Tứ Đậu

<div style="text-align: justify;"> <b>1. Vị trí của tứ đậu:</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Đậu</b> là một từ ngữ <b>Trung Hoa</b> chỉ mương nước,chỗ có nước chảy. <b>Tam Đình </b>là một dòng nước chảy bao gồm: <b>Giang, Hà, Hoài, Tế. </b>Cả 4 chữ trong ngôn ngữ <b>Trung Hoa</b> đều có nghĩa chung là dòng sông.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtEMBv3SenkVjponhIY6i20XkOuq5IWAz_DvR6j9cevDeK_62l5pdWvR08-4hTU2KK6s1TAyFhdfc0CYlR07mQETXQviEfF2gGKUUTza-bWBO54SXhvmUCF2Wejl2eJtuMOBKLZcbjyhDp/s1600/tu+dau.JPG"><img alt="Tứ Đậu" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtEMBv3SenkVjponhIY6i20XkOuq5IWAz_DvR6j9cevDeK_62l5pdWvR08-4hTU2KK6s1TAyFhdfc0CYlR07mQETXQviEfF2gGKUUTza-bWBO54SXhvmUCF2Wejl2eJtuMOBKLZcbjyhDp/s1600/tu+dau.JPG" title="Tứ Đậu" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Cũng vẫn cái lối mượn thiên nhiên để ví vào con người cho dễ hiểu nên người Tàu, trong lĩnh vực diện tướng học, đã địa lý hóa 4 bộ phận tai, miệng, mắt, mũi thành ra Giang, Hà, Hoài, Tế.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>_ Mũi c</b>ó tên riêng là <b>Tế Đậu</b></div> <div style="text-align: justify;"> <b><br /></b></div> <div style="text-align: justify;"> <b>_ Mắt </b>có tên riêng là<b> Hoài Đậu</b></div> <div style="text-align: justify;"> <b><br /></b></div> <div style="text-align: justify;"> <b>_ Miệng </b>có tên riêng là<b> Hà Đậu</b></div> <div style="text-align: justify;"> <b><br /></b></div> <div style="text-align: justify;"> <b>_ Tai </b>có tên riêng là<b> Giang Đậu</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tại sao 4 bộ phận trên được ví như 4 dòng nước? Sách xưa đã giải thích lối hình dung này như sau:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nước lúc nào cũng chảy về biển. Bộ óc được ví như biển. Bộ óc là nơi tập trung các tiếp thu của tai, mắt, mũi, miệng, ví như biển gom nước của 4 dòng sông, cho nên bộ óc được gọi là não hải, còn mắt, mũi, tai, miệng được gọi là Tứ Đậu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>2. Điều kiện tối hảo của Tứ Đậu:</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nước muốn lưu thông dễ dàng thì lòng sông phải sâu, mặt sông phải rộng. Do đó, <a href="http://xemnhantuonghoc.blogspot.com/">nhân tướng học</a> đòi hỏi <b>Tứ Đậu</b> phải có những điều kiện sau:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * <b>Hà Đậu</b>: (miệng) phải vuông vức, lăng giác rõ ràng, lớn, rộng. Nếu như miệng quá hẹp, môi quá mỏng, ví như dòng sông nông cạn, nước khó thông và chảy không tới biển cho nên vãn niên phúc thọ hư ảo.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * <b>Giang Đậu</b>: (tai) cần rộng và sâu, nghĩa là lỗ tai phải sâu và rộng, hình thể chắc chắn, đầy đủ, chủ về thông minh, gia nghiệp ổn định.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * <b>Hoài Đậu</b>: (mắt) cần phải sâu dài, ánh mắt trong sáng, hình thể thon dài, lòng đen,lòng trắng phân minh, đồng tử linh động, chủ về thông minh quý hiển.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * <b>Tế Đậu:</b> (mũi)thông suốt, tức là 2 lỗ mũi phải kín đáo, đầu mũi phải dầy, sống mũi phải thẳng, không cong, không lồi lõm, 2 cánh mũi phải dầy, nở nang và cân xứng thì cuộc đời sung túc, không lo đói rách.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ở đây có một điểm rất trọng yếu cần phải lưu ý, đó là<b> Nhân trung</b> ( phần lõm sâu chạy dài từ phía dưới chỏm mũi tới chính giữa môi trên), vì nhân trung được coi là mạch chính của<b> Tứ Đậu</b>, nếu <b>Tứ Đậu</b> đều minh hiển( tốt và rõ ràng) mà nhân trung hẹp, mờ, khuất khúc, bị vạch ngang làm cho mất hẳn vẻ mỹ quan hoặc trên rộng, dưới hẹp, trên sâu dưới nông,... đều có tác dụng làm nghẽn tắc <b>Tứ Đậu</b> khiến cho dòng nước không lưu thông dễ dàng. Cái đẹp của <b>Tứ Đậu</b> vì thế bị giảm thiểu. Cho nên người ta đòi hỏi nhân trung phải sâu, trên vừa phải, dưới rộng và rõ ràng, dài là vì cớ đó.</div>

Tứ Đậu

1. Vị trí của tứ đậu: Đậu là một từ ngữ Trung Hoa chỉ mương nước,chỗ có nước chảy. Tam Đình là một dòng nước chảy bao gồm: Giang, Hà,...

Đọc thêm »

