Nét tướng động tác và Giai Thoại IV NHỮNG NÉT TƯỚNG ĐỘNG TÁC: a) Tướng đi Đi là 1 loại động tác tích cực tiêu biểu cho dương ,nên tướng đi thượng cách phải là loại tướng đi linh hoạt vững chắc, khoảng cách giữa các bước chân can xứng, thân hình ngay thẳng. Ngược lại đi mà co đầu rụt cổ ,thân hình xiêu vẹo ,bước chân như người say rượu v.v...đều là loại tướng hạ cách . Cũng nhờ quan sát tướng đi người ta có thể biết rõ thêm con người về nhiều khía cạnh,nên ở đây chúng tôi cố gắng trình bày theo hình thức tóm gọn những ý nghĩa của tướng đi . 1) Về mặt sức khỏe Đi đứng ngay thẳng ,thân mình không gấp khúc nghiêng ngả ,bước chân không loạn chứng tỏ là bắp thịt eo lưng mạnh mẽ ,gân xương cứng cáp nên nội tạng ổn cố. Kẻ như thế ,thọ số đương nhiên phải dài hơn người thường . đi mà xiêu vẹo ,thân hình co rút ,bước chân loạng choạng là kẻ nô nội tạng suy nhược, eo long không có sức giữ được thân mình,gân xương ở chân cẳng yếu kém. Dựa vào đó có thể suy diễn ra được là kẻ đó khó có thể sống lâu. 2) Về mặt cá tính - Bước chân lảo đảo như không có gân cốt là kẻ không có chủ trương rõ ràng ,thiếu đảm lượng. - Bước chân đều đặn ,dáng dấp hiên ngang là kẻ kiến văn rộng rãi ,tư tưởng phóng khoáng cởi mở. - Bước chân nhanh nhẹn tự nhiên là kẻ hoạt lực sung mãn ,làm việc gì cũng mau lẹ nhưng nếu bước chân quá gấp và ngắn thì lại là kẻ có tư tưởng hẹp hòi ,xử sự hay chấp nê tiểu tiết. 3) Về mặt cá tính - Bước đi vững vàng ,thanh thản tự nhiên như thuyền lớn xuôi theo dòng nước cả thân mình không day trở, không gấp khúc là tướng đại quí hiển . - Bước đi đủng đỉnh như trâu :nhàn hạ giàu có - Đi chậm vã dáng dấp tương tự như ngang ,vịt : tiểu hoặc trung phú - Bước chân cao dài nhẹ và thanh thản như hạc : thanh quí - Đi mà rụt đầu ,rụt cổ, leach vai đầu laove62 trước chủ về bần hàn. - Đi vội vàng như ngựa chạy ,cổ vươn thẳng về trước : nghèo hèn - Đi như rắn bò ,sẽ nhảy cô đơn . b) Tướng đứng Tướng đứng được coi là 1 biến thái phụ tùng của tướng đi nên không có gi đáng nói nhiều. Khi đứng thân mình ngay ngắn ổn trọng, chân cẳng can phân là tướng thượng cách. Ngược lại thân hình lắc lư, 2 chân động nay không ngừng, chân cao chân thấp v.v...đều là hạ cách. c) Tướng ngồi Ngồi là 1 động tác tiêu cực nên thuộc về âm. Do đó tướng ngồi tốt nhất là ổn cố,không rung gối ,lắc mình tư thế nghiêm trang ,dù là trai hay gái cũng không vượt ra ngoài những điểm chính yếu đó. Bàn về tướng ngồi, cổ tướng học cho rằng : Ngồi tuy thuộc âm nhưng nhưng ngoài âm mà trong tính lại dương thì tinh thần phải sung mãn ,hoạt động. Do đó khi ngồi tinh thần hoạt động nhiều hơn thể xác. Bởi vậy tư thế phải ổn trọng, phải làm chủ được mọi động tác phụ đới ,nghĩa là ngồi không lắc lư thân mình ,không co chân duỗi cẳng. Kẻ ngồi ổn trọng đàng hoàng thì tính nết cũng đàng hoàng trang nghiêm, dễ hiễn đạt .Kẻ ngồi nhấp nhỏm, bồn chồn thì cá tính nôn nả hành động hấp tấp,công danh tài lộc không dễ tới tay Bởi vậy,để diễn đạt ý nghĩa trên,tướng thuật có câu: "Mộc dao diệp lạc, nhân dao phúc bạc",: cây