực của nó là khu vực Ấn đường. Có ý nghĩa chính của nó là niềm khát vọng tiềm ẩn có thể thực hiện đựơc khát vọng đó.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tuy nhiên, trong phép xem tướng một bộ vị không đủ để quyết đoán, nên phải dựa vào các bộ vị lân cận. Do đó tổng hợp các kiến giải cổ nhân, cung Mạng và bộ vị lân cận giúp ta biết được một số yếu tố sau đây:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Nếu Ấn đường tươi sáng thì kẻ đó có số học vấn, tư chất thông tuệ .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Phụ hạ với Ấn đường tươi sáng là cặp mắt sáng sủa, hắc bạch phân minh thì dễ giàu sang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Vẫn với Ấn đường tươi sáng, khu vực trán cũng tốt trong thế phối hợp đắc cách dễ được phú quý song toàn . Ngược lại nếu ấn đường và trán đều thấp, trũng tì kẻ đó khó tránh được cảnh nghèo khổ. Trán vừa có vằn không ra hình dạng nào cả, vừa hẹp lại thêm sợi mày khô vàng là tướng khắc vợ, phải sống xa nơi chôn rau cắt rốn.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 2. CUNG QUAN LỘC (H.9-2)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Vị trí của cung Quan lộc nằm ngay ở trung tâm điểm của trán. Bộ vị này có biệt danh là Chính Trung. Ý nghĩa chính của cung Quan lộc là cho phép phỏng đoán địa vị, chức nghiệp của cá nhân trong xã hội .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thời xưa, trong một xã hội quân chủ trọng chức tước, người ta cho kẻ ra làm quan mới thật sự là kẻ có địa vị trong xã hội, nên được hưởng bổng lộc. Quan lộc là bổng lộc do địa vị xã hội đem lại. Những kẻ làm quan thời xưa phần đông đều có Chính Trung sáng sủa, đầy đặn và rộng .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Theo quan niệm trên, các sách tướng học cổ điển như Ma Y tưứng pháp, Thủy kinh tập, Thần tướng toàn biênđều nhất loạt cho rằng kẻ có Chính Trung sáng sủa tốt đẹp phối hợp với toàn thể trán rộng rãi, Sơn căn cao rộng thì suốt đời làm quan không bao giờ bị rắc rối, trắc trở đến mức phải "đáo tụng đình "Nếu khu vực Chính Trung khuyết hãm, trán hẹp, nếp nhăn của trán hỗn loạn thì hoạn lộ thường hay bắt trắc. Nếu mắt lại tự nhiên không vì bệnh tật mà có những tia máu ăn lan khắp lòng trắng khiến người ngoài có cảm tưởng là mắt đỏ thì gần như chắc chắn là kẻ đó không chết thảm thì cũng bị tù đầy vì khoan hoạn</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mấy năn gần đây, chịu ảnh hưởng của Nhật -Bản, một số tác giả đã tìm cách giải thích ý nghĩa của cung Quan Lộc theo đường lối tâm lý học. Hai nhà tướng học đương thời là Tô Lãng Thiên và Kiến Nông Cư Sĩ căn cứ vào các tiến bộ của ngành cốt tướng học cho rằng phần Chính Trung nẩy nở là dấu hiệu bề ngoài của kẻ có tâm hồn thông minh, cao ngạo, thích có địa vị bằng cách nổ lực chứng minh tài ba của mình cho mọi người thấy. Hạng người đó dễ dàng thành công, và thành danh trên đường mưu cầu công danh, nhất là thời xưa, sự tuyển lựa quan lại dựa vào tài năng và đức độ thực sự của chính cá nhân đó như vua Nghiêu chọn ông Thuấn, vua Thuấn chọn ông Vũ vậy .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Phần trung ương của trán không đặc biệt nổi rõ và đẹp nhưng không bị thấp, lõm hoặc tì vết thì cũng có thể xếp vào loại cát tướng. Nếu như cung Quan lộc hẹp ,thấp, có tì vết tự nhiên thì tâm hồn vốn đã không có ý tưởng phấn đấu, ý chí bạc nhược nên khó có thể thành đạt được mộng công danh. Do đó, cổ tướng học đã có lý khi nói rằng Trung Chính khuyết hãm thì Quan lộc chẳng ra gì</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 3. CUNG TÀI BẠCH</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Toàn thể các bộ vị của mũi đều được coi như là thuộc cung Tài bạch. Ý nghĩa chung của cung Tài bạch tiền bạc của cải. Theo quan niệm xưa, Mũi tượng trưng cho Thổ Tinh, mà Thổ là đất, nguồn gốc của tài nguyên nên Mũi mới đươc xem là Tài bạch. Tuy vậy, điều này chỉ áp dụng cho nam giới mà thôi. Đối với nữ giới, Mũi là Phu Tinh, xem tướng mũi đàn bà, ngoài một số ý nghĩa khác, người ta còn có thể đoán được của người chồng đương sự nữa .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ở đây riêng về mặt tài vận, nếu mũi thuộc loại Tiêm đồng tỵ, Huyền đảm tỵ phù hợp thích đáng với Trung chính ngay ngắn, sáng sủa không khuyết hãm thì có thể đoán là giàu có vĩnh viễn, không bao giờ nghèo khổ. Ngược lại nếu mũi thuộc loại chim ưng, thấp gầy hoặc nhỏ, nhọn, lỗ mũi hếch (ngưỡng-thiên-khổng) thì tài vận khốn quẫn, của cải không bao giờ giữ được.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 4.CUNG ĐIỀN TRẠCH</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Việc xác định vị trí của cung Điền trạch hiện nay là có hai thuyết:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> a) Thuyết thứ nhất: Các sách tướng cổ như Sử quảng hải, Ma Y tướng pháp, Thần tướng toàn biên, Thủy kính tập và gần đây là Mạng tướng giảng tọa cho rằng vị trí của Cung Điền trạch là cặp Mắt . Kẻ mắt mờ, khô và không có nhiều tia máu không mong gì có ruộng vườn hoặc có thừa kế được di sản thì củng phá tán cho kỳ hết, về già tay không. Nếu cặp mắt đen lấy, lồng đen, lồng trắng phân minh ( ví dụ như mắt phượng), lông mày cao dễ có số được hưởng di sản hoặc dễ tậu ruộng vườn. Mắt lớn và lộ dễ khuynh gia bại sản.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> b) Thuyết thứ hai: Một số tác giả hiện tại như Tô Lãng Thiên trong sách Nhân tướng học đồ giả và Khuyết Nông Cư Si trong sách Quan nhân thuật thuộc loại cho rằng vị trí đích thực của cung Điền trạch là khoảng từ bờ trên cặp mắt tới bia dưới của cặp chân mày. Sự tốt xấu của cung Điền trạch biến thiên đồng chiều với sự tốt xấu của khu vực kể trên. Kẻ có Cung Điền trạch rộng rãi, sáng sủa là có rất nhiều triển vọng được hưởng di sản của tiền nhân.Trái lại, khu vực của Cung Điền trạch hẹp thì kẻ đó nếu có ruộng vườn là chính công lao của đương sự chứ không có mấy triển vọng trở thành điền chủ nhờ phúc ấm hoặc tặng giữ của tha nhân.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Riêng Kiến Nông Cư Sỉ còn viết thêm rằng khu vực cung Điền trạch còn cho ta biết được một phần cá tính con người nữa. Khu vực này cao rộng thì kẻ đó có tư tưởng bảo thủ, không ưa thích các sự thay đổi sâu rộng trong nếp sống hoặc tập quán. Khu vực này hẹp thì trái lại, nghĩa là kẻ đó tính nóng, thích tranh cải, không ưa gò bó trong khuôn sáo cổ truyền. Do đó, đại đa số những kẻ như vậy đều có óc cấp tiến, không nệ cổ.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 5. CUNG HUYNH ĐỆ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Vị trí đích thực của cung Huynh Đệ là cặp Lông Mày. Ý nghĩa chính của cung này là sự tương quan gia vận giữa anh em. Ngoài ra theo các sách cổ như Ma Y, Thủy kính tập v.v... còn có thể đoán định được số anh em trai nữa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Lông Mày thanh nghĩa là sợi không lớn, không nhỏ khoảng cách đúng tiêu chuẩn (xem phần lông mày) và dài hơn mắt thì anh em hòa thuận. Lông mày đẹp và mịn, tình nghĩa anh em đậm đà và thắm thết. Lông mày giống mặt trăng non thì trong số anh em có người nổi tiếng với đời. Ngược lại, nếu lông mày thô, chiều dài quá ngắn là điềm anh em ly tán. Sợi lông mày thô mịn xen kẽ nhau, đuôi lông mày giao nhau và sắc lại vàng, thưa thớt và ngắn là số có anh em hoặc chính bản thân chết ở xa nhà. Sợi lông mày mọc ngược và xoắn nhau là số anh em bất hòa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Riêng về quan điểm cho là căn cứ vào Lông mày mà biết được số anh em trai, gái (thuở xưa , theo quan điểm" nhất nam viết thập, thập nữ viết vô" chỉ có con trai mới đáng kể), sách Ma Y tướng pháp toàn thư có ghi lại rất đầy đủ và phân biệt ra từng loại Lông Mày nhưng theo kinh nghiệm hiện tại, lý thuyết này không xác thực nên soạn giả không ghi vào đây.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tướng cũng phải nói thêm là xem tướng Lông Mày không chỉ quan sát riêng cặp Lông Mày là đủ, cần phải đặt Lông Mày vào toàn thể các bộ vị của khuôn mặt trong thế hô-ứng liên- hoàn nhưu tác giả Tôn Đăng đã đề cặp (xem phần phụ luận ở đoạn nói riêng về Lông Mày trong sách này)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 6. CUNG TỬ TỨC </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Vị trí của cung Tử tức là khu vực nằm ngay phía dưới mắt gọi là Lệ đường. Cách cấu tạo và màu sắc cho biết một cách khái quát về sự ràng buột giữa đương sự và con cái thắm thiết hay lõng lẻo, phần nào hậu vận của con, cái triển vọng có con hay tuyệt tự.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Về mặt liên hệ đến mạng vận của con cái, nếu Lệ đường đầy đủ, tươi hồng thì con cái được thừa hưởng phúc lộc tự nhiên, có cơ hội làm vinh hiển tổ tông. Trái lại, Lệ đường mà sâu hõm, màu sắc thô xạm là biểu hiện con cái không ra gì, cha cọp sinh con chó. Nếu Lệ đường mà sâu hỏm, khí sắc lại có các vết sẹo hoặc bị tật bẩm sinh là số tuyệt tự hoặc có con thì khi già cũng thành cô đơn.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Một vài tác giả cổ điển còn đi xa hơn nữa là phân biệt lệ đường bên phải ứng với con gái, bên trái ứng với con trai, muốn biết một cách khá chính sát phải xem tướng luôn cả khu vực lệ đường của người vợ nữa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 7. CUNG NÔ BỘC (H.9-4)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Vị trí đích thực của cung Nô Bộc là khu vực Địa các, nhưng trong thực tế nó bao gồm phần lớn Hạ đình, từ khóe miệng xuống đến tận cằm. Ý nghĩa tổng quát của cung Nô bộc là sự hỗ trợ giữa cá nhân với các người quen biết hoặc giúp việc .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Khu vực Địa các đầy đặn cân xứng là số có nhiều người quen biết có tài năng giúp đỡ, đối với tha nhân, đương số là kẻ có uy lực và có khả năng điều động người khác. Khu vực Địa các lệch hãm, nhỏ, nhọn là kẻ có số hay bị tiểu nhân ghen ghét, kẻ giúp việt không hết lòng, có giúp người tận tình thì trung cuộc cũng mang lấy sự oán trách. Nếu khu vực Địa các có vết hằn, nứt tự nhiên là số có kẻ giúp việt hay thuộc cấp không ra gì, dễ dàng trở mặt đối với mình .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 8. CUNG THÊ THIẾP (H.9-5)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Cung Thê Thiếp ở về phía hai đuôi mắt, khu vực này có tên riêng là Gian môn. Cung Thê Thiếp cho ta biết sơ qua về sự liên hệ vợ chồng, sự hạnh phúc trong vấn đề lứa đôi và tình duyên sớm muộn ....</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Gian môn đầy đặn và không bị các vạch ngang dọc làm thành khuyết hãm là kẻ thân thể khang kiện, tình dục mạnh mẽ, cho nên trong đời sống vợ chồng dễ có hạnh phúc vật chất. Nếu bộ vị đó quá nẩy nở, bất kể trai hay gái thì vì tình dục quá mạnh khiến kẻ phối ngẫu trung bình khó có thể thỏa mãn được nhu cầu tình dục. Trái lại khu vực Gian Môn quá thấp hoặc hõm (tương đối so với sự mập hay gầy của toàn thể khuôn mặt)thì kẻ đó có tính dăm dục ngấm ngầm .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Về mặt mạng vận, nam giới nếu có Gian môn hồng nhuận không có vạch ngang và dọc đan chéo nhau là kẻ được vợ thuận hảo, hạnh phúc lứa đôi được mỹ mãn. Đúng mức độ (không quá nảy nở, không quá thấp hõm) lấy được vợ hiền thục giàu có, nếu bị các vằn ngang dọc giao nhau thì vợ dễ chết bất đắc kỳ tử. Gian môn ảm đạm thì đời sống vợ chồng hay xảy ra chuyện bất bình.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 9. CUNG TẬT ÁCH (H.9-6) </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nằm ở khu vực sống mi (bao gồm Sơn căn, Niên Thượng, Thọ thượng) cung Tật ách cho ta biết khái quát về sự khỏe mạnh hay suy kém của đương sự .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nếu khu vực Sơn căn cao và hai bộ vị kế tiếp ngay ngắn, nảy nở và thẳng xuôi đó là biểu hiện của kẻ được trời phú có sức chịu đựng bệnh tật, rất dẻo dai, có thể bị lâm nguy, nhưng không chết vì bạo bệnh. Hơn nữa kẻ đó ít bị bệnh tật .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Khu vực sống mũi thấp, lệch, dễ bị bệnh và nếu kiêm thêm cả các vết hằn tự nhiên thì có thể quyết đoán là quanh năm bệnh tật liên miên, khó có thể trường thọ. Nếu tự nhiên khu vực cung Tật ách bị xạm đen thì đó là điềm báo trước bị trọng bệnh. Nếu các bộ vị quan trọng khác như Ấn đường, Lông Mày, cặp mắt đều ám đen thì có thể chết vì bạo bệnh trong một tương lai gần.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 10. CUNG THIÊN DI (H.9-7)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Vị trí của cung Thiên di ở hai bên phía trên của góc trán( trong thuật ngữ của nhân tướng học, khu vực này được gọi là Dịch mã). Ý nghĩa chính của cung Thiên di là sự di chuyển, giao tiếp với các tha nhân không phải là thân quyên của mình. tuy nói góc trán phía trên nhưng cả khu vực lân cận cũng đều được coi trọng. Nếu khu vực Dịch mã và kế phía dưới đó là Thiên thương đầy đặn, cân xứng và sáng sủa thì đi xa làm ăn có lợi, được ngoại nhân giúp đỡ. Nếu khu vực Ngư vĩ (đuôi mắt) tươi đẹp thì đến già vẫn có triển vọng ngao du xa nhà một cách hanh thông. Nếu khu vực Dịch mã lõm, lệch thì suốt đời đi xa chỉ chuốt lấy thất bại, người ngoài hờ hững. Nếu bộ phận trán và Địa các lệch lạc, không cân xứng thì do ở chổ ngay từ căn bản Dịch mã bị mất thăng bằng, nên kẻ đó suốt đời long đong, không yên chỗ.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 11. CUNG PHÚC ĐỨC</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hiện nay theo chổ hiểu biết của soạn gỉa thì có hai thuyết trái ngược về cả vị trí lẫn ý nghĩa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> a) Thuyết thứ nhất: Được các sách cổ điển về tướng học như Ma Y thần tướng toàn biên, Thủy kinh tập và gần đây như Nghiên Nông Cư Sĩ trong sách Quan nhân tử vi của cung Phúc đức nằm ở hai bên má chạy dài từ Thiên thương xuống đén tận cùng của khuôn mặt.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Về ý nghĩa, cung Phúc đức cho phép dự đoán hy vọng về công danh, phú quý (do các bộ vị khác thể hiện) có thể có nhiều xác suất thành tựu trong thực tế hay không. Căn cứ vào kinh nghiệm của cổ nhân thì nếu các cung khác tốt mà cung Phúc đức xấu, thì sự thành tựu thực tế của cá nhân dó bị suy giảm hẳn hoặc mất đi. Ngược lại, nếu Cung Phúc đức tốt, các cung kia xấu thì sự xấu đó có thể nguy hại rất nhiều.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đại khái là cung Phúc đức đầy đặn, cân xứng (trong ý nghĩa là cả hai bên phải , trái không mất quân bình quá rõ rệt), khí sắc tươi tắn thì chủ về phú quý dễ thành. Cằm tròn, trán hẹp, thuở thiếu niên gặp nhiều vất vả, trán rộng tốt mà cằm nhọn hẹp thì về già lận đận. Nếu các bộ vị chủ về các cung khác không mấy tốt đẹp, nhưng cũng không xấu lắm mà được mày cao, mắt sáng thì vận số bình thường. Trái lại, vẫn trường hợp trên mà chân lông mày ăn lan xuống tận bờ mắt, tai có luân quách đảo ngược vị trí mà không thuộc loại hỏa hĩnh nhân thì đối với kẻ đó chẳng nên đề cặp đến chuyện phúc đức làm gì vô ích.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> b) Thuyết thứ hai: Thuyết này mới được đưa ra trong mấy năm nay do hai nhà tướng học hiện tại là Tô Lãng Thiên và Kiến Nông Cư Sĩ chủ xướng. Theo hai vị trên. vị trí của cung Phúc đức nằm ở phía trên phần cuối của cặp lông mày, giới hạn phía dưới là chân mày, phía trên vào khoảng trên dưới một phần tay. Ý nghĩa chính của nó là cho phép ta đón được sự may rủi có tính cách bất định của tài vận (tùy theo sự thay đổi của cách cấu tạo và khí sắc của khu vực trên, thời gian dự đón có thể lâu hay mau trước khi sự kiện xảy ra (h.9-8)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bộ phận kể trên có thịt, sắc thái thanh khiết được coi là điểm tốt cho việc mưu cầu tài lộc. Ngược lại, có thể nói kẻ đó ít hy vọng giàu có. Bộ phận chỉ vị trí cung phúc đức bị vằn hoặc sẹo tự nhiên hoặc nốt rùi thì phải giải thích là rủi nhiều hơn may trong khi phối hợp với các cung khác để luận đoán cát hung</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 12. CUNG TƯỚNG MẠO </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Vị trí là toàn bộ khuôn mặt bao gồm tất cả mọi bộ vị, toàn thể các cung phối hợp lại. Về điểm này, cung tướng mạo cho ta một khái niệm khái quát về những nét trội yếu nhất của một cá nhân và tùy theo điểm trội yếu đó liên quan tới cung nào trong số 11 cung kể trên, ta sẽ biết được chiều hướng chính về mạng vận của kẻ đó sẽ đi về đâu và theo duổi hoạt động nào thì khả dĩ có nhiều triển vọng thành tựu nhất. Do đó, khi nói về toàn thể và phép xem cung tướng mạo, ta lại trở về các nguyên tắc căn bản của phép xem tướng (coi phần: 10 nguyên tắc căn bản cổ điển của phép xem tướng). Nhưng ở đây, xét riêng về mặt các cung, chúng ta chỉ cần định sự phối hợp Tam đình, Ngũ nhạc, Ngũ quan có cân xứng không mà thôi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Riêng về phần Phụ Mẫu, tướng học không xếp chung một cung. Muốn biết về cha mẹ, sách Ma Y tướng pháp toàn thư khuyên ta nên quan sát phần Nhật và Nguyệt giác (*). Hai khu vực này cao, nổi, sáng một cách thanh khiết tự nhiên thì cha mẹ trường thọ, khỏe mạnh. Ngược lại cha mẹ thường hay đau yếu (hoặc mất sớm nếu thấp hãm và có ám khí tự nhiên và kéo dài từ lúc sơ sinh ). Nhật giác mà thấp hơn Nguyệt giác thì cha mất trước mẹ. Trường hợp ngược lại thì mẹ mất trước cha. Ngoài hai vị giác ra cần phải quan sát cả vị thế cân xứng của hai lông mày nữa (vẫn theo nguên tắc: lông mày trái chỉ cha, lông mày phải chỉ mẹ) cả hai cùng một chiều hướng ý nghĩa với hai giác. Chỉ khi nào hai lông mày và hai khu vực Nhật và Nguyệt giác phù hợp nhau, sự dự đoán mới tạm gọi là chính xác trong phạm vi của cung Phụ mẫu. Hơn nữa, việc dự đoán các hung của cha mẹ cũng phải đạt trong phạm vi tổng quát của cung Phúc đức và nhất là cung Tướng mạo .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Nhật giác là góc trán bên trái phía trên; Nguyệt giác là góc trán bên phải. Có khi người ta còn gọi Nhật giác là Tả giác; Nguyệt giác là Hữu giác.</div>