Lục Phủ

<div style="text-align: justify;"> <b>Lục Phủ</b> (6 phủ) là danh hiệu dùng để chỉ 3 cặp xương ở 2 bên mặt (h2)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7xh_ea7SkaasizpnAB7DckYfMwjgUoHhAT2GqBmflT1L2PTQGYzdN9n1xBP6J07ZIu0lpBrh1gM7pbufH4WleHzxFB-F5sYl6YMbSMQt9LZJv1CnGFGxwMZtL_8RGQkvcbAKvS2hMUo7Y/s1600/luc+phu+nhan+tuong+hoc.gif"><img alt="Lục Phủ" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7xh_ea7SkaasizpnAB7DckYfMwjgUoHhAT2GqBmflT1L2PTQGYzdN9n1xBP6J07ZIu0lpBrh1gM7pbufH4WleHzxFB-F5sYl6YMbSMQt9LZJv1CnGFGxwMZtL_8RGQkvcbAKvS2hMUo7Y/s400/luc+phu+nhan+tuong+hoc.gif" title="Lục Phủ" width="301" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ Hai khu vực xương nổi cao ở 2 bên phía trên ở cuối đuôi chân mày chạy lên sát chỗ chân tóc gọi là <b>Thiên thương thượng phủ</b> (h2.1).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ Cặp xương lưỡng quyền thuộc khu vực trung đình gọi là <b>Quyền cốt trung phủ</b> (h2.2).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ Hai phần 2 bên mang tai tiếp giáp với lưỡng quyền và chạy dài xuống phía dưới gọi là<b> Tai cốt hạ phủ</b>, vì khu vực này thuộc về hạ đình (h2-3).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Phủ có nghĩa là cái kho chứa đồ vật, của cải, nên dưới nhãn quan tướng học, <b>Lục Phủ</b> cho ta biết một cách khái quát về tài vận. Sáu bộ phận đó có xương và thịt cân xứng, đầy đặn thì cũng giống như kho chứa tài sản, chỉ sự sung túc. Sách Nhân luân đai thống phú của Trương Hành Giản đã nói<b>" Nhất phủ tựu, thập tải phong phú" </b>có nghĩa là một Phủ đầy đặn thì giàu có 10 năm. Thực ra đây chỉ là một câu nói có ý nghĩa tượng trưng chứ không nhất thiết phải là 10 năm. Nó chỉ có nghĩa là một Phủ mà đầy đặn thì kẻ đó có khả năng phú túc.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ Trong phép quan sát<b> Lục Phủ,</b> phải lấy xương làm điểm chủ yếu: xương nẩy nở đúng cách, mạnh mẽ cân xứng là tốt, khuyết hãm là xấu. Kẻ có <b>Lục Phủ </b>hoàn mỹ là kẻ mà khuôn mặt (bên phải lẫn bên trái ) tạo thành một thế nhất quán tức là xương thịt chắc chắn vừa phải, thịt không lấn xương, xương không quá nhiều đối với thịt (*) , khí sắc sáng sủa tươi mát.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Lục Phủ cũng liên quan đến thời gian thụ hưởng. Thiên thương<b> Thượng phủ </b>sung mãn tươi tắn trượng trưng cho kẻ được hưởng của cải tiền nhân lưu lại hoặc cha mẹ anh chị em chu cấp. Trung Phủ hoàn mỹ, điển hình cho mạng vận cá nhân lúc trung niên, tự mình sáng tạo thành sự nghiệp gia sản. <b>Hạ Phủ</b> sung mãn tươi tắn là điềm báo trước lúc già, sinh kế và gia tài phát triển khả quan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Thượng Phủ </b>ứng với thiếu niên, <b>Trung Phủ</b> ứng với trung niên và <b>Hạ Phủ</b> ứng với vãn niên.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nếu Lục Phủ khuyết hãm thì phải giải đoán ngược lại.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Chú ý: (*) Đây là nói trong trường hợp không gầy không mập, khỏe mạnh tự nhiên. Nếu quá gầy thì lẽ tất nhiên xương phải nhiều hơn thịt. Nếu quá mập thì thịt nhiều hơn xương. Trường hợp cần phải lưu ý là người mập mà mặt ốm, Lục Phủ trơ xương; người ốm mặt mập, Lục Phủ trì trệ. Lúc đó thì phải coi là Lục Phủ ngược cách.</div>

Lục Phủ

Lục Phủ (6 phủ) là danh hiệu dùng để chỉ 3 cặp xương ở 2 bên mặt (h2) _ Hai khu vực xương nổi cao ở 2 bên phía trên ở cuối đuô...

Đọc thêm »