rụng là rụng ,người rung phúc mỏng. Dưới là 1 vài tư thế thường được ghi nhận trong tướng học : - Ngồi như trái núi : quí hiển - Ngồi như chó ngồi :phú túc - Ngồi như kẻ ngủ gục - Thân mình lệch lạc - Ngồi rung gối : tán tài d) Tướng ngủ - Thường nằm dễ đi đến chổ ngủ ,nên ở đây lấy tướng ngủ và các biến tháo của cách nằm - Cách nằm được coi là thượng đẳng là khi nằm ít day trở thân mình ,thần thái an tĩnh tự nhiên như rồng uốn khúc ,như chó nằm nghỉ . - Cũng như tướng đi và tướng ngồi , việc quan sát tướng ngủ của 1 cá nhân giúp ta biết được. 1) Sức khỏe - Ngủ ngửa chân tay thoải mái là kẻ có sức khỏe sung mãn - Ngủ nghiêng mà vẫn ngũ được dễ dàng là kẻ tì vị khỏe mạnh ,nội tạng ổn cố - Ngủ mà hơi thở đều hòa không gay ra tiếng động đáng kể là dấu hiệu trường thọ. Hơi thở rất nhẹ hầu như không có tiếng động là điểm cực quí của tướng ngủ vì đó là dấu hiệu chắc chắn nhất của sự trường thọ bất kể hình hài bộ vị ra sao .Sách tướng gọi đó là Qui tức: Rùa thở - Ngủ mà thở ra nhiều ,hít vào ít là tướng yểu thọ -Ngủ mà hơi thở khò khè là dấu hiệu của hô hấp kém ,nội tạng không điều hòa nên thọ số ngắn ngủi 2) Cá tính - Ngủ hay day trở thân mình : tinh thần dễ thác loạn - Ngủ nằm nghiêng ,người cong kiếm như tôm :tính nết cẩu thả ,ý chí bạc nhược - Ngủ nằm sấp ,úp mặt vào gối là kẻ tính nết quá cương ngạnh cố chấp - Ngủ nằm ngửa thần sắc tự nhiên người không cứng đơ là kẻ tâm hồn cương trực tính nết thông tuệ - Trung niên ngủ ít ,dễ tỉnh : thông tuệ - Trung niên ngủ nhiều ,khó tỉnh :ngu độn - Ngủ hay nói lảm nhảm : TINH THẦN SUY NHƯỢC 3) Về mặt mang vận - Ngủ nằm sấp ,hai tay chân dang thẳng là kẻ ngu độn , dễ chết thảm - Ngủ mà thân hình cứng đờ như ma thây : số chết yểu - Hai tay ôm mặt nằm sấp mà ngủ : thường bị đói rách - Ngủ mà hay la lối như kẻ cuồng loạn là dấu hiệu chết không được lành - Ngủ hay mở mắt ,há miệng :chết thảm hoặc chết đường - Ngủ hay trẹo răng ,nghiến lợi :khắc vợ ,khắc con - Thanh thiếu niên lúc ngủ chụm miệng lại như kẻ thổi lửa là dấu hiệu chết về hình ngục hoặc đến già chết thảm - Nằm ngửa ,thần thái tươi tỉnh : quí hiển - Nằm nghiêng ,mình không đè lên tay ,tay kia đặt lên mình ,dáng dấp tự nhiên ,thư thái là tướng ngủ của người thanh quí, nhàn hạ V GIAI THOẠI VỀ CÁCH NGỦ Đời Dường, Lý Kiểu tướng người thanh quý nhưng tẻ lạnh ,thân hình lại nhỏ bé ,năm anh em đều có tướng cách như vậy và không ai sống quá 30 tuổi, đến khi Lý kiểu trưởng thành, bà mẹ rất lo lắng bèn mời tướng thuật gia đệ nhất đời Đường là Viên Thiên Cương tới xem tướng cho Kiểu. Thiên Cương xem kỹ , nói với mẹ Kiểu rằng :" Lệnh lang tuy tinh thần thanh tú nhưng khí chất quá tẻ lạnh sợ rằng không thể sống được lâu " Bà mẹ rất buồn nhưng cố nài ông thầy tướng ở lại nhà mình để tìm xem có điểm gì trên tướng cách của Kiểu , khiến Kiểu thoát khỏi vết xe của mấy người anh , uổng phí một đời tài hoa không. Thiên Cương cảm động trước lời khan cầu của bà mẹ, nên bằng lòng ở lại để quan sát ngôn ngữ, cử chỉ của Kiểu xem sao. Một hôm, lúc Thiên Cương đi ngủ thì