12 cung trong tướng học

Về phương diện mạng vận, từ đời nhà Tống trở đi, các sách tướng có lẻ chịu ảnh hưởng của khoa mạng số nên đã chia khuôn mặt thành 12 cung. ...

Đọc thêm »

Giới thiệu nhân tướng học

<div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20.7999992370605px;">Nguyên tắc coi tướng khuôn mặt trước tiên là phải quan sát một cách tổng quát để có ý niệm sơ khởi về sự cân xứng chung về hình thể rồi sau đó mới đi sâu vào chi tiết của từng nét tướng khác nhỏ hơn. Thông thường, người ta thường gặp các danh xưng tổng quát sau đây khi đề cập đến tướng khuôn mặt.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20.7999992370605px;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8w35klBayrB-6s-XsXUfE4HT59oKYFHgJlTRomc-vKvVn3StuE-g-ugplQADZtzbOy6ccbZqEAYuMVa73YzfJRvaRviX2ribgKvS_6TUlnLr1XTDTAso1MxyWu5ofgwTAVuxhco5EcbI/s1600/nhan+tuong+hoc+ngu+hanh.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Giới thiệu nhân tướng học" border="0" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8w35klBayrB-6s-XsXUfE4HT59oKYFHgJlTRomc-vKvVn3StuE-g-ugplQADZtzbOy6ccbZqEAYuMVa73YzfJRvaRviX2ribgKvS_6TUlnLr1XTDTAso1MxyWu5ofgwTAVuxhco5EcbI/s640/nhan+tuong+hoc+ngu+hanh.png" title="Giới thiệu nhân tướng học" width="640" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20.7999992370605px;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20.7999992370605px;">Nguyên tắc coi tướng khuôn mặt trước tiên là phải quan sát một cách tổng quát để có ý niệm sơ khởi về sự cân xứng chung về hình thể rồi sau đó mới đi sâu vào chi tiết của từng nét tướng khác nhỏ hơn. Thông thường, người ta thường gặp các danh xưng tổng quát sau đây khi đề cập đến tướng khuôn mặt.</span></div>

Giới thiệu nhân tướng học

Nguyên tắc coi tướng khuôn mặt trước tiên là phải quan sát một cách tổng quát để có ý niệm sơ khởi về sự cân xứng chung về hình thể rồi sau...

Đọc thêm »

Những nét tướng Tóc và Râu

<div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: bold;">Tóc râu đối với người nhất là người đàn ông , về mặt mang vận lẫn cá tính có vai trò khá quan trọng . Tóc thì trai hay gái đều có , nhưng râu thì gần như là một đặc tính độc đáo thiên phú của nam giới , nói là gần như vì đôi khi củng thấy râu ria ( tuy ít nhưng cũng đủ để phân biệt )ở một số nhỏ phụ nữ . Những trường hợp đảo ngược như đàn bà có râu ria , đàn ông mặt mày râu ria trơ trụi đều chưa bao giờ đưa đến kết quả tốt đẹp về mặt mạng vận cho kẻ đó.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: bold;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ5XgsM6cZ1x-BxThdaw-WFt5it81KQkiKfAB9EJhIIbANUyvqOJZV16gzH6RtLvtFgmF96c_c2PGl7jMjVTSBERAPW72HiWEcHshSybLDyUO-wgtX7OA2-i6RQUYGpPfQxz08tOxBSwg/s1600/kieu+toc+dep.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Những nét tướng Tóc và Râu" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ5XgsM6cZ1x-BxThdaw-WFt5it81KQkiKfAB9EJhIIbANUyvqOJZV16gzH6RtLvtFgmF96c_c2PGl7jMjVTSBERAPW72HiWEcHshSybLDyUO-wgtX7OA2-i6RQUYGpPfQxz08tOxBSwg/s400/kieu+toc+dep.jpg" title="Những nét tướng Tóc và Râu" width="391" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> a) Tóc </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bàn về tóc tướng học cổ điển đưa ra tất nhiều thuyết , có thuyết mượn cả kiến thức y học Á Đông nhày xưa để giải thích : nhưng tựu trung tất cả đều giống nhau ở các điểm căn bản sau đây: </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Tóc không được quá nhiều , cũng không được quá ít đến độ gần như trơ trụi </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Tóc không được rối loạn , không được cứng như rể tre , nhưng không được mềm nhũn như sợi bún </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Sắc phương xanh đen , tươi bóng không được khô dòn , úa như cỏ đang lúc tàn lụi </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tóm lại , tóc có số lượng vừa phải , không rối loạn nghĩa là sợi này không xoắn chặt vào sợi khác như bện thừng ,có sắc tươi mát bóng bay , tự nhiên mềm mại , là loại tóc thuộc loại thượng thừa, chủ về mạng vận hanh thông có tính cương nhu tính đáng , không thái quá , không bất cập . </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sự thượng thừa về tóc nói trên chỉ có ý nghĩa tốt khi nó phối hợp đầy đủ với râu và lông mày. Cả ba thứ lông đó ( tóc ,râu, lông mày ) trên một con người phải tương đồng về cả phẩm lẫn lượng. Lông mày ra sao thì tóc lông cũng vậy , mới có thể xem là phù hợp . </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ngược lại những điểm kể trên đều phải coi là loại phản thường ,phần lớn đều không tốt. Tuy nhiên ,những sự kiện trên chỉ có tình cách đại thể,trong thực tế còn có những uẩn khúc khác, chẳng hạn sự phù hợp râu tóc của người thổ, hình kim (tham chiếu chương khúc khác, chẳng hạn sự phù hợp râu tóc của người thổ,hình kim (tham chiếu chương 1, phần II của quyền thứ nhất), túc là loại người rắn chắc,nặng nề ,khác với sự phù hợp râu tóc của người hình Hoả (hạng người mặt mũi gân guốc ,mắt lộ ,mày thưa ,râu ít,......).Cho nên, râu thưa, tóc ngắn và cứng thường là dấu hiệu bất thường về mặt mạng vận không tốt đẹp về cá tính, nhưng không phải lúc nào cũng đúng như vậy mà phải để ý tới một số biệt lệ. Dưới đây là một số trường hợp râu tóc bị coi là hung tướng:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Người khoẻ mạnh ,da thịt tràn đầy nhựa sống mà râu tóc đặc biệt khô dòn và rậm. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Da dẻ khô khan mà tóc lại cực mền và ít </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Những sự tương phản thường nói trên ,nếu nhẹ thì chủ vế long đong vất vả ,nặng thì khó tránh khỏi chết chóc thê thảm . Nói về mặt cá tính, kẻ mà râu tóc cứng thì khí phách nhỏ hẹp,cố chấp,cứng mà khô, mà thô kệch như tro tàn ,chẳng những cá tính ngu độn, thô lỗ mà còn là dấu hiệu của sự chết non,vận bĩ. Râu tóc không cứng ,khuyết nhũn ,thưa đậm thích đáng với từng thể dạng con người ,sắc đen và bóng bẩy thì dấu ngũ quan có bị xếp vào loại trung bình hoặc dưới ,nhưng thực tế khí chất lại là thượng thừa.Hình tuy bất túc ,nhưng thần khí hữu dư nên vận mạng vẫ có thể tốt đẹp,con cháu nên người. ở trên đã nói ,tóc nhiều hay ít ,nhưng sự nhiều ít đó phải căn cứ vào từng thực trạng ở loài người chính thường.Tuổi trẻ ,tóc nhiều và đen: tuổi càng cao thì tóc rụng dần và biến đổi từ màu đen sang màu trắng.Điểm đáng chú ý ở phép xem tướng tóc là tóc của đang ở tuổi thanh niên (từ 15,16 đến 30) mà ít tóc hoặc hói thì mới coi là phản thường . Ngược lại tuổi khoảng tam tuần mà hói đầu rụng tóc lại là lẽ tự nhiên , không có gì đáng nói .tương tự như vậy , nếu sau 40 tuổi mà tóc bắt đầu hoa râm hoặc bạc thì coi là thông thường . Ngược lại là điểm không tốt , hoặc về vận mạng hoặc về sức khoẻ . Trong y lý cổ điển phương Đông , người ta cho rằng sự tốt sấu của tóc liên quan mật thiết tới mức độ mạnh yếu của thận . Tóc sớm bạc là dấu hiệu bề ngoài của thận xấu</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Về việc rụng hay cách mọc của tóc cũng được cổ nhân nghiên cứu . Người tang hiếm thấy rằng , tóc mọc dựng đứng ở hai bên phải và trái đầu , hoặc sói dần theo vị trí đó là triệu chứng xấu . Kẻ đó hoạt động thường hay lận đận , thành công đó nhưng rồi thất bại ngay đó , vinh nhục thất thường . nếu tóc mọc thẳng đứng ở khu vực trung ương của đỉnh đầu hoặc chính giữa phần trên tiếp giáp với chân tóc , hình dạng chỉnh tề lại là điềm tốt chủ về làm việc dễ đạt được ý nguyện </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> b) Râu</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ở nay tác giả gạt ra ngoài trường hợp quá đặc biệt là đàn bà có râu . Những điều đề cập sau nay là loại râu của nam giới Râu trong thuật ngữ của tướng học bao gồm tất cả mọi thứ lông hoặc dài hơn loại lông măng ( hoặc còn gọi là lông tơ) mọc ở phía trên môi trên , ờ khu vực cằm , ở hai bên xương Mang tai . Tất cả mọi loại râu đó bất kể là mọc ở đâu muốn được coi là tốt thì phải hội đủ hai điều kiện sau nay : </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đặc biệt là râu Cằm và ray ở khu vực giáp môi trên ( ria) phải tương xứng về cả lượng lẫn phẩm chất </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Râu ria và lông mày cùng màu sắc và đểu phải tươi nhuận , cứng mềm thích đáng . Kẻ có râu tóc hội đủ hai điều kiện trên , về cá tính là người có khí phách nam nhi , khoáng đạt cứng cỏi , không dễ khuất phục trước nghịch cảnh hay bạo lực , đến già vẫn còn sinh động , vận mạng khả quan . </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kẻ râu thưa, khô hoặc râu tóc không tương xứng đều là những kẻ về già lận đận .Đàn ông không có râu ( hoặc có nhưng rất ngắn , rất ít và mềm , màu sắc vàng ám thì cũng coi như không có ) thì chẳng những trông mất cả vẻ nam nhi khí phách mà thực chất lại rất giống đàn bà, dù có thông minh thì cũng gian xảo , uỷ mị khó có thể tự lập ,nếu có đôi chút thành công thì cái đó do người khác tạo dùm. Bởi vậy tục ngữ Việt Namcó câu :" Đàn ông không râu bất nghì ". Tóm lại, đối với đàn ông tâu tóc và lông mày liên hệ chặc chẽ , nhưng vì tóc chung cho cả đàn bà nên ta chỉ cần lưu ý đến Râu và Lông mày . Vận mạng của các đấng tâu mày chả có liên quan đến rầu may khá nhiều .Tuyvậy có một điều phân biệt là dẫu ý nghĩa về mạng vận tương đồng , nhưng râu chủ về tuổigià còn lông mày chủ về tuổi trẻ nhiều hơn .</div> <div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border: 0px; clear: both; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; font-stretch: inherit; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20.7999992370605px; margin: 0px; orphans: auto; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> </div>