Ngũ Nhạc

<div style="text-align: justify;"> <b></b><br /> <div style="display: inline !important;"> <b><b>1. Vị trí của ngũ nhạc:</b></b></div> <b> </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ngũ Nhạc là 5 dãy núi lớn trong địa lý học cổ điển Trung Hoa. Người Tàu thường có thói quen so sánh mặt ngườ với mặt đất của trung nguyên nên đã địa lý hóa các bộ vị nổi bật nhất của khuôn mặt thành 5 danh hiệu của 5 dãy núi chính để rồi căn cứ vào hình dáng vị thế liên hoàn của chúng mà đoán tương lai, quá khứ của con người.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJZ01hyVzcKTSAK12SCWm9mYyGLVB9YB702Gd4dqvONmUJNZ9C_qyjU8KCSYB_mXWB-58Lc8z15-8D7j_kUL27Fh0bcloyYdFrAQ0bqJoI-EyQxBkUvIfZ2aXMijceq8_0BV5ihZ91gDHs/s1600/ngu+nhac.jpg"><img alt="Ngũ Nhạc" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJZ01hyVzcKTSAK12SCWm9mYyGLVB9YB702Gd4dqvONmUJNZ9C_qyjU8KCSYB_mXWB-58Lc8z15-8D7j_kUL27Fh0bcloyYdFrAQ0bqJoI-EyQxBkUvIfZ2aXMijceq8_0BV5ihZ91gDHs/s400/ngu+nhac.jpg" title="Ngũ Nhạc" width="358" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Ngũ nhạc trong <a href="http://xemnhantuonghoc.blogspot.com/">nhân tướng học</a></b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ Trán tượng trưng cho dãy núi phía nam nên gọi là Nam nhạc ( trên riêng là Hoành Sơn).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ Cằm tượng trưng cho dãy núi phía bắc nên gọi là Bắc nhạc ( tên riêng là Hằng Sơn).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ Quyền trái tượng trưng cho dãy núi phía đông nên gọi là Đông nhạc ( tên riêng là Thái Sơn).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ Quyền phải tượng trưng cho dãy núi phía tây nên gọi là Tây nhạc ( tên riêng là Hoa Sơn).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ Mũi tượng trưng cho dãy núi chính ở trung ương nên mệnh là Trung nhạc ( tên riêng là Tung Sơn).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>2. Điều kiện đắc dụng của ngũ nhạc:</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Điều kiện tối hảo của Ngũ Nhạc là phải có sự Triều Củng ( đôi khi gọi là Triều Quy) nghĩa là quần tụ theo một thế ỷ dốc liên hoàn, quy về một điểm quan trọng nhất. Theo quan niệm của khoa địa lý phong thủy Á-đông, sự triều củng khiến cho long mạch (nguyên khí tinh hoa của tạo hóa trong một khu vực nào đó) có Thế ( phát huy được tất cả uy lực tốt đẹp). Trong Ngũ Nhạc, Trung nhạc là chủ yếu, là trung tâm điểm của cả hệ thống nên khí thế của nó phải bao trùm tất cả các Nhạc khác. Theo sự qui định của tướng thuật, mũi là trung tâm khuôn mặt, lại tượng trưng cho phần nhân sự trong Tam tài nên được coi là long mạch.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Về phương diện xem tướng, Ngũ Nhạc tối kỵ ba khuyết điểm sau:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Quần sơn vô chủ: (bốn núi không có sự triều củng đối với trung ương). Nói khác đi, Trung nhạc bị khuyết, hãm hay quá thấp, quá nhỏ so với các nhạc khác.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Cô phong vô biên: (Ngọn chính giữa quá tốt nổi bật lên một cách trơ trọi không được sự phát triển của các ngọn khác hỗ trợ). Điều này chủ yếu vẫn là mũi. Mũi tốt mà trấn,cằm,lưỡng quyền khuyết, hãm, thì coi là không đáng kể.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Hữu viện bất tiếp: (Có vẻ có sự hỗ trợ của các ngọn khác nhưng xét kỹ thì lại không có). Điều này có nghĩa là một hay nhiều ngọn núi chung quanh bị lệch hay khuyết, khiến cho toàn thể liên hoàn hộ ứng của Ngũ Nhạc bị đổ vỡ.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Phạm vào ba khuyết điểm kể trên, sách tướng mệnh danh là Long mạch không có thế, khiến cho khí của long mạch không phát huy mà còn có thể từ tốt trở thành xấu nữa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>3. Những yếu tố bù trừ:</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Phép luận tướng tế phân tướng người thành 23 loại chính là Nam và Bắc tướng. Nam tướng là người sinh trưởng ở miền Nam Trung Hoa. Tại đây, khí hậu chính là nóng và có đặc điểm chính là Hỏa vượng. Nếu Hỏa tinh ( trán) hay nói theo từ ngữ ở đây là Nam nhạc là bộ vị chủ yếu của người phương nam được phát triển hợp tiêu chuẩn thì dẫu các ngọn khác có hơi thiếu tiêu chuẩn đôi chút (miễn là không khuyết hã, đặt biệt là Trung nhạc) thì cũng có thể lấy bộ vị chính yếu toàn hảo làm vật hòa giải.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nếu trán của người phương nam không bị thương tổn thì tinh thần và bản thân sự nghiệp sẽ hanh thông vượng thịnh. Theo nguyên tắc ngũ hành tương sinh thì Hỏa sinh Thổ ( Hỏa chỉ trán, Thổ chỉ mũi) nên nếuNam nhạc đắc thế thì dù Trung nhạc không hoàn toàn tốt đẹp cũng có thể lướt qua được. Tuy nhiên, sự đắc cách của Nam nhạc chỉ hóa giải phần lớn các điều bất thường về mạng vận do mũi gây ra mà thôi, nó không hóa giải được tâm địa. Nói khác đi, kẻ sinh ở phương nam có trán tốt mà mũi xấu vì bị lệch, thấp thì mạng vận vẫn có thể khá nhưng tâm địa giữ nguyên những khuyết điểm do mũi hoặc các bộ vi khác thuộc Ngũ Nhạcgây ra.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đối với người phương bắc, bộ vị chủ yếu là Địa các mà cằm là chính. Vì bắc phương là chính thổ nên tốt kỵThổ tinh (mũi) khuyết hã. Do đó, đối với họ, khí mạch của Bắc nhạc liên hệ chặc chẽ với khí mạch của Trung nhạc. Trung nhạc khuất khúc, nghiêng lệch thì Bắc nhạc có tốt cũng bị thăng giăng thất thường về mạng vận.</div> <div style="text-align: justify;"> Sự tổng hợp tốt nhất trong tướng học thực nghiệm là cách ( Thủy Hỏa thông minh) tức là Bắc phương nhân ngoài.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bản vị tốt đẹp toàn hảo, còn được Nam nhạc toàn hảo cộng thêm ngũ quan đoan chính. Nam phương nhân, ngoài Nam nhạc toàn hảo, ngũ quan thanh tú còn được đại các nảy nở vuông vức và triều củng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đông & Tây nhạc (2 quyền) cũng cần phối hợp tương xứng với Trung nhạc thì mới làm cho Trung nhạccó thế. Đông và Tây nhạc ( đối với đàn ông) cần phỉa cao nở và mạnh mẽ. Tối kỵ nhỏ, nhọn, lộ xương, lẹm gốc hoặc cao hơn các bộ vị của Trung nhạc hoặc chỉ được lượng mà hỏng về phẩm.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tóm lại, Ngũ Nhạc chỉ đặc thế khi có sự tương phối,triều củng, minh lăng về cả phẩm lẫn lượng, đồng thời Ngũ Nhạc còn phải được tứ đậu ( mắt, mũi, tai, miệng) toan nao mới thành đại dụng được. Trong Ngũ Nhạcnếu có một ngọn không hợp cách thì dẫu ngũ quan cũng khó đại phát.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>4. Sự khuyết hãm của ngũ nhạc:</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ngoài 3 khuyết điểm căn bản kể trên chung cho Ngũ Nhạc ( quần sơn vô chủ, cô phong vô viện, hữu viện bất tiếp) mỗi Nhạc còn có những khuyết điểm riêng rẽ sau đây:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> *<b> Nam nhạc:</b> Bị coi là khuyết hãm khi mí tóc lởm chởm, tóc mọc quá thấp khiến trán thành thấp, mọc che lấp 2 bên khiến trán thành hẹp, trán có loan văn như dấu vết rắn bò, xương đầu không đắc cách, xương trán lồi, ấn đường có sát khí, trán có các vết hằn một cách bất thường.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * <b>Trung nhạc:</b> Bị coi là khuyết hãm khi sơn căn bị gãy, có hằn mỏng manh, có nốt rùi, sống mũi bị thương tích thành sẹo, lệch, lồi len lõm xuống, lỗ mũi bị lộ và hướng lên trên, mũi nhỏ và ngắn, 2 cánh mũi không nổi cao.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bị cao là khuyết hãm tương đối khi chỉ có mũi rất cao, rất tốt mà 4 bộ phận khác thuộc Ngũ Nhạc quá thường( cô phong vô viện) chủ về nghèo khổ quá tán, thành bại bất thường.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * <b>Đông và Tây nhạc</b>: Bị coi là hãm khi 2 quyền bị lõm xuống, nhỏ và nhọn, trơ xương, có nhiều vết seo hay nốt ruồi tàn nhanh, rõ rệt, quyền thấp hoặc có diện tích nhỏ mà không có khí thế ( không có xương ăn thông sang khu vực tai), lưỡng quyền cao thấp không đều,...</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * <b>Bắc nhạc: </b>Bị coi là hãm khi xương quai hàm nhọn, hẹp, cằm nhọn và dài, môi dày mỏng, không đều, không râu ria, có các nốt ruồi xấu, râu vàng và khô, Nhân trung nông cạn hoặc lệch, mép miệng trễ xuống,...</div> <div style="text-align: justify;"> Nếu mỗi Nhạc tránh được khuyết điểm cơ hữu kể trên, và nếu cả nhạc triều củng thì gọi là Ngũ Nhạc đắc cách.</div>

Ngũ Nhạc

1. Vị trí của ngũ nhạc: Ngũ Nhạc là 5 dãy núi lớn trong địa lý học cổ điển Trung Hoa. Người Tàu thường có thói quen so sánh mặt ngư...

Đọc thêm »