Lý Kiểu vẫn còn thức . Đến canh 3 Thiên Cương tỉnh giấc thì Kiểu đã ngủ nhưng không nghe thấy hơi thở , tựa hồ như khí đã tuỵêt, Thiên Cương mới đầu rất kinh ngạc nhưng quan sát kỷ lưỡng mới phát hiện ra rằng Lý Kiểu ngủ mà hơi thở hầu như thoát ra bằng lỗ tai hơn là lỗ mũi , sách tướng gọi là Quy tức nghĩa là rùa thở. Sáng ra, Viên Thiên Cương nói với bà mẹ của Kiểu rằng :" Xét kỹ tướng của lệnh lang nay mới biết rằng có tướng Quy tức tất sẽ đại quý và trường thọ nhưng người hay bị bệnh và không giàu có ". Sau quả nhiên, dưới thời Võ Tắc Thiên xưng đế, Lý Kiểu làm quan đến chức tể tướng mà không mấy dư dã. Nét tướng động tác và Giai Thoại IV NHỮNG NÉT TƯỚNG ĐỘNG TÁC: a) Tướng đi Đi là 1 loại động tác tích cực tiêu biểu cho dương ,nên tướng đi thượng cách phải là loại ... Đọc thêm » 02:28
Giai thoại về Tề Đông Giã Thuở nhỏ, Tề Đông Giã biết được 1 vị tướng sư khét tiếng khắp đại lục là lão sư Điếu Kim Ngao và 1 người nữa họ Chu cũng tương tự như Điếu Kim ngao, có biệt danh là "Trại Kim Ngao". Ông này ít được hậu thế biết đến vì là 1 viên chức ở bộ Nội vụ, coi tướng để giải sầu. Với Tề Đông Giã ông này là chú dượng và rất cưng chú bé họ Tề, đi du ngoạn đâu cũng dắt theo, tướng thuật của Tề Đông Giã về sự phần lớn là do sở đắc ở ông chú dượng. Một nôm, ông ta cùng Tề Đông Giã viếng đền Thiên Ất thuộc vùng ngoại ô Bắc Kinh thì bị mưa ,trú dưới lều của 1 vị bốc sư tên Lí Thiết Chuỷ vốn cùng họ Chu là chỗ quen biết. Lúc đó có 1 đôi trai gái đi qua quán để xin quẻ . Cả 2 có thần khí gì đặc biệt không mà cả chú dượng Tề Đông Giã và Thiết Chủy rất chú ý. Đợi 2 người lễ xong trở về, đi ngang qua quán, chú dượng Tề Đông Giã gọi 2 người lại, giới thiệu :'hai người có việc gì cần hỏi thì cứ hỏi ông Thiết Chủy đây là hơn hết. ông ta biết rõ việc của hai người đấy".Hai người khách lạ hỏi :"ông ta biết việc gì ?" "Chú tôi (Tề Đông Giã nói ) "Ông ta biết cô cậu không phải là vợ chồng mà là anh em .Tuớng của hai người là tướng kẻ có tang phụ mẫu đến nơi !" Chú tôi nói tới đây thì ngừng lại , tủm tỉm cười. Lúc bấy giờ ông chủ quán mới lên tiếng :" Tôi là Lý Thiết Chủy , tôi nói một là một .Hai vị thấy đúng thì nói đúng, sai thì nói sai. Nếu đúng thì xin mời vào quán đàm đạo". Tôi thấy thật lạ lùng, chỉ co chú tôi nói chứ Lý Thiết Chủy có nói gì đâu và lạ hơn nữa là nghe nói xong , cả hai người tiến bước vào quán chứng tỏ chú tôi nói rất đúng, còn tại sao mà đúng, căn cứ vào đâu thì lúc đó đối với chú bé 12, 13 tuổi như tôi thì thật là kỳ quái. Chủ khách an tọa xong xuôi , Lý Thiết Chủy bèn nói :" Ông bạn trẻ này có ba anh em mà mình là trưởng năm nay 35, 36 tuổi phải không ?" Khách đáp :" Phải ,tôi họ Mã , năm nay 36 tuổi , ông xem tôi có phương diện phụ mẫu ra sao?" - Mẹ ông đã mất , cha còn sống Mẹ ông mất khoảng từ cuối 25 đến 26 tuổi. Nay ngày tạ thế của cha ông sợ chỉ trong vòng 14 ngày trở lại . - Thật thế ư? Tôi định về nhà thật gấp có còn kịp không? - Kỳ này sợ không kịp.Theo khí sắc của bộ vị trên mặt bạn thì năm ngoái, ông cụ đã bệnh nặng sắp chết