Những nét tướng Tóc và Râu

Tóc râu đối với người nhất là người đàn ông , về mặt mang vận lẫn cá tính có vai trò khá quan trọng . Tóc thì trai hay gái đều có , nhưng r...

Đọc thêm »

Những nét tướng trên thân mình

<div style="text-align: justify;"> a) Cổ </div> <div style="text-align: justify;"> Theo quan điểm của á đông cổ được coi là rường cột của con người nên xét 1 cách tổng quát thì cổ nảy nở,tròm đầy ,cứng mạnh là tướng tốt ,chủ về phú quý. Cổ mảnh dẻ nghiêng lệch chủ về chết yểu. Người mập cổ không nên dài, người gầy cổ không được ngắn .đi ngược lại với tổng tắc đó, con người sẽ gặp nhiều điều không may </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSYRv9oTa5jaLAKGv1vDpAcQD7KhvgP2GQlPD6TXrtnjlxv9zO4sGV2t9mawdGuZu1YUUIN14eItm23l_gXwX8oNKoBSfIt_PIIY8AieRKJz_fr8mwkXKvYxWwTpIVb_GquMefgka5inU/s1600/not_ruoi_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Những nét tướng trên thân mình" border="0" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSYRv9oTa5jaLAKGv1vDpAcQD7KhvgP2GQlPD6TXrtnjlxv9zO4sGV2t9mawdGuZu1YUUIN14eItm23l_gXwX8oNKoBSfIt_PIIY8AieRKJz_fr8mwkXKvYxWwTpIVb_GquMefgka5inU/s400/not_ruoi_1.jpg" title="Những nét tướng trên thân mình" width="400" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tuy nhiên, sự dài ngắn cũng phải tới giới hạn nào đó. Nếu cổ dài như cổ cò, ngắn như cổ heo thì lại bất hợp cách. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bàn về sự lớn nhỏ của cân xứng cũng vậy. Cổ quá lớn, trông như cái cột,lấn lướt cả thân mình,hoặc quá nhỏ như cổ bầu rượu đều là liệt cách. Một điểm cần lưu ý là dù cổ lớn hay nhỏ, dài hay ngắn đều không nên lộ hầu vì lộ hầu chủ về gian truân trì trệ </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Về thế cổ người ta phân biệt : </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> -Cổ nhỏ, dài : con người bần tiện ,nếu lại thêm lệch lạc nữa thì tính nết số mạng không ra gì </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> -Cổ lớn và mập :không nên có tàn nhang và tạp sắc. Nếu có khuyết điểm này thì tính nết bỉ ổi, tầm thường vận mạng không được hanh thông </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> -Thế cổ như hướng về phía trước nhưng không được quá lộ liễu ,chủ về tính nết hòa ái phong nhã </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> -Thế của cổ hướng về sau chủ về cá tính nhu nhược ,số kiếp hay gặp sóng gió bất ngờ </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> -Cổ tròn dài như cổ hạc: dễ phát nhưng chung cuộc không được an lành .Tuy nhiên nếu, mập và cả đầu tương xứng như chim yến thì là tướng đại phú quý.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> b) Lưng :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tướng lưng tốt phải hội đủ các điều kiện sau nay: </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Đầy đặn </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Rắn chắc </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Cân xứng </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Nở nang </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Có được những biểu hiện trên thì nội tạng ổn cố ,ít tai họa ,được hưởng phúc lộc Trái lại lưng mỏng, thế yếu, lưng cong v.v... đều là các loại tướng xấu, nội tạng không ổn định, tinh thần suy nhược, cho nên Ngũ quan, Lục phủ có tốt cũng khó mà phát huy ưu điểm của mình hầu đưa đến thành công trong thực tế</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> c) Eo lưng :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đó là tiếp giáp với phần dưới bả vai chạy dài theo 2 bên cạnh sườn xuống đến tận mông. Phía trước của eo lưng là bụng liên quan mật thiết với nhau. Sách thần tướng toànbiên đã rất có lí khi nói rằng :"Eo lưng là thành quách của bụng .Mọi sự an nguy của bụng đều dựa vào eo lưng cả" .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bởi vậy trong tướng học á đông eo lưng phải ngay thẳng rộng dày. Kẻ có eo lưng như vậy là kẻ có phúc lộc. Eo lưng hẹp , lép, mảnh mai là tướng kẻ đa thành đa bại ,thân thể suy nhược Eo lưng rộng rãi bằng phẵng tương ứng với mông là eo lưng thượng cách chủ về thọ Eo lưng cong (hõm xuống ,lồi lên) hẹp lệch không tương xứng với mông là tướng hạ cách ,chủ về tính nết nhu nhược, khó thành đạt. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đàn ông tối kị eo lưng thắt đáy lưng ong .đàn bà nếu eo lưng quá nhỏ và bó lại ở phần giữa ,đường tử tức có rất nhiều điểm bất lợi Viên Liễu Trang đã nói :"đàn bà thân nhẹ ,thắt đáy lưng ong, nhan sắc mĩ miều, lấy làm thiếp thì được chứ chẳng nên lấy làm vợ chính thức vì lẽ kể trên. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> d) Bụng </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bụng cần phải tròn đầy và hướng xuống, hình dáng thanh nhã và chắc chắn.Bởi vậy tướng học có câu :"Bụng tròn, mạnh mẽ, hướng xuống là tướng của kẻ phú quý trường thọ." </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đem quan niệm Âm dương áp dụng vào thân thể, bụng được xếp vào loại âm, ngực xếp vào loại dương.Âm phải hướng xuống mới hợp vị thế. Cho nên, thế bụng hướng lên là kẻ ngu đần, da bụng mỏng lắm bệnh nội tạng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> đ) Ngực </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bụng và ngực được coi là phần chứa đựng thần khí của toàn thân,kho đựng của lục phủ ngũ tạng, ngực ngay thẳng rộng rãi chắc chắn thì thần khí an hoà, phú quý khả kỳ, trícao tài lớn. Ngực hẹp, lệch lạc thì bụng cũng ảnh hưởng theo, nên thần khí bế tắc, nội tạng nghiên lệch: tâm tình ngu độn thất thường khó có thể trường thọ, mưu cầu công danh cũng khó thành đạt. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trên khu của ngực có vú. Vú đối với cá tính và vận mạng con người có vai trò khá quan trọng. Dưới nhãn quan tướng học, vú không nên hướng lên, mà núm vú cần ngang hoặc chúc xuống, có màu sắc tươi hồng mới được gọi là cát tướng chủ về khoẻ mạnh,nhiều con và phú quý. Núm vú dài là tướng kẻ bần cùng, không nên mưu cầu công danh, phú quý lam chi vô ích. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Về cách xem tướng ngực, Thần tướng toàn biên có đưa ra phương thức so sánh với các ý nghĩa như sau:</div> <div> Ngực dài hơn khuôn mặt chút đỉnh,hoặc bằng là tướng người trí cao, lộc hậu.<br /><br />Ngực ngắn hơn khuôn mặt chủ về trí thô, tài mọn, phúc mỏng.<br /><br />e) Rốn <br /><br />Rốn cần phải sâu và rộng mới hợp cách;lồi, hẹp là sái cách.<br /><br />- Rốn sâu, rộng, tương xứng với thân hình chủ về có tài trí và phúc lộc<br /><br />- Rốn hẹp và nông cạn chủ về ngu đần vất vả.<br /><br />- Thế rốn hướng lên: đầu óc minh mẫn, hưởng phúc<br /><br />-Thế rốn hướng xuống: đầu óc tối ám, phước lộc ít.<br /><br />- Rốn thấp so với toàn thể bụng: khiến thức rộng rãi, nhìn xa thấy rộng.Rốn cao so với bụng: kiến thức nông cạn, không biết tính trước liệu sau.<br /><br />g) Hạ bộ <br /><br /> Nhà tướng học khét tiếng đời Minh là Viên Liễu Trang nói rằng:" Đến những nơi như cầu tiêu, nhà tắm ta sẽ phát hiện ra được những hiện tượng kinh người." Như vậy, tướng học không những chỉ chú trọng quan sát những điều dễ phát hiện ở khuôn mặt, tay chân mà còn phải lưu tâm tới cả những nơi bí ẩn của con người vẫn được che đậy kín đáo. Muốn biết hạ bộ ra sao mà không cần khổ công như Liễu Trang, Nhất Hạnh thì tacó thể theo bí quyết của Trần Đạn Giả, tác giả bộ"Tướng lý hoàn nhân"Đàn ông nhìn mũi, đàn bà nhìn miệng,trên sao dưới vậy. <br /><br />Bàn về những nết tướng hạ bộ, cổ thư đưa ra một số nhận thức sau:<br /><br />_ Đại tiện chậm hoặc vuông: quý hiển phi thường<br /><br />_ Tiểu tiện vọt ra thành như hạt châu, hoặc mưa chủ về quý; thẳng và rũ xuống chủ về tiện<br /><br />_ Âm hộ (kể cả nam lẫn nữ) nhiều lông thì quý nhưng dâm, không lông thì nghèo và tính nết đê tiện.</div>

Những nét tướng trên thân mình

a) Cổ  Theo quan điểm của á đông cổ được coi là rường cột của con người nên xét 1 cách tổng quát thì cổ nảy nở,tròm đầy ,cứng mạnh là tướ...