Tam Đình

<div style="text-align: justify;"> <b>1. Vị trí của Tam Đình</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tướng học <b>Á- Đông</b> chia khuôn mặt thành 3 phần: <b>Thượng đình, Trung đình và Hạ đình.</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * <b>Thương đình</b>: Từ chân tóc đến khoảng giữa 2 đầu lông mày. Trong các bộ vị của <b>Thượng đình </b>quan trọng nhất là Trán.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * <b>Trung đình</b>: Từ khoảng giữa 2 đầu lông mày đến dưới hai cánh mũi. Các bộ phận quan trọng của Trung đình là Mũi, cặp Mắt, <b>Lưỡng Quyền, 2 Tai </b>và<b> 2 Lông Mày</b>. Nhưng trong các sách tướng người ta chú trọng nhiều nhất tới các bộ phận trung ương là Mũi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * <b>Hạ đình</b>: Phần còn lại của khuôn mặt tức là phần phía dưới 2 cánh mũi đến cằm.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>2. Ý nghĩa của Tam Đình</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tam Đình có hai ý nghĩa tổng quát, về vận mạng và về khả năng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>a) Về mặt mạng vận:</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Theo quan niệm siêu hình của người xưa thì Tam Đình tượng trưng cho tam tài ( 3 thể tài trong yếu nhất trong vạn vật) là<b> THIÊN, ĐỊA, NHÂN.</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trán thuộc Thượng đình, tượng trưng cho trời. Trời càng cao, rộng, tươi, càng tốt, cho nên người ta lấy sự kiện trán cao, rộng và tươi làm quý. Nói chung, phần đông, kẻ nào có 3 điều kiện này thuộc loại quý tướng, sơ vận suôn sẻ.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bộ vị quan trọng nhất của Trung đình là Mũi, tượng trung cho Người. Cơ cấu con người có rộng, dài và cân xứng mới tốt, nên mũi cần phải ngay thẳng, hướng tròn trịa, và phải đều đặng cân xứng. Kẻ hội đủ điều kiện trên thường được gọi là "hữu nhân giả thọ" có triển vọng sống lâu, trung vận gặp nhiều hanh thông hơn người thường.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Cuối cùng là phần Hạ đình tượng trưng cho Đất và bộ vị quan trọng nhất là Cằm. Vì đất phải đầy đặn, vuông vức mới tốt nên quan điểm cổ điển đòi hỏi cẳm phải vuông, đầy, chủ về hậu vận sung túc.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nói chung, trong quan điểm tướng học Á-đông, Thượng đình dài mà nẩy nở, hướng vuông mà rộng là triệu chứng quý hiển: Trung đình mà ngay thẳng, cao ráo và dáng vẻ thanh tú chủ về trường thọ: Hạ đình bằng phẳng đầy đặn, không lệch lạc nhất là vuông vức là điềm báo trước sẽ được hưởng vận số lúc về già.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nếu thượng đình ngọn, hẹp hoặc khuyết hãm thì hay bị tai họa, khắc cha mẹ hoặc tính nết tỳ tiện. Trung đình mà ngắn hoặc bị lệch, ham thường là kẻ bất nhân bất nghĩa, kiến thức nông cạn hẹp hòi đồng thời cũng là dấu hiệu trung vận hao tốn, lênh đênh. Hạ đình dài nhưng hẹp hoặc nhọn hay thiếu bề dày thì điền trạch khuyết điểm, tuổi già cực khổ.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nếu Tam Đình cân xứng thì có thể nói Tam Đình bình ổn, nhất sinh y thực vô khuy, nghĩa là 3 phần của khuôn mặt mà được tương xứng đều không bị khuyết hãm thì cả đời không phải lo đến cơm áo.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>b) Về mặt khả năng</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Một số tướng gia khác, nhất là những người thuộc học phái Nhật Bản không mấy chú trọng đến ý nghĩa vận mạng của <b>Tam Đình</b>, mà chỉ căn cứ vào cốt tướng học để tìm khả năng con người. Theo nhận định của họ thì:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ Thượng đình: biểu dương cho trí lực</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ Trung đình: biểu dương cho khí lực</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ Hạ đình: biểu dương cho hoạt lực</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Khi tiền não bộ của con người phát triển, óc làm việc nhiều nên <b>Thượng đình</b> nảy nở tạo ra vầng trán rộng và cao.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Khi trung não diệp phát triển rõ rệt và lấn áp các bộ phận khác của não thì Trung đình nảy nở rõ rệt nhất: Sự tăng trưởng của trí tuệ nhường chỗ quyết định cho sự vận dụng của bắp thịt.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ngược lại khi não bộ phát triển độc dị thì Hạ đình cũng phát triển quá mức và gây ra cảnh Hạ đình vừa dài vừa rộng lấn lướt các phần kia.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nếu cả 3 phần đều phát triển cân phân theo thuật ngữ <b>"tam đình bình ổn"</b> thì con người sẽ quân bình về cả 3 mặt trí lực, động lực và hoạt lực: Con người sẽ có nhiều triển vọng thành công về bất cứ lĩnh vực gì trong cuộc mưu sinh hàng ngày. Do đó, cổ tướng học đã có lý khi nhận định rằng người có <b>Tam Đình</b> bình ổn không phải khốn đốn vì cơm ăn áo mặc.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Theo nhà tướng học Tô Lãng Thiên, <b>Thượng đình</b> biểu thị vận mạng tiên thiên( apriori). Trung đình giúp ta quan sát các trạng thái hoạt động hậu thiên( a posteriori), còn Hạ đình giúp ta trắc định kết quả của các hoạt động của con người( thành hay bại, xấu hay tốt,...) tóm lại:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ <b>Thượng đình</b> cho biết dữ kiện thiên phú của con người như trí thứ, nghệ thuật, cảm xúc, tinh thần,... nếu trán cao rộng, kẻ đó được hưởng sự may mắn tiên thiên, tức là khỏi phải nhọc công sáng tạo. Nếu tráng lũng hoặc lệch, hãm là triệu chứng tiên thiên cho biết thời thơ ấu bị khốn quẫn về một hay nhiều lĩnh vực nào đó, phần trí lực sút kém.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ <b>Trung đình</b> biểu thị cho sự phấn đấu của con người từ thuở thanh niên, có trí khôn đầy đủ tương đối. Phần đáng lưu ý nhất là mũi và lưỡng quyền, ngoài ý nghĩa tiền của, vật chất còn cho ta biết được tài năng tháo vát của con người trong cuộc vật lộn để mưu sinh. Nếu Trung đình đầy đặn, cân xứng, mũi thẳng, chóp mũi tròn, 2 cánh mũi có thế thì tuy nhiên đình bị lồi lõm, sơ vận linh đinh cực khổ nhưng nhờ nỗ lực cá nhân bổ cứu mà cuối cùng trung vận có thể phấn chấn lên được. Tóm lại, khu vực Trung đình phát triển tốt đẹp có thể bổ túc cho sự khiếm khuyết trí tuệ tiên nhiên. Nhờ sự quan sát khu vực Trung đình, toa đoán được phần nhận định đối với việc xoay sở định mạng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ <b>Hạ đình</b> là kết quả tổng hợp của<b> Thượng đình</b> và<b> Trung đình.</b> Việc quan sát khu vực <b>Hạ đình</b> giúp ta có thể đoán được kết quả của việc vận dụng trí tuệ và nỗ lực cá nhân.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hạ đình bao gồm <b>Thực thương, Lộc thương, Pháp lệnh, Cằm</b> và<b> Nhân trung</b> biểu thị sự cố gắng lúc tuổi già. Nói rõ hơn thì lưỡng Thương bao hàm sự thu thập, cằm cho biết ảnh hưởng của sự sinh hoạt xã hội đã ảnh hưởng và tạo thành kết quả nơi cá nhân đó ra sao.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL3-Y8A9vI2sCv_pom4fYeeU_nzdft3L6KuJBntn6Js5of5XUsP7TcZ9VtYX8xVcV-TmnYh8taRl55IcIojNJv7Qkguzn6vkak4VBRXbJd8YwNecoCLi6RXnQP4kIbv1iAGkCPr3c8H2aZ/s1600/tam+dinh.jpg"><img alt="Tam Đình" border="0" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL3-Y8A9vI2sCv_pom4fYeeU_nzdft3L6KuJBntn6Js5of5XUsP7TcZ9VtYX8xVcV-TmnYh8taRl55IcIojNJv7Qkguzn6vkak4VBRXbJd8YwNecoCLi6RXnQP4kIbv1iAGkCPr3c8H2aZ/s400/tam+dinh.jpg" title="Tam Đình" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trong lúc xem tướng phải nhin toàn bộ khu vực Hạ đình để tìm sự nhất quán. Sự phong mãn phải nhất quán thì mới chắc chắn là phúc tướng. Nếu chỉ có hậu não bộ phát triển mà khu vực Hạ đình không tương xứng, thì đó chỉ biểu hiện của ước vọng vật chất, không bao giờ thực hiện được. Ngược lại, hậu não bộ không mấy phát triển mà Hạ đình sung mãn thì kết quả thực tiện do nỗ lực nhân sự mà có, sự may mắn hoặc giúp đỡ của tha nhân đối với hạng tướng này không đóng vai trò đáng kể.</div>

Tam Đình

1. Vị trí của Tam Đình Tướng học Á- Đông chia khuôn mặt thành 3 phần: Thượng đình, Trung đình và Hạ đình. * Thương đình : Từ chân ...