nhưng thoát hiểm. Lần này bệnh trạng vô phương chạy chữa. Vừa rồi như ông bạn họ Chu đây nói, sở dĩ chúng tôi nhìn mà biết cô cậu không phải là vợ chồng vì cả hai đều có khí sắc tang chế cha mẹ ruột hiện lên sắc diện .Chỉ dấu đó chứng tỏ hai người phải là anh em ruột và cũng bởi vậy , lần này ông cụ khó thoát . Nếu như cap kỳ trở về, hai mươi ngày thì co ù thể gặp mặt người thân .Chẳng qua ... chẳng qua... Nói đến đây , Lý Chiết Thủy quay sang người con gái nói: - Căn cứ vào khí sắc của cô đây, khu vực Dịch Mã chưa động nên tôi sợ cô không kịp thấy mặt cha già lúc lâm chung" Người kia đáp : - Phải , cha tôi hiện đang ơ Tràng Sa Chú dượng tôi hỏi: - Tôi nghe giọng nói thì anh là người phương Bắc mà sao thân phụ lại ở Tràng Sa là vùng thuộc về phía Tây Nam quá xa Hoàng Hà? Chàng trai trẻ đáp: - Đúng rồi ,quê tôi ở Cao Bưu thuộc tỉnh Giang Tô, nhưng cha tôi làm kiểm nã tại sở Mãi dịch độc quyền về muối ở Tràng Sa. Lần này đột nhiên thân phụ tôi lâm trọng bệnh .Hôm qua một bạn đồng nghiệp ở đó đánh điện báo cho biết , nhưng không cho biết rõ bệnh gì. Lý Thiết Chủy hỏi: - Anh tính bao giờ về? Khách đáp: - Tôi cũng làm tại sở Mã dịch muối ở đây và chỉ dự định xin phép nghĩ một tháng. Lý Thiết Chủy lắc đầu và nói: - Dựa theo khí sắc của khu vực Dịch Mã mà nói thì một tháng chưa thể trở về Bắc Kinh được. ít nhất cũng phải sau 50 ngày mới quay trở về được. Nói xong câu đó , Lý Thiết Chủy quay sang họ Chu hỏi lại:" Bạn thấy thế nào?" Dượng tôi cười đáp: - Tôi vừa hỏi ông bạn trẻ đây định đi hướng nào là có ý muốn hỏi về vấn đề đó. Hiện nay theo chỗ tôi nhận thấy thì khí sắc của ông bạn đây trong xấu có lẫn tốt, rõ là sau khi cha chết thì sẽ có tin vui về thăng chức vụ. Đúng như bạn vừa đoán, sau ít nhất 50 ngày, ông bạn trẻ đây mới trở lại nhiệm sở cũ ở Bắc Kinh. Lý Thiết Chủy nói: - Rất đúng với chỗ dự liệu của tôi. sau khi phụ thân mất . 30 ngày tiếp theo sẽ nhận được tin thăng tiến và sau 50 ngày ông bạn trẻ mới trở về đây. Nhưng chẳng bao lâu sau lại tái đáo Tràng Sa một lần nữa. Vậy sau 50 ngày, tình hình ra sao xin kể lại cho chúng tôi nghe và để chúng tôi có dịp chúc mừng. Quá 50 ngày dượng tôi nói người nhà hay rằng chàng thanh niên này đến Tràng Sa lo việc ma chay thì được lệnh thượng cấp ở trung ương sai kiểm tra một công tác nào đó rồi tạm thay cha giữ chức vụ của người quá cố. Bởi lẽ đó phải lưu lại Tràng Sa mất hơn 20 ngày, cộng thêm 30 ngày đã xin phép. Sau đấy, chàng ta lại được mọi người gọi là Trại Kim Ngao. Chuyện này có thực và cả thủ đô Bắc Kinh hồi đó đều biết rõ. Về sau lớn lên , hỏi chuyện dượng tôi mới biết là tỵ lương nổi sắc trắng là dấu hiệu tang chế .Muốn biết rõ tang ai thì coi bộ vị ứng với cung đó ( Chẳng hạn cung phụ mẫu , huynh đệ , phụ phu) có khí sắc ra sao .Cung nào có sắc xanh hoặc xám đen thì ứng biết người thân trong lãnh vực đó. Giai thoại về Tề Đông Giã Thuở nhỏ, Tề Đông Giã biết được 1 vị tướng sư khét tiếng khắp đại lục là lão sư Điếu Kim Ngao và 1 người nữa họ Chu cũng tương tự như Điếu ... Đọc thêm » 18:54