Đọc thêm »

Các loại tướng mạo biến cách

<div style="text-align: justify;"> Tướng mạo, thân hình dộng tác của con người đôi khi vượt ra ngoài các kiến thức tướng học thông thường. Tướng học thông thường lấy con người chính thức là đối tượng nghiên cứu để dự đoánthông minh, đần độn, thọ yểu, giàu nghèo. Sự nghiên cứu đó, phần lớn dựa vào ngụ quan, tam đình,lục phủ có cân xứng, phối hợp hay không. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifgTa5R2GMsaviJxze1w0Im7UIFK5tTVBa9OcqCNQT5g6BZPhCxewJ5WsU19FDBTxWsXPe4Zkr7dk7cTKrZ4VoFdeq3uBo_sBktHgbqn0kVIVW28MiUX_TROLbZ3lQRYJnoiEZyINXZyc/s1600/images+%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Các loại tướng mạo biến cách" border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifgTa5R2GMsaviJxze1w0Im7UIFK5tTVBa9OcqCNQT5g6BZPhCxewJ5WsU19FDBTxWsXPe4Zkr7dk7cTKrZ4VoFdeq3uBo_sBktHgbqn0kVIVW28MiUX_TROLbZ3lQRYJnoiEZyINXZyc/s400/images+%25283%2529.jpg" title="Các loại tướng mạo biến cách" width="400" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nhưng con người không phải lúc nào cũng có dạng chính cường: đôi khi có những người mà thân hình, diện mạo hoặc động tác có những đặc điểm xét theo tiêu chuẩn chính thường về ngũ quan,,tam đình v.v...không đủ để giải thích thỏa đáng. Theo kinh nghiệm của nhiều thế hệ lưu lại, người ta nhận thấy có nhiều người có khuôn mặt, thân hình hay cách đi đứng, nằm ngồi có những nét phảng phất hoặc giống các loại chim hoặc giống các loại thú hơn là giống đồng loại (con người ). Tùy theo giống loại nào thì phú quý, thọ khang , giống loại nào thì bần tiện , yểu chiết mà người ta đi đến việc phân loại tướng cách hạng người đặc thù đó thuộc loại bí cách gọi là cầm thú tương hình.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>1. Hình phượng: </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mắt có hình dạng ,bề dài rõ rệt, chiều ngang thích hợp, lông mày nhỏ, phần hạ đình thấp, mũi cao và cong, tinh thần, cốt khí tươi tỉnh, giọng nói trong trẻo, tính nết hòa ái. Kẻ hình phụng, nếu cao dong dỏng, không gầy quá, không mập là kẻ hình phụng trì trê. Nhìn hình phụng thông sảng. Nếu thân hình mập tròn là kẻ hình phụng trì trệ. Nhìn nghiêng mà trán rộng caohơn cằm thì gọi là tướng thiên địa tương ứng thuộc về quý cách. Lông mày và mắt đều nhỏ, thượngđình dài mà hạ đình ngắn thì gọi là tướng tiểu phụng hình nhân, thuộc về trung cách. Lông mày lớn ,thân hình dài, mũi cao và thẳng , tinh thần sảng khoái ,lanh lẹ thì gọi là tướng đơn phung. Tướng thư chép rằng;" Lông mày , mắt và đầu dài ngũ nhạc đầy đặn, điều hợp, thân hình nhỏ nhắn, đi lại , hành động, có vẻ thanh tu là kẻ đắc phụng cách, ngôi vị cực sang".</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>2. Hình hài: </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thương , khố bị hãm, ngư vĩ cong xuống phía dưới, đuôi mắt hơi cong xuống, đầu nhiều xương, ít thịt, cổ dài, bước đi nhấc cẳng dưới và khoảng cách dài thân thể mảnh dẻ,,,,, thượng đình dài, rộng là kẻ hình hạc: tính ôn hòa thích ở nơi tịch mịch, có dang vọng về đường đạo đức, văn học.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>3. Hình chim ưng:</b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đầu vuông, trán tròn, mũi cong vòng như mỏ chim , mắt tròn, viền mắt hơi đỏ,mắt có nhiều tia máu, miệng nhỏ, tai mỏng, tính nóng nảy. Cổ tướng thư nói rằng: người hình chim ưng , trán rộng, mắt sáng rực, xương má xệ xuống tận hàm , giọng nói trong trẻo, bước chân dài rộng, hùng dũng có khiếu về binh nghiệp nhưng tính háo sát, thích đấu tranh nên ít khi được chết an lành.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>4. Hình chim yến: </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mắt tròn, xương quai hàm nảy nở, môi hồng, miệng nhỏ, mũi ngắn, mắt sâu và đen trắng phân minh, sáng láng, thân hình cao gầy. Người hình yến đa tài, đa nghệ nhưng hay thăng trầm, thành đạt sớm thì lại dễ chết yểu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>5. Hình công: </b></div> </b><div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: bold;"><br /></span></div> <div> <div style="text-align: justify;"> Mặt nhỏ, thân hình cao lớn, tính ưa thủ lễ, ưa trang sức, dang vọng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>6. Hình ngỗng: </b></div> </b></div> <div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div> <div style="text-align: justify;"> Mắt nhỏ, miệng hơi túm và nhỏ, cổ dài, chân ngắn, bước đi chậm dãi, thượng đình chiếm phần trội yếu nhất trên lông mày, mũi ngắn. Kẻ có tướng ngỗng mà lại có mắt ngỗng đắc cách không lo thiếu ăn, thiếu mặc.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>7. Hình Sẻ:</b></div> </b></div> <div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div> <div style="text-align: justify;">  Thân thể nhỏ bé,ánh mắt lộ vẻ nôn nóng, mặt tròn và sác thái vô sự thường lộ vẻ kinh nghi . Tính nết kết hợp cách tướng chim sẻ thường ham dâm dục, ít khi giàu có lớn, số thường hay vất vả.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>8. Hình uyên ương: </b></div> </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div> <div style="text-align: justify;"> Thân hình trung bình, mặt trắng pha sắc hồng, mắt tròn và đẹp, đi đứng cục mịch, không có uy thế, nói năng tục tĩu và tính rất dâm ô. Hợp với mắt uyên ương, bộ vị đắc cách,người hình dáng kể trên có thể nổi danh với đời.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>9. Hình chim tước:</b></div> </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div> <div style="text-align: justify;">  Thân hình vừa phải, khuôn mặt nhỏ, tai sắc xang pha trắng, di thì nhanh nhẹn mà thân thẳng thắn, nói năng khoan dung khiến người nghe vui tai, ấm dạ. Tính tình người hình chim thước đắc cách ( hợp thước nhãn cộng hình thước) :trung hậu, có tài, vãn vận an khang, phúc lộc gồm đủ.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>10. Hình gà:</b></div> </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div> <div style="text-align: justify;">  Thân thể trung bình, đầu nhỏ, mắt nhỏ, tròng mắt hơi vàng, mặc dầu tham vọng nhiều nhưng lại trọng điều nghĩa khí, không bao giờ thất tín. Kẻ hình gà hậu vận rất tốt.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>11. Hình vịt: </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div> <div style="text-align: justify;"> Thân hình tròn mập, chân cẳng ngắn, mặt nhỏ và không có gì đặc biệt thanh tú, đi đứng chậm dãi, ì ạch, miệng rộng, hạ đình dài, nảy nở, chu tiền bần hậu phú nhưng thuộc loại phú nhi bất quý</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>12. Hình cò: </b></div> </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thân hình thon nhưng dài, mũi nhỏ và dài, phần thân mình ngắn, chân dài. Lưng thẳngtuột, khi đi thường hay lắc lư đầu, hình dạn nói chung thanh khiết nên người hình cò ( đắc cách vớimắt cò) là hàn tướng( tướng lạnh nhạt, ưa cô độc) chứ không phải là thanh tướng. Hình cò đắc cách là tướng kẻ ở ẩn hưởng đi tu dễ thành chính quả chứ không thích hợp với đời sống tập thể.</div> <div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>13. Tướng cọp: </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đầu lớn, cổ vuông vắn, khỏe vai tròn trịa, lưng đầy đặn, tràn cao, eo rộng , mắt lớn( hổ nhãn) tròng mắt đen phân minh, miệng lớn và vuông có lăng giáp. Người ta phân biệt nhiều thứ hình cọp tùy theo sắc thái: </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> a) Nếu môi như chu sa, mục lực sáng láng nìn người như thôi miên, tinh thần an thái, nói vang như tiếng trống đồng, tính tình khoát đạt thì gọi là lâm trung chi hổ ( hổ ở trong rừng) Kẻ có tướng lâm trung chi hổ thì chức vị cử phẩm thường là dễ phát về võ hơn là về văn. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> b) Nếu tinh thần quá mạnh bạo, đi đứng ngang tàn mà ánh mắt lại mờ yếu không được ổn định thì gọi là xuất lâm chi hổ ( cọp ra khỏi rừng). Kẻ có tướng Xuất lâm chi hổ tuy tốt nhưng có nhiều sở đoạn nên quý hiển mà không được hưởng lâu bền, kết cuộc về vận hạn sẽ suy giảm. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> c) Vẫn các đặc tính chung mà tinh thần an nhàn, tao nhã, nói năng có thứ tự, mịch lực bình ổn thì gọi là kháo hổ sơn (cọp trên núi) .Kẻ có tướng kháo sơn hổ được hưởng lộc lâu dài đến tận cuối đời. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> d) Vẫn các đặc tính hình thể của tướng cọp mà tinh thần bất định, ngồi, đứng hay đi thường ngoảnh mặt, lắc vai thì gọi là khắc sơn chi hổ (cọp không thích hợp với núi rừng) .Kẻ có loại tướng cọpnày có thể quý hay tiện nhưng thường thì xấu nhiều tốt ít. Nếu khuôn mặt không sầu muộn mà lúc nào cũng rầu rĩ, không bệnh mà mệt nhọc tựa hồ mắc bệnh thì dầu cho có xứng ý thỏa lòng 1 lúc cũng chỉ được 1 thời gian ngắn, rốt cuộc chết non.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>14. Hình rồng:</b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thân hình từ trung bình đến cao lớn, diện mạo đoan chính, cốt cách thanh tú oai nghiêm mắt sáng và đen trắng phân minh, tai và mũi cao cử chỉ đường bệ, tâm tính cơ trí. Dây làloại tướng người phi thường. Nếu đắc cách long thể, long diện (mắt mũi, lông mày, đầu v.v...đều tương tự như dáng rồng , đi đứng như rồng bay, hổ chạy) là dấu hiệu đế vương. Ngày xưa Hán Cao Tổ(Lưu bang) Đường Thái Tông (Lý Thế Dân) đều là loạ Đường Thái Tông (Lý Thế Dân) đều là loại tướng rồng đắc cách. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>15. ​ Hình kì lân :</b></div> </b></div> <div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tác người trung bình, cổ có xương thịt vững chãi, thân hình trông như ưỡn lên , mắt sâu, lông mày đen trông hơi có vẻ thô mà có uy thế ( trọc trung hữu thanh) , trán cao, vuông rộng, giọng nói thanh tao , đi đứng chững chạc , mắt sáng , tai cao . Hình kì lân hội đủ các điều miêu tả ở trên là tướng đại quý.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>16. ​ Hình sư tử: </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thân hình đôn hậu , chắc chắn, mắt tròn và lớn đen trắng phân minh, có thần quang, nhiều râu, lông mày thô đậm , đầu vuông vức, miệng rộng và vuông ,môi dầy, mũi lớn và gãy, tâm linh cơ xảo và khôn lường, cổ tướng thư nói rằng : Đầu của tướng người sư tử đắc cách phía sau nổi rõ xương tròn , phía trán cũng gồ cao sẽ là kẻ cực phẩm nhân thần , văn võ song toàn.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>17. ​ Hình voi:</b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Phía sau đầu nôỉ rõ, trán cao và nở , trán đường bằng phẳng, mắt nhỏ, lông mày dài,mũi hếch, môi cong, răng lộ , tai lơn và dầy, không rõ vành, thân hình to lớn ,dềnh dàng, mắt nhìn kém và rất ít ngủ. Kẻ có đắc cách tượng hình, tượng nhãn thì tính tình chậm lụt, hòa bình, không phú thì cũng tiểu quý. Tuy nhiên ,đắc cách về hình dạng chưa đủ, còn phải hợp cách về phẩm chất nữa : đi đứng chậm rãi, chắc chắn, ngồi vững vàng như trái núi, giọng nói trầm hùng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>18. ​Hình tê giác: </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thân hình mập mạp, quân phân, lông mày dài bằn ánh mắt, trán cao rộng, xương phía trên trán đường nổi rõ cộng thêm với đầu tròn mắt lớn, tai dày.Kẻ đứng cách tê giác về hình dạng nếu phụ thêm các đặc tính nội tương ứng với loại hình này là kẻ có tướng giàu có và an khang đến già.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>19.​ Tướng vượn: </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mắt tròn, khuôn mặt nhỏ, lông mày và mắt đều tròn, tay rất dài và lớn so với thân mình tiếng thanh và cao vút, tính ưa sạch sẽ và thích diêm dúa, thích trái cây, miệng nhỏ, mũi nhỏ ,hay ca hát , không ưa lễ nghi, dễ phẫn nộ, tâm tính linh xảo, thân hình cao nhỏng, môi mỏng và xương lại rất nảy nở. Kẻ hợp cách vừa kể (đặc biệt là tay dài và chân ngắn, bước chân nhẹ nhàng) rất dễ nổi danh về đường biện thuyết, hư ngụy.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>20. ​ Tướng khỉ :</b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Người trung bình , da trắng (thuộc thiên hình nhân) , đầu , trán nổi cao, lưỡng quyền cao và lộ, Ngũ quan tề chỉnh, mắt tròn, về phần tâm, tính tương tự như tướng vượn. Tướng khỉ đắc cách hợp với mắt khỉ là đại quy cách, phú quý thiên toàn nhưng háo dâm vô kể. Xưa nay,tất cả mọi kẻ đắc cách thực sự hầu tướng đều là kẻ thành đạt. Thời cuối đời Mãn Thanh ( 1905) tổng đốc Lưỡng quảng là Trương Chi Đồng tự Hiếu đạt là 1 thí dụ điển hình nhấtcủa tướng khỉ đắc cách và thuần túy không pha trộn các hình khác. Ông ta tự nhận mình là con khỉgià ở Cổ tự núi Nga My đầu thai làm người. Đặc điểm của Trương Chi Đồng là rất thích hoa quả,có khi thức trắng hai, ba đêm không ngủ mà tinh thần vẫn tươi tỉnh như thường nhưng không đêm nào lại bỏ qua trong sự chung chạn sắc dục.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>21.​ Tướng rùa: </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Cổ dài chân ngắn, thân thể mập mạp tròn lẳn, đầu hơi thon nhọn, lông mày đậm,mắt tròn tai cao, Ngũ nhạc tương xứng, lưng nảy nở, rắn chắc và cong lên như thân rùa , hơi thở nhẹ nhàng, ánh mắt ổn định. Tam đình đầy đặn,bình quân. Kẻ có tướng rùa đắc cách toàn bộ là kẻcó phúc phận vừa thọ vừa phú.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>22.​ Tướng trâu :</b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thân hình khôi ngô ,cao lớn, đầu to cổ lớn, nói năng đi đứng chậm chạp, mắt sáng và đen trắng phân minh. Hợp với tướng trâu (hình thể lẫn nội chất ) là kẻ phúc tướng suốt đời ít bệnh, giàu có hơn người .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>23.​ Tướng chuột : </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Người nhỏ nhắn, thấp lùn, sắc da đỏ hồng, mắt tròn và nhỏ (người đời thường gọi là ti hí Mắt lương ).Kẻ đúng cách tướng chuột là kẻ khôn ngoan ranh mãnh, tâm cơ tinh xảo hơn người nên thường kiếm đủ miếng ăn được khó hiểm đạt. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>24. Tướng rắn :</b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hình dạng đầu dài, mắt ngắn, Ngũ hẹp không cân xứng, trán bằng, lông mày nhỏ hẹp, mắt mở thao láo, miệng túm, răng nhỏ , thân hình to và thô lỗ, mũi dài nhưng gián đài, Đình quý rất nhỏ, chưa nói đến là đã liếm môi, khi đi lắc lư phần thân dưới như kiểu chữ chi trông mường tượng như rắn đang trườn mình trên mặt đất bằng phẳng. Người hình Tướng rắn hành động mẫn tiệp, hay thù độc khi bị người ta động chạm đến mình, mưu mô, ác hiểm khôn lường. Tuy nhiên, người hình rắn lại thường khôn ngoan , khéo léo và mưu thuận bề ngoài nên trong giới quan lai thường ghi nhận được nhiều người có tướng rắn.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>25. Tướng ngựa : </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mặt rất dài và thành hình tam giác rõ rệt, mắt tròn lớn,miệng rộng, răng lớn trắng và đều đặn lưng rất dài, phản ứng chậm chạp nhưng chắc chắn, có đức độ. Ban đêm thường ítngủ, đứng ngồi có dáng vẻ uy nghi. Người có Tướng ngựa đắc cách là tướng trung hoặc đại úy tùy theo sự thành tựu của Ngũ quan có hoàn toàn hay không</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>26.​ Tướng dê : </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đầu vuông, mặt dài, trán thấp, địa các nhỏ và nhọn, miệng túm và rất nhiều râu (râu quai nón), lòng đen ít và lòng trắng ngả màu vàng nhưng trông không được thanh khiết, chân ngắn hơn thân mình, đầu rụt xuống phía trước, lúc đi nhìn xuống đất nhiều hơn là nhìn thẳng về phía trước. Đàn ông mà được Tướng dê, mắt dê thì quan cao, lộc hậu nhưng không được chết lành, đàn bà có tướng dê thì tính tình dâm đãng, trí trá tuy nhiên rất giàu có.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>27.​ Tướng nai : </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mắt hơi dài, sáng sủa, tròng đen lớn, lòng trắng ngả màu xanh lơ, ánh mắt hiền hòa ngây thơ hoặc lơ đãng, ngồi lâu thường hay cựa quậy không yên tĩnh, tính tình không được ổn định, khi đi rất nhanh, tương tự như người chạy. Người có Tướng nai đắc cách (Tướng người + Tướng mắt đều phối hợp tương xứng ) thường ưa thú vui điền viên hơn là cạnh tranh với người đời, phúc lộc tự nhiên.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>28.​ Tướng gấu : </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tướng người mập mạp, rắn chắc, ngực, bụng bằng nhau và đầy đặn, tròn trịa, mũi hếch, hơi thở gấp, đứng ngồi không yên chỗ. Kẻ có tướng gấu đắc cách, thân hình, mắt mũi, ... dễ thành sang quý nhưng tính nết hung bạo tàn nhẫn.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>29.​ Tướng cá : </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tai nhỏ, lông mày thưa thớt và ngắn, mắt trròn, cổ ngắn, miệng như miệng cá, ngủ mà mắt không khép kín. Tướng cá, mắt cá, : Cổ tướng học xếp vào loại bất thường.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>30. ​Tướng heo : </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Người mập cổ lớn và ngắn nên trông xa như không có cổ, miệng túm , tai nhọn,chân dưới ngắn, hình tượng rất kì dị tương tự như heo. Loại tướng heo, mặt heo là tướng ngu đần,bất đắc kì tử. Tuy nhiên người tướng heo thường hay đủ ăn mạc, thuộc loại phú nhi bất quý.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b>31. Tướng chó : </b></div> </b></div> <div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đầu lớn mà thô, mặt hơi nhọn, tai nhọn và vểnh, tính nóng nảy, háu ăn, thân dài bằng chân, cư xử với người ngay thẳng trung hậu, hay bị tiểu nhân oán ghét. Cổ nhân phân biệt :nằm mà giống chó là tướng thọ , đi mà giống chó là Tướng hà tiện, thân hình giống</div> </div> </div> </div> </div> </div>