Đọc thêm »

Ngũ Quan

<div style="text-align: justify;"> <b>1. Vị trí ngũ quan</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBoYgObcjZpwbzt8QZyHoU6VQYdakjBI3lAf2-WxlwJF_Ct5b30OUjLvMm7uwDBtyzQitdgnq6OG1kAwDM_58vBAQ1Xvnxc2CloaU42b1JLDiuhtIvfj2HQEBJ845MFoSwPKaiVHTwSf2e/s1600/ngu+quan+trong+nhan+tuong+hoc.jpg"><img alt="Ngũ Quan" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBoYgObcjZpwbzt8QZyHoU6VQYdakjBI3lAf2-WxlwJF_Ct5b30OUjLvMm7uwDBtyzQitdgnq6OG1kAwDM_58vBAQ1Xvnxc2CloaU42b1JLDiuhtIvfj2HQEBJ845MFoSwPKaiVHTwSf2e/s1600/ngu+quan+trong+nhan+tuong+hoc.jpg" title="Ngũ Quan" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Ngũ quan</b> là 5 bộ phận trọng yếu trên khuôn mặt:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>_ Hai lông mày</b> gọi là <b>Bảo thọ quan</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>_ Cặp mắt </b>gọi là <b>Giám sát quan</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _<b> Hai</b> tai gọi là <b>Thám thính quan</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ <b>Mũi</b> gọi là <b>Thẩm biện quan</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ <b>Miệng</b> gọi là <b>Xuất nạp quan</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Cổ tướng kinh bàn về ngũ quan có câu: "<b>Trời lấy ngũ tinh để biểu lộ hình thể</b>", Đất lấy núi để định khu vực, người thì dựa vào <b>Ngũ quan</b> để định quý, tiện, bần, phú".Sách Nhân luận đai thống phú bàn về Ngũ quan có câu:"<b>Nhất quan thành, thập niên quý hiển</b>". Như vậy, đủ rõ trong tướng học, ngũ quan đóng một vai trò hết sức quan trọng. Cũng bởi lý do trên mà sách này dành 5 chương để chuyên khảo chi tiết từng Quan một.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>2. Điều kiện tối hảo của ngũ quan</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đối với phép quan sát <b>Ngũ quan</b>, tướng học có câu sau đây đủ tóm tắt những điều kiện tổng quát của kẻ có Ngũ quan toàn hảo:"<b>Ngũ quan</b> cần phải <b>Minh lượng</b> và <b>Đoan chính</b>. <b>Minh lượng </b>nói về phẩm chất còn <b>Đoan chính </b>nói về hình dạng".</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Từ ngữ <b>Minh lượng </b>bao gồm:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ Thanh khiết</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ Sáng sủa</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ Có thần khí</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ Trang nhã</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Còn <b>Đoan chính</b> có nghĩa là:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ Ngay thẳng</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ Cân cứng và lớn nhỏ thích nghi</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> _ Hình thể rõ ràng (chỗ nào cần dầy thì dầy, mỏng thì phải mỏng, đen trắng phân biệt,...tùy theo Quan đó là <b>Mắt, Tai, Mũi, Miệng</b> hay <b>Lông Mày</b>).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đó là hai tổng tắc căn bản trong phương pháp quan sát <b>Ngũ quan.</b></div>

Ngũ Quan

1. Vị trí ngũ quan Ngũ quan là 5 bộ phận trọng yếu trên khuôn mặt: _ Hai lông mày gọi là Bảo thọ quan _ Cặp mắt gọi là ...

Đọc thêm »

