Khu vực Hạ Đình

<div style="text-align: justify;"> <b>Trong khu vực hạ đình, ngoài miệng là bộ vị quan trọng bậc nhất còn có một số bộ khác cũng đóng một vai trò đáng kể như: pháp lệnh, nhân trung, cằm và mang tai. </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>a) Pháp lệnh:</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaIOB4Xpa9BnBE8XLTyJ2WKkDlZthHpmdGlpaJHAxi3SW4je3h9iD-xlP9ToCWxyCBIHfB_jNX5g26X5fp_9-0NNjCYh7FY8C774lU20Oqj9sAe4tanRNnLF79mfzAM4pZz9zXSAehSHsu/s1600/phap+lenh.jpg"><img alt="Khu vực Hạ Đình" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaIOB4Xpa9BnBE8XLTyJ2WKkDlZthHpmdGlpaJHAxi3SW4je3h9iD-xlP9ToCWxyCBIHfB_jNX5g26X5fp_9-0NNjCYh7FY8C774lU20Oqj9sAe4tanRNnLF79mfzAM4pZz9zXSAehSHsu/s400/phap+lenh.jpg" title="Khu vực Hạ Đình" width="368" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pháp lệnh là hai vết lằn chạy dài từ hai bên cánh mũi xuống phía dưới (h.168), hình giống như chữ bát. Theo nguyên nghĩa thì pháp lệnh có nghĩa là pháp luật và mệnh lệnh. Do đó, nhìn vào pháp lệnh ta có thể quan sát được cá nhân đó có tính trật tự hay không. Ngoài ý nghĩa về cá tính kể trên việc quan sát pháp lệnh còn cho ta biết: Sự nghiệp thịnh, suy: pháp lệnh rõ ràng đều đặn cân xứng à biểu hiện của sự nghiệp phát triển, ổn cố. Nếu pháp lệnh không rõ ràng, lệch lạc thì ý nghĩa trên sẽ đảo ngược lại. pháp lệnh về mặt gia vận, còn được coi là đường phân ranh giữa gia đình tính và xã hội tính. Phía trong pháp lệnh, đặc biệt là khu vực nhân trung được coi là trung tâm gia đình, phía ngòai là xã hội. Do đó, kẻ có pháp lệnh hướng ra bên ngoài chủ về đối với gia đình rất có hứng thú, đối với đời sống xã hội cũng có nhiều đam mê, hướng ngoại hơn là hướng nội. Chính pháp lệnh có nhiều ý nghĩa như vậy nên trong nhân tướng học người ta rất lưu tâm quan sát và đi đến một số nhận xét sau đây:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>1. ​ pháp lệnh mờ lạt </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> hình 169 là loại pháp lệnh chủ về suốt đờ sự nghiệp gặp nhiều khốn khó, rất ít khi được việc gì tọai ý. Nếu như ngoài việc pháp lệnh mờ tối mà mắt thuộc loại vô thần thì vừa bất đắc chí vừa yểu thọ.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit613f2rnkDbDNR8eL5FSqM1jEvhdw1B6hf0Mje6MLP7FM8o83nNqVM2KMc4NwdmFiLK-GRoyAXz9SuqCwRAm7ztxZl4vMcgp1bUreurXsTnPid5zOPNvMXLj45nWD8bQmg-krZ8jFN3N6/s1600/phap+lenh+mo+nhat.jpg"><img border="0" height="324" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit613f2rnkDbDNR8eL5FSqM1jEvhdw1B6hf0Mje6MLP7FM8o83nNqVM2KMc4NwdmFiLK-GRoyAXz9SuqCwRAm7ztxZl4vMcgp1bUreurXsTnPid5zOPNvMXLj45nWD8bQmg-krZ8jFN3N6/s400/phap+lenh+mo+nhat.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>2. pháp lệnh có nốt ruồi </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đây là dấu hiệu chủ về sự bất hoà hợp với thân quyến khó tránh khỏi phá tan tổ nghiệp hoặc về tính tình thì đó là loại người tự tôn quá đáng nên sinh ra lắm chuyện lôi thôi, cuộc đời sẽ có lúc thất bại chua cay. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOBs2J_I4X8MA0O6hzvUxXeS3GM9kI2OPzasFXAOMWpL0fTAxj9fue5HnMnYvskJSahLf_jgrAYdGX3L8fnfihHzUNl1Ov5ROsw0tme1cgUdB_DbYjhZZ-XpN4FoXLghcoVvsckiOkfclI/s1600/phap+lenh+co+nut+ruoi.jpg"><img alt="Khu vực Hạ Đình" border="0" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOBs2J_I4X8MA0O6hzvUxXeS3GM9kI2OPzasFXAOMWpL0fTAxj9fue5HnMnYvskJSahLf_jgrAYdGX3L8fnfihHzUNl1Ov5ROsw0tme1cgUdB_DbYjhZZ-XpN4FoXLghcoVvsckiOkfclI/s400/phap+lenh+co+nut+ruoi.jpg" title="Khu vực Hạ Đình" width="400" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>3. Pháp lệnh chẻ </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Loại pháp lệnh này ở cối chẻ thành nhiều ngả hoặc gồm nhiều đoạn nhỏ chấp nối dư thừa lại với nhau là dấu hiệu của người có chí mà không thành đạt, rời bỏ nơi sinh đẻ, bôn tẩu tha phương, suốt đời vất vả. Dù có may mắn được giàu sang một lúc thì cũng chẳng bền vững.(H.171)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv7HV0xvgUKjXQ96PgQW74AuuX6A3LrN8yRsjvx43ffOucxjDl5HuJHQTTna5xYZFcD8vNbCxbUWbvqwBDwvSaJdwo3MemCQIWXGsG5_tyIu2YipIHQhgDkIvNK53agNtVLQVpb8rj6VsP/s1600/phap+lenh+che.jpg"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv7HV0xvgUKjXQ96PgQW74AuuX6A3LrN8yRsjvx43ffOucxjDl5HuJHQTTna5xYZFcD8vNbCxbUWbvqwBDwvSaJdwo3MemCQIWXGsG5_tyIu2YipIHQhgDkIvNK53agNtVLQVpb8rj6VsP/s400/phap+lenh+che.jpg" width="296" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>4. Pháp lệnh toả khẩu </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đó là loại pháp lệnh có hai lằn chạy sát với mép miệng. Nếu đuôi pháp lệnh rõ và ăn thông với hai vằn của khoé miệng thì được gọi là đẳng xà nhập khẩu( rắn bò vào miệng) chủ về vệc sẽ bị chết đói vào khoảng 45 tuổi hoặc ít ra cũng bị tai nạn lớn lao.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tuy nhiên, dù kết cuộc có bị đói rách, nhưng loại pháp lệnh này không có nghĩa là người đó không thể phát quý một thời. Thời xưa, tướng quân Chu Á Phu được vua Hán Vũ Đế phong tước giàu sang tột đỉnh một thời, đến đời vua sau họ Chu bị hạ ngục và cố ý chết đói trong tù. Vừa qua, tại Đài bắc vợ một nhà tỷ phú cũng có loại pháp lệnh này và rốt cuộc chết vì đói nhưng không phải là vì bần hàn mà chỉ vì mắc bệnh yết hầu, không ăn được mà chết. (H.172)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi7jzT6J8xFAZS850MpNu-_p9lXR0bg5eapMG1XDA-aNNjNZDbJUVrReSJTfaruwPERFyvvztSL7NAe6wRaVg7dPsMnvjR8WvXOS_hr-MBH3VohA4gWiw1P2LGUO-wFnH1RLWIIEluiAOJ/s1600/phap+lenh+toa+khau.jpg"><img alt="Khu vực Hạ Đình" border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi7jzT6J8xFAZS850MpNu-_p9lXR0bg5eapMG1XDA-aNNjNZDbJUVrReSJTfaruwPERFyvvztSL7NAe6wRaVg7dPsMnvjR8WvXOS_hr-MBH3VohA4gWiw1P2LGUO-wFnH1RLWIIEluiAOJ/s400/phap+lenh+toa+khau.jpg" title="Khu vực Hạ Đình" width="400" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tuy nhiên, nếu người nào có loại pháp lệnh này, chủ về chết vì không được ăn nhưng nếu được các quý tướng khác lấn lướt thì lại vô hại. Vào năm 1911, tại Thượng Hải có 1 nhà đại tài phú tên Lương Sỹ Di cũng có loại pháp lệnh trên nhưng lưỡi ngay ngắn và chính giữa lưỡi có nốt ruồi son (chủ về đại cát tướng ): Kết cuộc là Lương chết vì già trên nhung lụa giàu sang, tận hưởng vinh hoa phú quý lúc Mãn đời. Sở dĩ Lương được như vậy nhờ có nốt ruồi son phá hư tướng chết đói và từ Đằng xà nhập khâu, 2 lằn pháp lệnh tai hại đã hợp với nốt ruồi son thành cách cục phú quý gọi là song long thương châu: 2 con rồng tranh nhau ngọc quý.