Các loại tướng mạo biến cách

Tướng mạo, thân hình dộng tác của con người đôi khi vượt ra ngoài các kiến thức tướng học thông thường. Tướng học thông thường lấy con ngườ...

Đọc thêm »

Quyền Hạ Lý Tướng và Pháp Tướng

<div style="text-align: justify;"> Quyển thứ nhất trình bày các nét tướng và loại tướng, phần lớn có tính cách phân tích và nặng về khía cạnh tĩnh. Đó là phần tướng học biểu kiến, hình thức và tổng quát, mô tả từng bộ vị và phân loại hình hài của con người dựa trên các ngoại biểu vật thể phần lớn nhận thức được bằng vị giác. Vì thiên về phân tích, quyển 1 không phối trí các bộ vị, các loại tướng một quy tắc chi phối tương quan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5d_XXY-FPWbDtgxdHsVMymgKY4_4SwGOvsFuQQzPW6RJRWeeTIA7HlGEp6yn2G5GtgODjEoxrgLta96hlgRLVmSLl7laZyMEkitW_TmNwcFLkl8Yst-0E_1DIn22PsUq-0bQXYoeCobg/s1600/images+%25281%2529.jpg"><img alt="Quyền Hạ Lý Tướng và Pháp Tướng" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5d_XXY-FPWbDtgxdHsVMymgKY4_4SwGOvsFuQQzPW6RJRWeeTIA7HlGEp6yn2G5GtgODjEoxrgLta96hlgRLVmSLl7laZyMEkitW_TmNwcFLkl8Yst-0E_1DIn22PsUq-0bQXYoeCobg/s400/images+%25281%2529.jpg" title="Quyền Hạ Lý Tướng và Pháp Tướng" width="400" /></a></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Quyển thứ hai đề cập đến phần lý tướng và tương pháp,nêu những qui tắc tương quan giữa các bộ vị giữa các hình hài, giữa các hình hài và bộ vị với nhau ngõ hầu giúp được giả thấu hiểu ý nghĩa đa phương và biến đổi giữa các nét tướng. Quyển 2 khảo sát tướng học trên phương diện tổng hợp nhìn dưới khía cạnh động ,nên những yếu tố phi vật thể, phần lớn được nhận thức bằng trực giác và tâm linh. Nói khác đi,về mặt biển khảo, quyển đầu chỉ mới giúp người học tìm khai đề(thèse) và phản đề (antithèse) trong khi quyển sau giúp ta đi vào phần hợp đề (synthèse).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyOqU4-THdzXii_RodSsy6Upe-Qs9JqHwuSXEItPVNTrLHX-zVk4Pi66AyITDhHKYd-02RNhA7IpVXtWiMaZWY-totSISe5q-CrA2XdDt2dyuX92Xi9lVTAdkvZZ1cCAjNXm1f-KwtXCw/s1600/images+%25282%2529.jpg"><img alt="Quyền Hạ Lý Tướng và Pháp Tướng" border="0" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyOqU4-THdzXii_RodSsy6Upe-Qs9JqHwuSXEItPVNTrLHX-zVk4Pi66AyITDhHKYd-02RNhA7IpVXtWiMaZWY-totSISe5q-CrA2XdDt2dyuX92Xi9lVTAdkvZZ1cCAjNXm1f-KwtXCw/s400/images+%25282%2529.jpg" title="Quyền Hạ Lý Tướng và Pháp Tướng" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thực vậy, muốn thấu đáo con người phức tạp và đa dạng, chúng ta không thể chú trọng đến cục bộ và chi tiết mà phải nhìn cho được đại thể của nó trong hệ thống tương quan chi phối toàn cục. Việc hiểu biết từng nét tướng chỉ là điều kiện cần chứ chưa phải điều kiện đủ. Con người thực tế là 1 khối duy nhất do toàn thể những nét tướng chi tiết hợp thành. Sự tốt xấu của khối duy nhất đó không phải là tổng cộng máy móc có tính cách toán học cứng nhắc của các sự tốt xấu lẻ tẻ chắp nối lại, Hơn nữa, con người là một sinh vật có tri giác,vốn động cả hình, chất lẫn tâm hồn . Những nét tướng của con người tuy tĩnh bề ngoài nhưng kì thực lại động bên trong và động trong suốt tiến trình của cuộc đời . </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tướng học Á Đông đã lĩnh hội được nguyên lý căn bản đó. Tướng lý Á Đông nhấn tương quan giữa các yếu tố, kết hợp hình thức và thực chất , gắn liền nét tĩnh với nét động, phối hình tướng với tâm tướng ,liên kết ngoại diên với nội tâm.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Những thế kỉ thực nghiệm đã giúp nền tướng học Á Đông khám phá được các yếu tố tương quan đó trong nguyên tắc thanh trọc, trong thần ,sắc ,khí, trong khí phách của con người ,trong nguyên tắc âm dương ngũ hành của vũ trụ. Từ đó nhiều thế kỉ thực nghiệm đã đào sâu thêm tướng lý và khai phá ra tướng pháp, nói khác đi là phương pháp xem tướng càng ngày càng hướng về thực tiễn và đặc biệt càng ngày càng xác định . Người ta dùng tướng để quyết định vận mạng đã đành ,có người dụng tướng để chọn tướng hảo tôi trung. Chỗ dụng của tướng học được nới rộng rất nhiều từ chỗ kiến thức đến chỗ ứng dụng cho con người nói riêng và cho quốc gia xã hội nói chung. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Một học thuật kì thú và bổ ích như thế không phải dễ hội nhập. Để giúp học giả nắm được tinh lý của tướng học, quyển 2 sẽ trình bày trong 6 chương :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Nguyên tắc thanh trọc .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Nguyên lý Âm Dương Ngũ hành và ứng dụng của nó trong tướng học .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Ý niện Thần , Khí ,Sắc và Khí phách.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Phương pháp xem tướng . </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Những ứng dụng của tướng học.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Tướng phụ nữ.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Để kết luận ,soạn giả có phụ thêm vào phần cuối sách một vài nhận định về môn học thuật cổ điển này .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> CHƯƠNG I: NGUYÊN TẮC THANH TRỌC</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> II. THỬ PHÁT HỌA HAI Ý NIỆM THANH VÀ TRỌC</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trong tướng học Á Đông ,Thanh và Trọc là hai ý niệm vô cùng súc tích và là hai ý niệm căn bản để giải đoán quý tiện cát hung , thành bại , thọ yểu của con người. Thanh Trọc chi phối hết các nét tướng của con người .Có thể nói mọi lãnh vực quan sát của tướng học Á Đông đều hướng về việc tìm tòi phân biệt những điểm Thanh,Trọc rồi dựa vào đó mà luận đoán. Nhưng trước hết Thanh ,Trọc là gì ? </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> a) Thanh: </div> <div style="text-align: justify;"> Từ ngữ Thanh chỉ tất cả các nét tướng tốt của con người ,từ tướng cơ thể đến tướng tinh thần ,từ nét tướng động tĩnh và cả những nét tướng phối hợp động,tĩnh bao gồm cái tốt về phẩm và về lượng dưới đủ mọi dạng thức .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nếu nói về sắc da,Thanh có nghĩa là hữu tình ,ưa nhìn,không đậm,không lạt. Trong trường hợp này việc thẩm định tính chất Thanh nặng về chủ quan và trực giác hơn là khách quan và thị gíác hiểu theo nghĩa thông thường. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nói về giọng nói, Thanh có nghĩa là trong trẻo,âm lượng vừa phải , không quá lớn đến đinh tai nhức ốc , không chua như dấm, không xoáy vào tai người nghe như kim châm,v.v...nhưng không quá nhỏ như tiếng dế, tiếng ong. Giọng nói thanh tao, hảo cảm, vui tai không phải vì lý luận hữu lý mà vì tính chất ấm áp hay trong trẻo, rõ ràng, không rè, không chát. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nói về cử chỉ,Thanh có nghĩa là cử chỉ mực thước, quý phái không sỗ sàng, cương nhu thích nghi . Đó là cử chỉ của loại người gọi là hào hoa , phong nhã ,theo đúng nghĩa trong sạch của nó. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nói về bộ vị hay người bộ vị Thanh kết hợp lại tạo thành một cơ thể hay cơ cấu (structure) cân xứng ,linh động ,có sinh khí về cả phẩm lẫn lượng một cách có thẩm mỹ .Cặp lông mày được gọi là Thanh khi sợi lông mày không lớn hơn sợi tóc ,dài và mọc cách nhau thế nào để kẻ quan sát cách xa đó một hay hai thước nhìn thấy được phần da của chân lông mày, sắc lông mày đen xanh và mượt. Mũi Thanh là mũi ngay thẳng và cao, không leach, gián đài và đình úy không quá lớn. Đầu mũi không quá mập. Chẳng hạn mũi tiêm đồng, mũi thông thiên được coi là Thanh ,mũi sư tử, mũi túi mật treo bị coi là trọc.Nói về thân hình ,loại người hình mộc (loại Giáp Mộc) được coi là Thanh, người trọng Thổ bị xem là Trọc.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nói về thần khí, kẻ mắt lồi, mục quang hung hãn,hoặc lòng đen ,tròng trắng mờ đục thì không Thanh. Trái lại, ánh mắt sáng, êm dịu, tinh anh, đồng tử trong suốt như pha lê, lòng đen tròng trắng rõ ràng, thuần khiết không mờ đục, không có tia máu xâm phạm được coi là thần thanh, khí sảng. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nói về tổng quát,nếu có sự phối trí tương xứng theo một hòa điệu (hramonie) giữa các thành phần trong bộ vị cơ thể thì gọi là Thanh. Thí dụ :phía sau đầu và trước mặt ,phía phải và trái khuôn mặt cân xứng và thích nghi với thân mình được xem là Thanh, trong phép phối hợp ngũ hành của cơ thể,người thuần túy một hình hay bác tạp nhưng không xung khắc được xem là Thanh. Chẳng hạn thân hình nặng nề, chắc nịch,mặt mũi thô kệch nhưng mắt sáng, mày tươi, giọng trong trẻo thì phần sau đó gọi là Thanh trong cái trọc của toàn thể thân hình. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nói về động tĩnh ,nếu có hòa hợp động và tĩnh tức là phần động trội hơn phần tĩnh nhưng không làm mất thế quân bình, phần phẩm hơn phần lượng, nhưng không vượt ra ngoài tiêu chuẩn đều được gọi là Thanh. Đó là trường hợp những kẻ gầy yếu:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Mặt mày sáng sủa ,thân thể khôi vĩ, nhưng nhìn vào không oai vệ hay khiến người dễ chán. </div> <div style="text-align: justify;"> - Đàn ông quyền thấp,tiếng nói có vẻ nữ nhi. </div> <div style="text-align: justify;"> - Mặt đầy đặn, phối hợp tương xứng với ngũ quan nhưng đấu mũi bị lệch. </div> <div style="text-align: justify;"> - Răng tuy trắng, đều, khít nhưng không bóng bẩy</div> <div style="text-align: justify;"> - Miệng tuy rộng nhưng không có lăng giác, mũi không hồng, răng thưa. </div> <div style="text-align: justify;"> - Lông mày tuy đẹp nhưng sợi lông mày mọc thưa, ngang hoặc tráp với phương vị cố hữu. </div> <div style="text-align: justify;"> - Mày tuy cao nhưng sợi thô hắc ám. </div> <div style="text-align: justify;"> - Mặt tuy sáng nhưng lộ chân quang. </div> <div style="text-align: justify;"> - Râu tuy đẹp nhưng không tương xứng với tóc và lông mày. </div> <div style="text-align: justify;"> - Người tuy đúng cách cục nhưng sắc hôn , khí ám. </div> <div style="text-align: justify;"> - Người tuy to lớn , mập mạp trông có vẻ phúc hậu nhưng thịt bệu, da khô, tóc cằn,v.v... Người có đặc điểm kể trên thì thoáng qua thấy có vẻ thanh nhã nhưng tương hợp coi đó là thanh trung hữu trọc vì trong cái đẹp có lẫn cái xấu . </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> b) Trọc trung hữu thanh:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Những người có hình dạng cục mịch thô lỗ hay mặt mày méo lệch ,tam đình,ngũ nhạc bất quân xứng nhưng nếu có :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Mắt sáng mà mục quang ẩn tàng. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Thiên đình cao rộng,sáng sủa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Phía trong vành tai màu hồng tươi nhuận hay tai mọc cao quá lông mày, sắc bề ngoài trắng hơn da mặt,hay luân quách phân minh. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Lông mày tươi mịn.mọc cao và không gián đoạn. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Hoặc người nhỏ yếu,thấp lùn nhưng tiếng nói sang sảng như tiếng chuông ngân hay thanh tao như những hạt ngọc rơi rớt trên mâm bạc.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Có tướng ngũ tiểu hoặc ngũ lộ nhưng phẩm chất các phần lộ đó đều tốt đẹp.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Người khẳng khiu nhưng dáng dấp hiên ngang,đi như rồng bay cọp bước, khí phách hoằng đại,v.v.. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Suy rộng ra ,khi nhìn một cá nhân qua nhiều bộ vị ,ta thấy hình dáng màu sắc của chúng thoáng qua thì thô bỉ,nhưng đi sâu vào chi tiết,ngắm lâu lại thấy hữu tình hoặc hảo cảm,quan sát một cá nhân ta thấy khuôn mặt , thân hình, tiếng nói,v.v...không gây hảo cảm lúc ban đầu,nhưng tổng hợp tất cả lại hoặc là thấy có sự sinh động đặc thù hoặc cử chỉ động tác linh hoạt, phong nhã ,tính tình quả cảm, trung hậu khiến ta sinh long nể phục về sau đều được gọi là trọc trung hữu thanh. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> c) Thẩm định ý nghĩa của tương quan thanh trọc :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trong quan điểm của tướng học, thanh trung hữu trọc được xem là cái đẹp hời hợt,bất túc,trong cái hay đã tiềm ẩn cái dở, nên thường dùng để chỉ trường hợp tốt đẹp bề ngoài,hậu quả tốt chỉ thoáng qua,còn chung cuộc thì rất xấu. Ngược lại , trọc trung hữu thanh được xem là cái xấu biểu kiến phủ ra ngoài cái đẹp thực chất, nhưng vì vẫn là cái đẹp không được thập toàn hoàn mỹ, nên khi khởi đầu bị vùi dập, sóng gió. về sau mới có kết quả tốt lành. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Cũng bởi lẽ trên, trong thực tế có những kẻ mặt mũi khôi ngô,hoặc dung mạo xinh đẹp mà công danh sự nghiệp hoặc bản thân bị khốn đốn bởi vì sinh ra có cách thanh trung đới trọc.Có những người thoáng qua thấy tướng mạo cực kì bần hàn, xấu xí mất cả thiện cảm mà rốt cuộc trở thành đại quý cực phú là vì hợp cách trọc trung hữu thanh. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dưới nhãn quan tướng học, Thanh được xem là tốt,là quý,vì thế Thanh đồng nghĩa với quý.Trọc bị xem là xấu nên đồng nghĩa với tiện. Ta phải hiểu là tiện và quý trong các sách tướng chỉ dùng để chỉ hậu quả của Thanh và Trọc mà thôi. Hiểu như vậy, những phá tướng về hình thể lẫn tâm hồn đều bị coi là Trọc, dù là ẩn tàng hay biểu lộ .Những nét tướng tốt dù trong hay ngoài, dễ nhận thấy hay là phải khổ công mất nhiều ngày giờ mới khám phá ra đều được gọi là Thanh.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thanh thì quý đã đành,nhưng như trên đã nói, con người thường thanh trọc lẫn loan ,nên vấn đề đặt ra ở đây là thanh trung hữu trọc tốt hay trọc trung hữu thanh tốt ?Câu trả lời thông thường là trọc trung hữu thanh tốt hơn là thanh trung hữu trọc. Nhưng cái đó cũng chỉ có ý nghĩa và giá trị tương đối vì nó còn tùy thuộc vào nhiều dữ kiện :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 1- Thanh trung hữu trọc : thông thường thì tốt nhưng không được toàn mỹ. Do đó, thanh trung hữu trọc thường không tốt đẹp, hanh thông một cách đều đặn, tiền chậu hung. Điều này không có nghĩa tuyệt đối vì : </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Có những trường hợp thanh trung hữu trọc không có tốt đẹp gì đáng kể, mà lại rất xấu nếu những điểm thanh nhiếu, nhưng là những điểm phụ thuộc hoặc thuộc về lượng, còn trọc tuy ít nhưng là điểm căn bản, cốt yếu hoặc thuộc về phẩm. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thí dụ : Mũi có chuẩn đầu đình uy và gián đài nảy nở đặc biệt(tức là loại mũi sư tử hay huyền đởm tỵ) chủ về giàu có,nhưng nếu bị leach không tương xứng với khuôn mặt hoặc đi đôi với lưỡng quyền nhỏ hẹp và nhọn thì bao nhiêu cái quý của mũi sư tử hướng huyền đởm tỵ bị tiêu giảm gần hết. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Người Mộc tuy thanh nhã,nhưng đấy chỉ là những nét khái quát, nếu đi sâu vào bộ vị ta thấy miệng rộng, mũi hếch tai thuộc loại tiễn vũ nhĩ, sắc da trắng xanh thì đó là tướng phá cách hay nói cách khác đi, thanh trung đới trọc ,kết quả sẽ không ra gì. Kẻ như thế ,khó sống được quá 40 tuổi, còn nói gì đến công danh sự nghiệp.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ngũ quan tuy toàn hảo nhưng thần mắt suy nhược ,bước chân ẻo lả như sẽ nhảy hoặc xiêu vẹo như rắn bò ngồi gục đầu xuống như cổ chỉ có sụn không có xương thì đấy là tướng yểu chiết chứ không phải là tướng thông tuệ hiển đạt. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Những trường hợp thanh trung đới trọc như trên có thể liệt kê hầu như vô tận và đều là loại thanh trọc đới trọc, có hậu quả chung cuộc không ra gì.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ngược lại, có những trường hợp thanh trung hữu trọc không có ảnh hưởng xấu tới cá nhân, nếu điểm trọc chỉ là các khuyết điểm phụ tuy hoặc thuộc về lượng . Ví dụ như:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Người Giáp Mộc pha Kim ,thân hình dỏng cao,ngũ quan toàn hảo nhưng cằm vuông,miệng vuông , sắc da hơi hồng thì chỉ gặp tai ương hay vận hạn không tốt một thời,cuối cùng vẫn quý hiển </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Mũi tốt nhưng sắc da mũi không dược tươi nhuận thì đến vận hạn về mũi không thể phát huy tất cả hảo vận chứ không đến nỗi tốt biến thành xấu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Nốt ruồi tuy mọc trên các bộ vị tĩnh hoặc hơi lộ liễu trên gương mặt tuy thông thường là xấu nhưng nếu nó là nốt ruồi son hay đen huyền thì vô hại,v.v...</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 2- Tương tự như lý luận trên </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trọc trung hữu Thanh tuy thông thường là có ý nghĩa tốt về sau nhưng cũng không phải là có ý nghĩa tuyệt đối. Sách tướng tuy có câu "Nhất quý đề cửu tiện, nhất tiện phá cửu quý" thật đấy, nhưng đấy không phải là chân lý tuyệt đối . Quý ở đây có nghĩa là thanh là tốt, chứ không có nghĩa là quý hiển . Nói khác đi, trọc trung hữu thanh chỉ có hậu quả tốt khi các điểm trọc đó chỉ phụ thuộc, còn điểm thanh trung hữu trọc phải liên quan đến Thần khí, Khí phách hay phẩm chất nội tạng của các bộ vị mà về mặt biểu kiến bị coi là trọc của con người .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Chẳng hạn : </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tướng ngũ lo bị coi là trọc, nhưng mắt lộ mà ánh mắt có thần và hòa ái, mũi lộ khổng mà chuẩn đầu mập mạp, môi vẩu mà răng tươi khít và đều, tai bị đảo ngược luân quách nhưng sắc tươi nhuận và trắng hơn mặt : lộ hầu mà âm thanh trong trẻo, có âm lượng thực ra là tướng trọc trung hữu thanh về phẩm chất. Hơn nữa, dựa vào hai điểm mắt có thần và hòa ái, giọng nói trong trẻo có âm lượng ta suy ra kẻ đó thần thanh khí túc. Nói khác đi, có quý tướng ngầm, ngày sau sẽ thành người hiển đạt và trường thọ . </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trái lại,nếu tướng ngũ trọc,nhưng ánh mắt hôn quyện,giọng trong trẻo nhưng thiếu âm lượng thì dẫu các phẩm chất của tai,mũi,miệng có tốt đến đâu cũng chỉ may mắn phát đạt nhất thời, chung cuộc khốn nạn thê thảm.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tóm lại, trong tướng học Á Đông nguyên tắc thanh trọc chi phối tất cả mọi lĩnh vực quan sát, từ bộ vị đến toàn thân,từ hình tướng đến tâm tướng. Để kết thúc tiểu đoạn này, xin đơn cử một đoạn trích văn của Phạm Văn Viên tác giả cuốn tướng pháp nổi danh Thủy kính tập như sau : </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Tướng học bàn về Thanh,Trọc tuy nói đến việc quan sát học đường * ,nhưng kẻ tướng pháp thượng thặng thực ra phải đặt nặng việc quan sát thanh trọc vào việc thẩm định mục thần và khí phách xem nó có phối hợp với bộ vị hay không. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kẻ sáng mắt,thần khí ẩn tàng,nhìn người thì nhìn chính diện và như xạ vào mặt người đối diện, dám nói dám làm,dũng cảm trước việc khó khăn, hay dung người , không câu chấp những sai lầm nhỏ nhặt là kẻ có thần và khí thanh. Dẫu bộ vị có khuyết hãm.khí sắc hôn ám,thân hình không toàn mỹ thì vẫn là tướng quý vì đó là tướng trọc trung hữu thanh ."</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Học đường là lối mệnh danh một số bộ phận của khuôn mặt như mắt, trán ,tai, miệng, lông mày, Aán đường. Lối mệnh danh này chỉ thấy trong các sách viết về tướng trước tác từ các đời Minh, Thanh trở về trước. Ngày nay, lối mệnh danh này không còn thông dụng vì quá rườm rà.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> IV. SỰ ỨNG DỤNG CỦA NGUYÊN TẮC THANH TRỌC TRONG TƯỚNG HỌC </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dưới đây là một vài ứng dụng điển hình của nguyên tắc Thanh Trọc :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> a) Phân biệt 4 loại quý tướng (Thanh, Kỳ, quái, Cổ) với 4 loại tiện tướng ( Hàn, Trọc, tục,Lậu)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Về hình thức, bốn loại quý tướng kể trên rất giống với bốn loại tiện tướng. Muốn phân biệt quý tướng ta chỉ còn có cách dựa vào nguyên tắc thanh trung hữu trọc ,trọc trung hữu danh. Đời Hán, nhà tướng học danh tiếng Hứa Phu đã luận về bốn loại tướng quý : Thanh, Kỳ,Quái, Cổ như sau :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Kẻ xem tướng thường quan sát thân hình khôi vĩ, mặt mày sáng sủa toàn vẹn rồi coi đó là tướng quý, ngược lại đoán là tiện tướng , nhưng không biết rằng 4 loại Thanh, Kỳ , Cổ ,Quái rất gần với 4 loại tướng Hàn, Trọc, Tục , Lậu. Tướng pháp thường nói:" Bàn về thanh trung hữu trọc, trọc trung hữu thanh là căn cứ vào thần, khí và các học đường nhưng thực ra là chỉ căn cứ vào mục thần cũng tạm đủ để quán thông mọi sự ."</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 1- Thanh tướng rất gần Hàn tướng : </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thân hình tao nhã,mặt mày thanh khiết, cử chỉ linh hoạt, dáng dấp dịu dàng, mảnh dẻ trông giống như các dấu hiệu non yểu nhưng thịt tuy trắng mà nhuận,ánh mắt không dao động mà tự co thần khí đó là Thanh tướng ù chứ không phải là Hàn tướng (tướng lạnh lẽo chết non). </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hàn tướng cũng giống như Thanh tướng về cách cục bộ vị nhưng ánh mắt quá lạnh,không linh hoạt hoặc thanh tướng về hình hài mà mục quang bất động và trì trệ, hoặc tai trắng như sương hay hồng như lửa mà khô xạm. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thanh tướng chủ quý và thọ vì tinh thần sáng suốt, thọ căn ổn cố, Hàn tướng thì thần thiêu phách tán, thọ mạng ngắn ngủi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 2- Kỳ tướng giống như Trọc tướng :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mắt lộ mày đậm, khuôn mặt to lớn khác thường , hình dáng thô kệch xấu xí, nhưng mắt tuy lộ mà có thần khí ẩn tàn , mày tuy đậm mà sợi lông mày tươi mịn, phủ kín mi cốt nên mày có tú khí( tức là trọc trung hữu thanh). Kẻ như vậy là ký tướng (tướng lạ) chứ không phải là trọc tướng ( tướng lỗ mãn, trông mất tình cảm) Ngược lại, Trọc tướng cũng giống như Kỳ tướng về hình hài,nhưng mắt lộ mà vô thần hoặc có thần quang mà mục quang hung bạo:mày tuy đậm mà sợi thô xoắn tít, không phải bao phủ hết mạng vận. Kì tướng là tướng phát đạt, nổi tiếng hơn người còn Trọc tướng là hạ tiện, phi bần tắc yểu</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 3- Cổ tướng giống như Tục tướng : </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Các bộ phận chính của khuôn mặt đều lộ, nhưng lộ mà khuôn mặt đầy đặn, da thịt tươi nhuận có sinh khí, răng tuy thưa vàng nhưng vững chắc và bóng , một màu tin khiết, thần khí an tĩnh thì đó là Cổ tướng( tướng người cục mịch quê mùa) chứ không phải là Tục tướng ( tướng kẻ tầm thường không bao giờ khá được)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 4- Quái tướng giống như Lậu tướng :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hình hài, mặt mũi quái gở, không giống thế nhân, tỷ như mặt đen như lọ chảo, thân hình kệch cỡm, nặng nề, nhưng nếu trong các xấu xí đó mà ánh mắt như mắt lân, mắt phượng,khoan hòa mà có uy răng trắng và đều,chuẩn đầu tròn trịa, nở nang , khí phách quảng đại thì đó là quái tướng ( tướng xấu lạ lùng, ít ai có) chứ không phải là Lậu tướng ( tướng dị hợm khiến người nhìn phải ớn lạnh)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Các lọai tướng Kỳ , Quái, Cổ tuy là kỳ dị, dị dạng bề ngoài, nhưng bề trong thật là quý nhân, dễ dàng trở thành đại dụng.Họ khác với bọn tiện nhân( Trọc, Tục hoặc Lậu tướng) ở chỗ một đàng thần khí thanh sảng, một đàng thần khí ngưng trệ, thoáng nhìn thì có vẻ thô tục mà thẩm sát kỹ càng thì lại thấy tú khí hiện ra</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Một lần nữa ta thấy thần khí và khí phách vẫn là tiêu chuẩn phân biệt nét quí trong nét tiện , nét thanh trong nét trọc</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> b) Phân biệt phần tiện trong , tướng quý : phần quý trong tướng tiện của đàn bà :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tướng pháp cổ Trung Hoa thường phân tích tướng đàn bà thành thiện và ác tướng, dựa trên thân hình diện mạo. Thiện tướng được coi là quý ,ác tướng bị xem là tiện .Nhưng đó chỉ là cách nói tổng quát, chưa đầy đủ và không đi sát thực tế. Muốn dược chuẩn xác phải phối hợp cả Thanh lẫn Trọc phương trộn lẫn nhau trong một con người. Nói khác đi phải áp dụng nguyên tắc thanh trung hữu trọc, trọc trung hữu thanh khi đánh giá phẩm tính phụ nữ qua việc quan sát diện mạo ( thiện tướng hay ác tướng)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 1) Quý trung hữu tiện</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tướng mạo phụ nữ coi thanh nhã, cao quí mà tính tình đê tiện là bởi vì trong cái thanh có lẫn cái trọc, tuy nhỏ nhưng chủ yếu cho nên thoáng qua thì xếp vào quí cách nhưng nhìn kỹ thì phải xếp vào loại tiện.Sau đây là các đặc thái quí trung hữu tiện: </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ngũ quan đoan chính mà da dẻ thô xạm ​ ngũ quan đoan chính là mắt sáng và lớn ,lông mày mịn và đẹp, môi đều đặn, răng tươi khít, tai có luân phách phân minh , mũi thẳng</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bình thường thì đó là quý cách nhưng ngũ quan đoan chính mà da dẻ thô xạm , nóng khô thì đó là thanh trung hữu trọc, hình hài tốt mà thực chất không ra gì</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trán đầy đặn mà khi đi hay ngoái cổ nhìn lại phía sau ​ Trán đầy đặn biểu hiện cho sự đắc cách về trí tuệ nhưng kẻ hay đi ngoái cổ nhìn về phía sau là kẻ đê tiện, dâm đãng ngầm. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mày dài đẹp, uốn cong, mắt sáng sủa nhưng mép có ria khá rõ, cằm có lông mày khá đậm giống như râu- Mày thanh, mắt đẹp là tướng mỹ nhân nhưng phía dưới cằm và môi trên có lông mảnh nổi rõ sắc đen lai nam tính biểu trưng cho sự cứng rắn ,thô lộ, kém nhu thuận.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ngũ nhạc đôn hậu mà sắc mặt kinh hoàng ​ Ngũ nhạc ( cằm , trán , mũi , lưỡng quyền) đều ngay thẳng , cao và rỏ, có thế nhưng ánh mắt kinh nghi là hình hữu như mà thần bất túc, tượng trưng cho sự non yếu, không tự chủ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đứng ngồi ngay ngắn tề chỉnh mà lại cắn ngón tay ​ Đứng ngồi ngay ngắn tề chỉnh là kẻ khiến người khác phải nể vì không diện kiến nhưng hay cắn ngón tay ( hoặc móng tay ) lại là biểu tượng nội tâm dâm đãng, chỉ trọng điều sắc dục hơn là đạo lý. Nói khác đi, đó là tướng dâm ngầm mà bề ngoài lại có vẻ đạo đức, uy nghi</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thanh âm rõ ràng , trong trẻo, mà thần thái đờ đẫn, hay cười với kẻ đối thoại Tha nhâm rõ ràng và trong trẻo là biểu hiện khí chất đầy đủ , cơ thể khỏe mạnh , nhưng thần say, cười mỉm lại là kẻ dể bị quyến rũ vào con đường trụy lạc vì không đủ óc tự chủ và tính trinh tháo</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mặt mũi thanh tú mà da dẻ quá lạnh, thần thái quá thanh khiết ​ da dẻ quá lạnh thần thái quá thanh thì sự thái quá đó biến thành hàn tướng chứ không phải quí tướng . Do đó, kẻ hàn tướng là kẻ thọ căn mong manh, không trường thọ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 2) Tiện trung hữu quý </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đàn bà mà có bộ vị trên mặt như sơn lâm ( hai bên mép tóc ở trán ) bị sẹo hoặc rụng tóc, tóc quá đậm mà thô, mắt thô trọc và giọng nói rõ, mũi quá xẹp và nhỏ , người Mộc pha Kim ( cao ốm mà da trắng bệch ) mày quá mày lạt, tai nhỏ , trán thấp...bị xếp vào loại tướng không tốt, lấy làm vợ tất đưa đến tai hại, nhưng nếu:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sơn lâm bị phá khuyết hoặc có sẹo mà mũi và các bộ vị liên hệ đày đặn, hợp cách và liên hoàn.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tóc đậm , thô mà lông mày dài đẹp. Mi cốt nổi nhưng không thô</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mũi nhỏ, bằng, không có chuẩn đầu đẹp, nhưng ánh mắt ngay thẳng , thần thái an hòa </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Môi vẩu, răng lộ nhưng tóc mịn, sắc tươi</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mắt thô trọc , tiếng rè mà cằm vuông vắn, đầy đặn, triều củng về mũi một cách tương xứng </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nguời Mộc Pha Kim mà ít nói, điềm đạm, tính tình lãnh đãm vừa phải.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hơi ngắn , mày lạt và thưa mà thần sắc an nhiên, không kinh hoàng, không biến sắc khi gặp việc rắc rối</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tai nhỏ, trán thấp nhưng mày đẹp, mắt trong sáng ẩn tàng và chuẩn đầu nhỏ, nở thì đó lại là tiện trung hữu quý , phải phân định là hậu vận sẽ tốt đẹp chứ không thể coi là tiện tướng để quyết đoán là vận mạng sẽ không ra gì</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Theo nhà tướng học hiện đại rất nổi tiếng là Ngã Thị Sơn Nhân thì nhận định trên là rất đúng . Do đó, trong cuốn tướng mạng giảng tọa ông đã đặc biệt chú trọng tướng mạo phụ nữ và viết thành một thiên khảo cứu đặc biệt.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> IV - MỘT VÀI GIAI THOẠI VỀ THANH , TRỌC</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thuật ngữ tướng học có câu nhất quý đề cửu tiên. Nhất tiên phá cứu quí , nghĩa là một nét tướng đôi khi chóng đỡ được chín nét tướng xấu nhiều khi phá hư chín nét tướng tốt.Câu nói này không phải chú trọng đến số lượng một hay chín vì đó chỉ là lối nói quá đà cho thuận miệng mà chỉ có nghĩa là trong phép xem tướng nhiều khi trên người một cá nhân có nhiều nét tướng xấu. Ngược lại, đôi khi có rất nhiều nét tướng tốt, chỉ cần một phá tướng đủ để làm tiêu tan những cái hay của các nét tướng tốt kể trên. Để chứng minh lập luận trên xin đơn cử bằng hai câu chuyện dưới đây:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 1) Nhất tiện phá cửu quý </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Vào đầu thế kỷ 20 ở Bắc Kinh, tại một đại thanh lâu kỷ viện gọi là Bát Đại Hồ Đồng , có một danh kỹ thanh lâu tên l2 Thái Phượng người gốc Tô Châu, có nhan sắc chim sa cá lặn,nổi danh là hoa khôi của Bắc Kinh, chẳng những nhan sắc , vóc dáng mà cả thanh âm lẫn tác phong của nàng cũng rất mực tao nhã không ai sánh kịp. Trông thấy nàng không ai có thể nghĩ rằng một vị hằng nga tái thế , dáng dấp quí phái hiền thục như thế mà lại sa chân vào chốn bùn nhơ. Theo tục lệ ở bên Tàu , các vị vương tôn đại thần đều thường lui tới kỹ viện, thấy hoa khôi vừa ý là xuất tiền mua về làm ái thiếp nên ít khi có một hoa khôi thanh lâu nào lại trầm luân quá một năm mà không được một đại thần nào hay phú ông ra tay tế độ. Trường hợp Thái Phượng thì ngược hẳn, tài sắc và dáng dấp của nàng gần như là xưa nay chưa từng có , thế mà ở kỹ viện bậc nhất thành đô đã gần 5 năm mà không có ai chuộc về làm thiếp. So với các bạn được hoàn lương hửng phúc , Thái Phượng đáng liệt vào hàng vợ bé của các đại thần nhất phẩm,Trước biệt lệ này, các danh sứ tướng học cả nước đều không tìm ra được đáp số. Hầu hết các nhà xem tướng đều thấy nàng thập toàn thập mỹ, thật xứng đáng sánh duyên với các vị đại thần. Mãi về sau, nhân có vị tướng số họ Vi được coi là đệ nhất Trung Hoa đương thời đến du ngoạn Bắc Kinh, nhóm tướng sư tại đây mới mang chuyện hy hữu này ra thảo luận nhưng không cho biết mặt Thái Phượng và thân phận của nàng .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Một bữa nọ, có con của một vĩ đại phú thương ở Thiên tân nghe danh tài sắc của Thái Phượng muốn nạp nàng làm thiếp. Vị công tử này tuổi đã ngoài tam thập, đã có hai vợ nhưng đều sanh con gái, ý muốn lấy thêm Thái Phượng để mong có chút con trai nối dõi tông đường. Do đó, bà mẹ của chàng ta đích thân tới Bắc KINH MỜI Thái Phượng tới một đại tửu lầu ăn uống để nhân dịp quan sát và thẩm định tướng mạo nàng dâu tương lai. Trước mặt mẹ chồng tương lai, Thái Phượng ăn mẵc đúng kiểu con nhà khuê các, không phấn son lòe loẹt, nói năng lại càng giữ gìn hơn bao giờ hết. Những kẻ chưa từng gặp nàng tại thanh lâu đều không dám ngờ đó là hoa khôi của giới làng chơi. Dể thử tài họ Vi, nhóm đồng nghiệp trên ngồi cách đó vài bàn nói cho họ Vi biết đó là tiểu thư họ Lý và nhờ họ Vi chỉ điểm xem tương lai và vận mạng của Lý tiểu thư ra sao.