Trán

<div style="text-align: justify;"> <b>1. ĐẠI CƯƠNG</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trán là phần mặt của thượng đình trong lãnh vực cốt tướng học, Trán là phần bạo bọc phía ngoài của tiền não bộ. Vì tiền não bộ được y giới công nhận là chủ về trí tuệ nên giữa sự cấu tạo và phát triển của tiền não bộ và hính dáng của Trán có liên quan mật thiết với nhau. Do đó xét về trí tuệ con người rộng hẹp, sâu, nông không gì bằng xét hình dạng của Trán. Thông thường Trán cao rông, đầy đặn và ngay ngắn là biểu thị của trí tuệ cao thâm vì khái quát lực, thống nhất lực và quan sat lực phát triển mạnh mẽ khiến người ta dễ dàng quyết đoán kịp thưòi và chuẩn xác. Thành công và đắc lợi là ở chổ đó. Trái lại, kẻ đầu óc trì độn hay do dự bất quyết hoặc nhận định thiếu sót thường bỏ phí nhiều cơ may vận tốt. Do đó về mặt mạng vận, tướng học cổ điển gọi trán là Quan lộc cung thật là có ý nghĩa. trán rộng và cao thì đường công danh rạng rỡ, còn hẹp và thấp thì Quan lộc diên tri và trí tuệ bất túc.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nhưng trán rộng hay cao, hẹp hay thấp là do sự cấu tạo tiên thiên, không do cá nhân quyết định, may mắn thì được trán tốt, tức là bẩm thụ được trí tuệ cao viễn, chẳng may thì ngược lại . Bởi vậy trán còn biểu thị cung Phúc đức của môt cá nhân, Phúc đức rộng hay hẹp , dày hay mỏng có thể do trán thể hiện một phần lớn.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>2. CÁC HÌNH THỨC CỦA TRÁN</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nếu ta gọi AC là chiều dài khuôn mặt và MN là bề ngang rộng nhất của trán thì ta sẽ có một tiêu chuẩn để định trán cao hay thấp và rông hẹp như sâu (H.10)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nhìn một cáh tổng quát ta phân biệt được trán cao và rộng, trán thấp và trán hẹp, trán lồi và Trán vắt v.v…Trên thực tế các loại trên lại pha trộn với nhau tạo thành muôn vàng hình dáng dị biệt. Trước khi đi sâu vào chi tiết cần phải phân biệt thế nào là dài và rộng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT-SudC7Txnrh-NDbqoIDEUcHR-YlPaeU2qJBAs2uenFy6_NAj_5BFPo0V4irzc3JTUaXkSZtP869R4jAK5zyLjM0u8ay-bwGFBdihZRMjsHnG6r_Oqo25HwnjLP_Gwj602fg7mi7IaK6H/s1600/tran+trong+nhan+tuong+hoc.jpg"><img alt="Trán" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT-SudC7Txnrh-NDbqoIDEUcHR-YlPaeU2qJBAs2uenFy6_NAj_5BFPo0V4irzc3JTUaXkSZtP869R4jAK5zyLjM0u8ay-bwGFBdihZRMjsHnG6r_Oqo25HwnjLP_Gwj602fg7mi7IaK6H/s400/tran+trong+nhan+tuong+hoc.jpg" title="Trán" width="358" /></a></div> <div style="text-align: center;"> H.10</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 1. AB =1/2 BC;MN= BC: tiêu chuẩn trung bình</div> <div style="text-align: justify;"> 2. AB > 1/2 BC: trán cao</div> <div style="text-align: justify;"> AB < 1/2 BC: trán thấp</div> <div style="text-align: justify;"> 3. MN > BC: trán rộng</div> <div style="text-align: justify;"> MN < BC: trán hẹp</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thông thường, bề ngang khuôn mặt bằng chiều dài tính từ khỏng giữa 2 đầu lông mày tới cằm (xem H.10). Qua tiêu chuẩn mẫu đó thì coi là rộng, dưới tiêu chuẩn đó bị coi là hẹp. Về chiều cao của trán, đối với người thanh niên và không sói đầu quá sớm thì bằng một nữa chiều dài từ khoảng giữa 2 đầu lông mày tới cằm. trên mức độ đó là cao, dưới mức độ đó coi là thấp.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>1. Trán rộng :</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bề ngang rộng, phẳng, có bề cao trung bình biểu thị đặc tính bị động củ trí tuệ. Người có trán rộng mà thấp là kẻ có trí nhớ dai, khả năng ghi nhận các sự kiện cụ thể rất mạnh, nhưng óc phân đoán không hoàn hảo. Họ chỉ suy luận và phán đoán một cách cụ thể. Óc tưởng tượng của họ chỉ lập lại các hoàn cảnh đã trải qua chứ không kết hợp được để sáng tạo ra những hình ảnh mới . Nói một cách tổng quát, đối với một người có trán trung bình hoặc hơi thiếu bề cao, mà lại rất rộng bề ngang thì có thể quyết đoán rằng người đó có khả năng phát triển kiến thức về chiều rộng nhưng không đủ khả năng phát tiển về chiều sâu . Nếu phần dưới của trán, giáp ranh với lông mày, lại bằng phẳng và chiếm phần trội yếu thì kẻ đó thiếu hẳn trí tượng cần thiết để có thể tiên liệu được các hậu quả sẽ xảy tới trong tương lai do việc làm hiện tại của mình. Ngược lại nếu phần trên cảu trán quá rộng so với toàn bộ trán thì kẻ đó quá thiên về tưởng tượng, mơ mộng, thiếu thực tế .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>2. Trán cao :</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trán chỉ có bề cao mà bề ngang xấp xỉ ở mức trung bình thì đặc điểm của trí tuệ sẽ là sự phát tiển của óc phán đoán, tập trung tư tưởng dễ và có khả năng sáng tạo (óc tưởng tượng khá dồi dào). bề ngang càng thu hẹp ở khu vực qunh mi-cốt đi đôi với sự phát triển quá đáng của phần trên sẽ là dấu hiệu của sự tưởng tượng xa với thực tế, sự lĩnh hội chỉ ở trong lĩnh vực siêu hình hoặc không tưởng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nếu Trán được phát triển cả bề ngang lẫn chiều cao thì thường thường là kẻ đó được thiên phú trí tuệ thâm viễn và hoàn hảo: óc quan sát khả năng lĩnh hội và trí tưởng tượng sáng tạo phong phú dễ thích ứng với hoàn cảnh thực tại. Tuy nhiên, các đức tính trên muốn được phát huy và trở thành hữu dụng lại còn phải tùy thuộc phần lớn vào cách cấu tạo chung của khuôn mặt, sự cân xứng của các bộ vị và nhất là đặc tính về phẩm chất của các bộ vị căn bản. Sự rộng hẹp cao thấp chỉ là dấu hiệu về lượng chưa đủ để xác định rõ ràng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ngược lại, nếu kẻ mà Trán vừa hẹp, vừa thấp là kẻ trí tuệ bị giối hạn tới mức tối đa. Mọi khả năng quan sát, lĩnh hội và phán đoán đều ở mức dưới trung bình. Các nhận xét của họ hoàn toàn dựa vào các sự quan sát nhãn tiền về các sự vật cụ thể hữu hình. Ngoài 4 trạng thái: cao, thấp, rộng, hẹp, Trán còn có thể có một trong các hình dạng sau đây tùy theo cách phối trí của chân tóc.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>3. Trán vuông :</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAZ0VM3QvmLuqwbgCUWL0k2cQ1OqlJCTlVoTk0RZih8JkOLVj-e3SlRFuIp3Q6Q8bsiP9_2o65lOpiFjpa4dkAMnrlsIX7rXdsl2f7jx-taVOc_NLrEk2rUb1GHS4H2pyKD0JgkMyLaI9n/s1600/trang+vuong+trong+nhan+tuong+hoc.jpg"><img alt="Trán" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAZ0VM3QvmLuqwbgCUWL0k2cQ1OqlJCTlVoTk0RZih8JkOLVj-e3SlRFuIp3Q6Q8bsiP9_2o65lOpiFjpa4dkAMnrlsIX7rXdsl2f7jx-taVOc_NLrEk2rUb1GHS4H2pyKD0JgkMyLaI9n/s1600/trang+vuong+trong+nhan+tuong+hoc.jpg" title="Trán" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> H.11</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trán có hình thể vuông vức (H.11) là dấu hiệu bề ngoài của sự trọng thực tiễn. Vuông cạnh mà cao rộng là đặc tính của tinh thần thực tiển và có khả năng thực hiện các quan niệm của mình. Phần lớn các khoa học gia, kinh tế gia, thực nghiệp gia đều có loại Trán kể trên .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nếu Trán thấp hẹp mà lại có góc cạnh vuông thì trỏ óc trọng thực tiễn hoặc chỉ nhận thức được những điều thực tiễn nãng tiền nhỏ hẹp .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>4. Trán có góc tròn :</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRMTSZHKp1AUi_CeIIZ800JKiHflFs5TC_xrlXQ6YCCTj3kOS3tpzFBoE_1yNDib3HV3iqbTlSFyDWC3EEzRzkJAV-z2KM1SIC0Y5669175OkjcHhLur_Ayw86CLtlAQ7AK4bhTsdqkO-J/s1600/tran+co+goc+tron+trong+nhan+tuong+hoc.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRMTSZHKp1AUi_CeIIZ800JKiHflFs5TC_xrlXQ6YCCTj3kOS3tpzFBoE_1yNDib3HV3iqbTlSFyDWC3EEzRzkJAV-z2KM1SIC0Y5669175OkjcHhLur_Ayw86CLtlAQ7AK4bhTsdqkO-J/s1600/tran+co+goc+tron+trong+nhan+tuong+hoc.jpg" /></a></div> <div style="text-align: center;"> H.12</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hai góc trên của Trán nẩy nở và không có tóc tạo thành hai góc tròn khá rộng khiến phần Trán tiếp giáp với chân tóc trông giống chữ M (H.12)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Loại Trán này nếu cao rộng là đặc tính của khả năng văn học, nghệ thuật thiên bẩm. Đối với các hoạt động vật chất thường nhật loại người có Trán như trwn thường có ý coi rẻ nên không thích ứng với các nghề thực dụng. Ở những người Trán thấp hoặc hẹp, dạng thức trên của Trán trỏ khía cạnh tiêu cực của khả năng thẩm mỹ và nghệ thuật : cảm thấy được cái đẹp nhưng không có khả năng diển đạt hoặc thực hiện.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>5. Trán gồ (lồi) :</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqzKbR6LUDRPnMllpWHgp7C8mSGI4WBFeVq0S_s706wquI3exJEseWrECUA_iYrHKmKmqxuugvpy695n3e56aKnXZmppMhy0BBeGnL7whwjO0k7ogEBsERAV9adVq2Jc0NOOl1kzDbUKcY/s1600/tran+go+loi+trong+phong+thuy.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqzKbR6LUDRPnMllpWHgp7C8mSGI4WBFeVq0S_s706wquI3exJEseWrECUA_iYrHKmKmqxuugvpy695n3e56aKnXZmppMhy0BBeGnL7whwjO0k7ogEBsERAV9adVq2Jc0NOOl1kzDbUKcY/s1600/tran+go+loi+trong+phong+thuy.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> H.13</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ta phân biệt ba loại .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> a) Gồ phần giữa </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trán gồ lên ở phần giữa mà toàn bộ Trán lại thấp (tức là dưới mức trung bình) hẳn thực tế. Loại người này không bao giờ vạch ra được một kế hoạch khả dĩ thực hành được .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> b) Trán gồ và ở hai phần trên dưới </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trán hình dạng này biểu thị trí tuệ bất túc trong nhiều trường hợp, khả năng trí tuệ dễ dàng hướng dẫn hành đọng trong lãnh vực thực tiễn quen thuộc, nhưng nếu một nghịch cảnh xảy ra, người đó sẽ không biết phản ứng thích nghi với hoàn cảnh mới và sẻ lúng túng không tiìm được cách giải quyết ổn thỏa tinh thần luôn luôn bị ám ảnh.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nếu phần lọm ở giữa Trán chỉ vừa phải, phần gồ trên dưới cũng ở mức vừa phải thì sự lúng túng sẽ có thể vượt qua sau một thời gian nghiền ngẫm. Qúa nổi bật, thì sự lúng túng đó đưa đến sự bất quyết, bần thần và có thể là sự ù lì.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> c) Gồ ở phần dưới </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thông thường, nếu Trán ở mức trên trung bình về cả cao lẫn rộng, dấu hiệu này cho biết là kẻ đó có óc thông minh dựa trên dữ kiện do tất cả mọi cơ năng đem lai và dùng làm nền tảng tiến khới cho các hoạt động. Kẻ đó không thích đi sâu vào chi tiết và không trọng khuôn sáo (non conjormisie).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nếu phần này đi đôi với phần mi-cốt nẩy nở đều và cao vừa phải, chủ về cá tính rất mạnh nhưng kém phần hàm dưỡng: Tính bạo tháo, dám nói dám làm những điều mới lạ độc đáo. Đi đôi với Trán cao rộng và vát về sau, kẻ đó rất tự tin, thích hành động mạo hiểm, nên cổ tướng pháp mệnh danh là “Bất năng tòng tục, dũng cảm, háo vi phi : Không thể sống theo thói thường, có tính dũng cảm, thích làm những gì tự cho là hợp đạo lý khi cần bất tuân luật lệ triều đình”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>6. Trán tròn : (H.16)</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl75y3trIEsFPxPmy1yrNm2zs9_1BFAtLx5qLABqWv-Hu5xsBEr82QAmLOfHHE4xdbjNEVzE_yfBKSUZchtUHnFzR1dX_grNSNGtl4fwi9QPY2WQWgvhJw3pA9ChQxxOre2Amke-3-Qw__/s1600/tran+tron+trong+phong+thuy.jpg"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl75y3trIEsFPxPmy1yrNm2zs9_1BFAtLx5qLABqWv-Hu5xsBEr82QAmLOfHHE4xdbjNEVzE_yfBKSUZchtUHnFzR1dX_grNSNGtl4fwi9QPY2WQWgvhJw3pA9ChQxxOre2Amke-3-Qw__/s400/tran+tron+trong+phong+thuy.jpg" width="285" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> H.16</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Cao mà tròn, đầy đặn và điều hòa là kẻ đầu óc thông tuệ. Phụ nữ mà có loại trán này thì đối với vấn đề hôn nhân đòi hỏi một mối tình lý tưởng nên khó được mãn nguyện. Do đó sau khi kết hôn dễ làm cảnh chia ly.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đàn ông chủ về tự tư, tư lợi quá đáng, khó sống chung với thân tộc cho nên ly hương lập nghiệp mới dễ phát huy được tài năng, toàn diện.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>7. Trán lẹm : (H.17)</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqaad7-SV2h19J1oRzmp0-0eqB1OB3FpBdCqA-NyNbh5kjTTV6iLipfYz27TNOf7ZTxh__p56OJcv1KFMEUCruzWnH2mifvEy9KgFkDzQxA-2IItw1INRtivvs_lOsuZlgMsJdw-2GMgeY/s1600/trang+lem+trong+nhan+tuong+hoc.jpeg"><img alt="Trán" border="0" height="391" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqaad7-SV2h19J1oRzmp0-0eqB1OB3FpBdCqA-NyNbh5kjTTV6iLipfYz27TNOf7ZTxh__p56OJcv1KFMEUCruzWnH2mifvEy9KgFkDzQxA-2IItw1INRtivvs_lOsuZlgMsJdw-2GMgeY/s400/trang+lem+trong+nhan+tuong+hoc.jpeg" title="Trán" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> H.17</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trán thu hẹp dần cả về bề ngang lẫn bề cao tính từ mi-cốt trở lên. Theo nhận xét các nhà tướng học Nhật Bản hiện nay là Thạch Long tử Thi trong cuốn Quan tướng học đại ý thì chính vì não bộ thiếu phát triển nên xương sọ cũng bị thiếu tăng trưởng mà thành ra hình dạng như trên.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trán lẹm là dấu hiệu bề ngoài của trí tuệ và tình cảm thô lậu, nên hành động, ngôn ngữ không hơn gì người man dã dù rằng có được giáo hoá cũng bằng vô ích, vì những kiếm khuyết trí tuệ có tính cách tiên thiên nói trên.