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trước sự ngạc nhiên và thán phục đến tột độ của họ, vị tướng sư họ Vi, sau khi quan sát kỹ Thái Phượng . nhìn kỹ màu sắc làn môi, nghe tiếng nói đã cho người ta biết rằng: Thái Phượng về mặt ngoại biểu là thập toàn, thập mỹ, nhưng đó chỉ là phần ngoại ngũ hành. Về phần nội ngũ hành qua giọng nói nói và màu sắc làn môi nhân dịp không hóa trang ông đã khám phá ra có sự khuyết hãm. Tổng hợp phép vọng khí quan sát độc đáo của mình, họ Vi đi đến kết luận là Lý tiểu thư có ám tật trong người, khiến nam giới có kinh nghiệm ăn chơi sau một lần chung chăn gối đều hoảng sợ lảng xa .Vì vậy thoáng trông qua là quý tướng vì thuộc về loại nhất tiên phá cửu quý. Người như thế là hồng nhan bạc phận, chỉ đáng làm kỷ nữ lầu xanh mà thôi. Tướng quý của nàng chỉ là giả quý còn tiện lại là chân tiện nên số kiếp ắt không ra gì.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 2) Nhất quý đề cửu tiện </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Cuối đời Mãn Thanh , niên hiệu Quang Tự, Tổng đốc Quảng Châu là Trương Thụ Thanh, hình dáng thật là tiện tướng. Theo lời mô tả của người đương thời còn truyền lại thì họ Trương có lỗ mũi vừa to vừa hếch, miệng lớn như chiếc chậu, tai nhõn như tai chuột. Căn cứ vào tướng người thì không ai có thể nói đấy là vị nhất phẩn triều quan. Thế má họ Trương lại xuất thân tiến sĩ,cuộc đời sóng yên gió lặng, thăng dần đến chức Tổng đốc, gần như mộ tông vua con. Họ Trương cũng tự biết mình tướng quái dị, không biết quý ở chỗ nào. Bởi vậy,ông ta khổ công tìm tòi, nghiên cứu sách vở, nhờ thầy coi tướng nhưng không ai tìm thấy quý tướng ở đâu cả</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Một ngày kia khi miếu Thành Hoàng ở Quảng Châu ( thủ phủ tỉnh Quảng Đông) họTrương cải dạng thành dân thường đến quan sát các gian hàng coi tướng thấy có một vị tướng sư tự xưng là tài ba nhất vùng hiệu là Tái Quân Bình, rành nghề coi tướng, lấy thù lao rất nặng. Mỗi lần coi là một lượng vàng, Trương cho là ông thầy bói này có thể tin được bèn bước vào quán,Vừa thấy Trương, Tái kêu lớn:" Đại Nhân". Trương tưởng thầy tướng đã nhìn ra nét quý tướng của mình nên mừng lắm, lại nghĩ rằng nơi có đông người đàm đạo bất tiện mới gọi phu kiệu rước Tái Quân Bình về dinh Tổng đốc rồi kính cẩn nói" Tôi tự biết mình không có điểm nào khả thủ, phiền tiên sinh chỉ điểm cho nỗi niềm thắc mắc lâu nay" .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thẩm biện quan quan sát nhiều lần từ đầu đến chân vị Tổng đốc quyền uy, sau cùng lắc đầu tạ tội. Trương hỏi: " thế lúc ở trước miếu Thành hoàng , ông kêu ta là đại nhân thì dựa vào đâu?" Tái đáp: " Cái đó là do quan lớn làm quan lâu ngày nên có khí tướng ung dung bệ vệ của một quan trưởng, tiểu nhân thốt nhiên kêu liền chứ thật quả là không phải do xem tướng mà đoán ra. Cứ như sách vở, thì bề ngoài tướng quan lớn không phải là tướng quý hiển .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trương thấy Tái tính tình thành thật, hậu thưởng rồi tiễn chân ra cửa. Trong lúc sánh vai bước xuống thềm nhà, gia nhân của Trương có việc khẩn cần phải bẩm trình từ hậu thất chạy ra miệng kêu lớn:" Đại nhân! Đại nhân" .Trương quay đầu lại , chính lúc đó Tái Quân Bình phát hiện ra nét quý tướng của Trương. Tái vội vàng bước ra sảnh đường nói rõ cho Trương biết, nguyên là trong lúc bất ngờ, họ Trương quay đầu lại phía sau, thân mình không chuyển động , chỉ có đầu quay một nửa vòng tròn một cách dể dàng tự nhiên. Sách tướng gọi đó là Long đầu cách cục rất hiếm có, kẻ nào có được thì quan đến cực phẩm triều đình. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nghe xong lời giải thích, Trương Thụ Thanh mới vỡ lõ ra rằng mình quý hiển như vậy là do ở tướng Cửu tiên nhất quý mà ra , trong lòng rất khâm phục tài quan sát bén nhạy của Tái Quân Bình, bèn thưởng thêm rất nhiều tiền bạc và từ đó như cất được gánh nặng canh cánh bên lòng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trong cuộc vận động văn học Trung Hoa vào khoảng 1917, tại Đại học đường Bắc Kinh có hai nhân vật được mọi người coi xuất sắc nhất và có ảnh hưởng nhất đối với việc phổ biến văn học mới trong giới trẻ là Hồ Thích và Trần Độc Tú . Cả hai đều là giáo sư đại học, nhưng lúc đó Trần Độc Tú nổi tiếng hơn vì đang giữ chức khoa trưởng Văn Khoa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Giữa lúc hai nhân vật trên đang thao túng văn đàng Trung Hoa có hai nhà tướng học khét tiếng là Thái Tứ Gia va Điếu Kim Ngao đã xem tướng hai người và đưa ra nhận xét sau đây: </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đứng về mặt nhân tướng học, cả Hồ lẫn Trần đều là loại tướng thượng cách, nhưng chỉ ở mức thượng thừa của thượng cách mà thôi .Cả hai đều thuộc loại người " Quý mà không có thực quyền , danh cao hơn vị". Tuy vậy đi sâu vào các chi tiết thí quý cách của Hồ và Trần có nhiều điểm dị biệt.Họ Hồ thì thuộc loại trọc trung đới thanh còn Trần Độc Tú thì thanh trong đới trọc. Theo thẩm định của hai nhà tướng học trên thì quý cách của Hồ Thích có hậu vận tốt đẹp hơn quý cách của Trần Độc Tú. Hồ Thích cận thị , lông mày hơi đậm ,giữa khoảng lông mày và mắt không có gì đặc biệt hơn người nhưng nhìn chung là tướng người trung hậu. Trái lại Trần Độc Tú thì mi thanh mục tú , chưa nói thành lời mà khoảng giữa hai lông mày lẫn mắt đã có vẻ như muốn nói thành lời, khiến người nghe dễ sinh thiện cảm. Chẳng những mi thanh mục tú ,Trần Độc Tú còn có dáng dấp thanh nhã , anh tuấn,phong độ tiêu sai, giọng nói có âm điệu trầm bổng rất hấp dẫn người nghe. Người ngoài nhìn qua lông mày cặp mắt của họ Trần nhận ra ngay là các bộ vị có hai đặc điểm : cao và thanh tú. Mày cao có hai nghĩa , khoảng cách giữa chân lông mày và mắt xa nhau tức là lông mày không ăn lan xuống bờ mắt. Nghĩa thứ hai là đuôi lông mày cao hơn hai tai. Kẻ có lông mày cao, theo nghĩa thứ nhất là kẻ thông minh , tính tình phóng khoáng, cao theo nghĩa thứ hai thì về mặt mạng vận sẽ có vị cao danh trọng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Còn thanh tú nghĩa là lông mày màu đen , không tạp loạn , tuy không quá thưa nhưng cũng không quá cao và dày, chỉ với đủ để người ngoài nhìn thấy đước chân sợi lông mày.Người có loại lông mày thanh tú bất luận lông mày dài ngắn là kẻ thông tuệ xử sự phân minh dứt khoát. Thêm vào đó , mắt Trần Độc Tú rất đẹp. Do bởi tướng quý đó , ông ta là một bậc danh tiếng vào bậc nhất trong giới đại học thời đó.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Về " Mi đậm mắt trọc " dưới con mắt phàm tục thì đó là tướng xấu nhưng dưới nhãn quan tướng học thì không hẳn là xấu, nếu như trong cái trọc có cái thanh. Đối với những kẻ mới học nghề coi tướng nhìn thấy được cái trọc trong cái thanh cũng như cái thanh trong cái trọc là những điều rất khó. Chính là dựa vào việc xem tướng Trần Độc Tú thanh trung đới trọc mà cả Điếu Kim Ngao lẫn Thái Tứ Gia đều quyết đoán là hậu vận của Trần Độc Tú sẽ không ra gì.Tuy vậy , phép tìm ra điểm trọc trong sự thanh tú của họ Trần giữa hai nhà tướng học kể trên không giống nhau. Điếu Kim Ngao căn cứ vào hình tướng nhiều hơn, đã tìm thấy trong sự thanh tú của họ Trần bị các điểm trọc sau đây làm vẩn đục:</div> <div style="text-align: justify;"> - Mắt sáng nhưng ánh mắt không định </div> <div style="text-align: justify;"> - Tiếng nói thường hụt hơi ở cuối câu. </div> <div style="text-align: justify;"> - Bước chân đi thiếu vững vàng. </div> <div style="text-align: justify;"> - Giọng cười , tiếng nói không được thuần khiết, trong trẻo, tướng pháp gọi là Tiếu thanh bất dương .Những điểm kể trên làm quý cách của Trần Độc Tú bị phá vì thanh trung đới trọc và báo trước hậu vận khốn đốn. </div> <div style="text-align: justify;"> Trái lại, Trái Tứ Gia thì căn cứ vào thần khí để xét tính cách thanh trung đới trọc của họ Trần , đại để:</div> <div style="text-align: justify;"> - Lúc trầm ngâm thì lông mày xoắn tít lại như các vòng xích là dấu hiệu thô về ý. </div> <div style="text-align: justify;"> - Nhan diện không được thuần khiết và có tạp sắc tức là tạp về sắc. </div> <div style="text-align: justify;"> - Tú khí của mắt không tướng học tàng là kẻ tinh hoa phát tiết ra ngoài nên cũng bị coi là một loại thần trọc. </div> <div style="text-align: justify;"> Các điểm trọc trên ẩn tàng trong cái thanh tú đả khiến Trần Độc Tú sẽ bị trầm kha , khốn đốn trong buổi vãn niên. </div> <div style="text-align: justify;"> Những lời luận tường kể trên được đăng trên báo chí . Lúc đó Trần Độc Tú còn là ngôi sao sáng chói trên văn đàng và chính giới Trung Hoa, nên trước những lời đoán tướng, Trần Độc Tú chỉ cười và nói rằng " Những chuyện xảy ra chính tôi còn chưa biết được làm sao dám tin tướng số?". </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thời gian trôi qua rất mau, mười năm sau, tức là khoảng 1927 , Trần Độc Tú vốn là một nhân vật lãnh đạo cao cấp của Đảng cộng sản Trung Hoa , vì bất đồng ý kiến với phe Mao Trạch Đông nên bị khai trừ ra khỏi Đảng. Đến khi cuộc chiến Trung Hoa ​ Nhật Bản bùng nổ , Trần phải chạy về trùng khánh. Vì Trần là một yếu nhân của cộng đảng nên tuy bị khai trừ rồi mà vẫn bị phe Tưởng Giới Thạch giam giữ. Sau đó tuy được ân thích, nhưng vẫn không đất dung thân phải ở lại Trùng Khánh và thuộc trong cảnh bệnh tật ngoài túng giữa thời kỳ chiến tranh Trung ​ Nhật đang bộc phát.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Về phần Hồ Thích, hai nhà tướng học trên cho rằng : ngược lại với tướng của Trần Độc Tú tướng của Hồ thuộc loại quý tướng vì thanh trung hữu trọc do hai điểm sau đây : </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Lông mày tuy đậm và áp tới mắt, nhưng mắt của Hồ Thích lại cận thị tức là vô quang sắc, mỗi khi cười nói , mặt mũi tươi tỉnh , tỏ ra vẻ hòa ái , sảng trực. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Về cách đi đứng , nằm ngồi tướng của Hồ Thích giống hệt loại tướng Hạc. </div> <div style="text-align: justify;"> Quý tướng của Hồ Thích là ở chổ đó. Hai nhà tướng học còn quyết đoán là nếu Hồ rời bỏ học giới đổi sang chính giới thì tương lai sẽ còn cao xa hơn nữa. Lúc đó Hồ còn đang làm giáo sư văn học tại viện đại học Bắc Kinh. Khoảng mấy năm trước khi có vụ tranh chấp rồi đi đến xung đột Hoa ​ Nhật , nhân vì Hồ đả kích Uông Tinh Vệ nên sau này phe chính quyền kháng Nhật biết tiếng và từ đó Hồ gần như bỏ nghề giáo sư mà chuyển sang chính giới . Quả nhiên , trong môi trường mới , Hồ nổi danh còn hơn lúc ở học giới đúng như lời dự đoán của Điếu Kim Ngao và Thái Tứ Gia. Khi Hồ làm Đại sứ Trung Hoa dân quốc tại Mỹ, có người mang chuyện này hỏi lại , Hồ trả lời rằng :" Việc tôi làm đại sứ thật là một điều lạ. Tôi vốn không tin vào vấn vấn đề vận mạng dù rằng lời dự đoán có trúng thì chẳng qua chỉ là ngẫu nhiên. Tuy vậy, tôi phải nhận chân rằng trong trời đất quả thật có những việc mà mình không thể tự chủ hoặc không hề nghĩ tới mà nó vẫn xảy ra".</div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20.7999992370605px;"> </span></div>

Quyền Hạ Lý Tướng và Pháp Tướng

Quyển thứ nhất trình bày các nét tướng và loại tướng, phần lớn có tính cách phân tích và nặng về khía cạnh tĩnh. Đó là phần tướng học biểu ...

Đọc thêm »