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trán thì khi nhìn thẳng thì thấy cân xứng, nhìn nghiên thì thấy hơi lõm là dấu hiệu rõ rệt nhất của sự nổ lực trí tuệ. sự nổ lực đó rất dễ dàng nếu sự sai biệt giữa các phần lồi lõm đó hào hợp thích đáng (H10) và nếu sự kiện trên phối hợp với trán cao, rộng ta có thể tiên đoán rằng đó là một cá nhân thông minh một cách tế nhị, nhớ lâu những điều cần nhớ, có thứ tự về tư tưởng, óc suy luận và tập trung tư tưởng chính chắn nên phán đoán chuẩn sát hơn người thường.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Về lĩnh vực quan sát, người đó lưu ý đến hình dạng, vị trí cách phối trí và sự cân xứng hơn là về màu sắc của sự vật . Họ có khuynh hướng trừu tự hóa, suy quả cầu nhân, có khả năng tổng quát háo và hệ thống háo việc giải thích sự vật cụ thể cũng như siêu hình.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ngược lại, Trán chỉ cao rộgn nhưng phẳng lì như mặt bàn chứ không có sự lồi lõm tối hiểu để có thể nhìn thấy từ xa một cách hòa hợp là dấu hiệu của sự hời hợt, thiếu hẳn sự sâu sắc, tư tưởng khó có thể tập trung vào một số trọng điểm cần thiết. Do đó sự phán đoán thường thiên lệch vì thiếu dữ kiện cần thiết.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>3. Ý NGHĨA VẬN MỆNH CỦA TRÁN</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trong đoạn dạng thức cảu trán, chúng ta có suy diễn những ý nghĩa thuộc về tính tình và trí tuệ . Thật ra, trán không phải chỉ có hai ý nghĩa đó mà còn có nhiều ý nghĩa vận mệnh rất phong phú. Vận mệnh con người trên trán đã được khảo sát trong các chương nói về Thiên Đình, nói về các bộ vị ở Thiên đình như Thiên Trung , Thiên đình, trung chính nói về cung Quan Lộc, cung thiên di. Tác giả không nhắc lại ở đây để tránh sự trùnh dụng và rườm rà.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>4. CÁC VẰN TRÁN :</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyEM01-HX-1lMijh1SKoSNNLTj3EM2FUBoKalPlczwMAjiWNjDBrSECSChyphenhyphenkRHNW51yMjBsREgd57vm2BUC1phHRaUm7ZoNwRCkOuaEx282_eoeuQ9O1nCefNFitI3zqsHsVALXMiKO6fO/s1600/van+menh+cac+van+tran+trong+nhan+tuong+hoc.jpg"><img alt="Trán" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyEM01-HX-1lMijh1SKoSNNLTj3EM2FUBoKalPlczwMAjiWNjDBrSECSChyphenhyphenkRHNW51yMjBsREgd57vm2BUC1phHRaUm7ZoNwRCkOuaEx282_eoeuQ9O1nCefNFitI3zqsHsVALXMiKO6fO/s1600/van+menh+cac+van+tran+trong+nhan+tuong+hoc.jpg" title="Trán" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> H.20</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Các nếp nhăn trên trán chỉ có tính cách phụ đới và không mấy ý nghĩa về phưưong diện mạng vận khi quá tuổi trung niên.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nhưng nếu trong tuổi thanh niên mà nếp nhăn trên trán xuất hiện rõ rệt thì đó lại là điềm đáng lưu ý. Do đó những vằn trán nói ở đoạn này chỉ có nghĩa nhiều đối với tuổi thanh xuân mà thôi (các H.20)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đứng về phương diện quan sát phổ thông, đại đa số ngươì Á-Đông thường có 3 nếp nhăn trên trán và tướng học khi khảo cứu về vằn trán đã dựa vào đa số kể trên. Ba nếp nhăn trên trán tính từ trên xuống dưới là : Thiên văn, Nhân văn, Địa văn với các ý nghĩa tương tự như sau :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Thiên văn : chủ về tôn trưởng, người trên</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Nhân văn : chủ về bản thân</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Địa văn : chủ về thuộc hạ, những người dưới mình.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bởi vậy theo tướng học Á-Đông, 3 nếp nhăn trên trán xuất hiện rõ ràng không đứt đoạn tưưong xứng đoạn tương xứng và có chiều hướng đi lên được coi là các tướng vì dung hòa được cả 3 yếu tố: sự nổ lực của bản thân, giúp đỡ của người trên, kẻ dưới (H.20-1). Trường hợp 3 vạch ngang không bình thường lên cũng được xem là cát tướng nhưng thứ bậc kém hơn (H.20-2).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bất cứ đường nào thuộc về Thiên văn, Nhân văn, Địa văn đều phải dài, rõ, không đứt đoạn và vắt ngang trán mới được xem là hợp cách.Thiên văn rõ ràng tươi đẹp chứng tỏ mạng vận lúc nhỏ thường được tôn trưởng, thương yêu giúp đỡ, ra đời được thượng cấp quí mến. Nhân văn hợp cách trong một khuôn khổ chung hoàn hảo của trán, biểu thị vận mạng, công danh của người đó đều do dự họ khai sáng, không nhờ cậy vào ai. Địa văn rõ ràng và dài hợp cách chủ về kẻ đó được những người dưới tay tận tâm giúp đỡ mà nên sự nghiệp.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ngươc lại thiên văn không rõ ràng là kẻ không được người trên hổ trợ, Nhân văn không rõ ràng hoặc đứt đoạn là kẻ tính tình cáu kỉnh, hay gây gổ, Địa văn không ra gì thì kẻ đó khó cùng người dưới hợp tác chân thành.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dưới đây là ý nghĩa và sơ đồ của một số các nếp nhăn trên trán thường có :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Có đủ cả ba đường nhưng hoặc Thiên văn hay Nhân văn hay Địa văn không song hành (H.20-3 và H.20-4) thì kẻ đó sẽ gặp hoặc người trên hoặc kẻ dưới không giúp ích gì được cho mình, đôi khi còn gây rắc rối nữa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Cả ba đường đó rõ, hợp cách nhưng có một đường thẳng từ Ấn đường chạy lên cắt đứt như hình chữ vương (H.20-5) được coi là một dấu hiệu tốt chủ về trí tuệ thông minh khoát đạt, ý trí kiên cường, nhưng đứng về mặt vợ chồng: bất hòa dễ đưa đến đổ vở vì Nhân văn tạo thành với đường thẳng đó một hình chữ thập, tượng trưng cho sự phu thê ly tán.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Chỉ có đường Nhân văn rất dài, sâu mà không có Thiên và Địa văn : Chủ về huynh đệ bất hòa, ở chung một mái nhà dễ gây xung đột, đối với vợ, kẻ đó cũng thường hay gây gổ. Nếu cả hai vợ chồng đều có loại vằn trán này thật là đại bất hạnh trong cuộc sống lứa đôi (H.20-6)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Chỉ có Thiên, Địa văn mà không có Nhân văn hay có mà quá mờ lạt, ngắn : chủ về kẻ đó dễ bị những người xung quanh chi phối (H.20-7)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Nếp nhăn trên trán như vết rắn bò (xà hành) có thể liền (H.20-8) hoặc đứt đoạn chủ về tuổi ấu thơ bị nhiều nghịch cảnh, không được hóa thuận với tôn trưởng, thân thể suy nhược, tư tưởng bi quan. Đối với đàn bà, chỉ dấu trên càng có ý nghĩa sâu sắc hơn.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Nếp nhăn trên trán hình hạc (H.20-9) vì trông tương tự như chim hạc đang bay là dấu hiệu của kẻ lãnh đạm với danh lợi vật chất, chỉ thích suy nghĩ, thần kinh suy nhược, kém giao tế. Trong nhãn quan của nữ giới, đàn ông có vằn trán hình hạc là kẻ rất lãnh đạm với thú vui chăn gối.</div>

Trán

1. ĐẠI CƯƠNG Trán là phần mặt của thượng đình trong lãnh vực cốt tướng học, Trán là phần bạo bọc phía ngoài của tiền não bộ. Vì tiền nã...

Đọc thêm »