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Do đó, xấu mà gặp đúng cách phối hợp thì lại trở thành tốt. Đoán tướng pháp lệnh cần hết sức lưu tâm việc này. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjYlTbhrEC3BXm25J5Uf-DF4639wxg-awvRCu2cIOPMXpj7xOn1JQqWLWzrwWd1bZPbCBc9VjQWhLtPailrsI3K4IN6oQjAyMA9eIF9ZdoDQ8JE_-zP4mBBG1i-vDdwHmXMN46Re3eZ5fP/s1600/phap+lenh+toa+khau+2.jpg"><img alt="Khu vực Hạ Đình" border="0" height="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjYlTbhrEC3BXm25J5Uf-DF4639wxg-awvRCu2cIOPMXpj7xOn1JQqWLWzrwWd1bZPbCBc9VjQWhLtPailrsI3K4IN6oQjAyMA9eIF9ZdoDQ8JE_-zP4mBBG1i-vDdwHmXMN46Re3eZ5fP/s400/phap+lenh+toa+khau+2.jpg" title="Khu vực Hạ Đình" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 1) biến thái khác của loại pháp lệnh kép gồm bộ phận pháp lệnh bên ngoài rất rõ bao quanh 2 đường lằn nỏ chạy từ 2 mép mũi xuống trán 2 lằn nhỏ này có thể rõ hay lờ mờ. Loại này là cuộc đời bất định lúc trung niên. Thánh công không đủ nhưng khi thất bại lại dư thừa. Dữ kiện trên trở thành thục té trong khoảng thời gian trên dưới 50 tuổi. Đến vận hạn thuộc pháp lệnh, người đó khó thoát cảnh đói rah1, đại nạn. (H.173)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>5. ​ Pháp lệnh thảm tử</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Loại người có pháp lệnh vừa tỏa khẩu vửa có lằm mờ nhỏ nhưng đủ nhìn thấy hình chạy dài từ phía dưới mắt đến tận khóe miệng (h.174) thuộc hạng người chết vì ngộ độc hay bị đầu độc, tự sát vì độc dược. Tóm lại, dó la loại pháp lệnh thảm tử của người chết vì chất độc mà từ trần.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglLLtS0nTakIcTph6CTlH1JN5A7CeWFbpyQ3nQzGGgHK1Qs0cji49LU2Nz2MtOAjQNoDvgGVdDSrYIiNHOhxEys4aM6WRqkoOMhrecjvsXlEXbKLmKMi1e6qfXTVBFG0TcsJDA15IMCQBq/s1600/phap+lenh+tham+tu.jpg"><img alt="Khu vực Hạ Đình" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglLLtS0nTakIcTph6CTlH1JN5A7CeWFbpyQ3nQzGGgHK1Qs0cji49LU2Nz2MtOAjQNoDvgGVdDSrYIiNHOhxEys4aM6WRqkoOMhrecjvsXlEXbKLmKMi1e6qfXTVBFG0TcsJDA15IMCQBq/s400/phap+lenh+tham+tu.jpg" title="Khu vực Hạ Đình" width="392" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>6. ​ Pháp lệnh phú quý</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Như hình 175, pháp lệnh này tiêu biểu cho người quý hiển, không giàu thì nổi danh trong thiên hạ, những người nổi danh trong các lình vực giao ù dục, văn nghệ phần lớn đều có pháp lệnh này.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT9W2Yks8_9EyVaGS0NvzrC4rdY3oCpOBjaHG6JaKTb06DGE_OKGHsZ9-N_3OQcJ59E9AUlyJv-r2EPt-_rvU8_tnve3HfG_KxzjgTtox1gR4t5pCfkEYWN0sYawuzBQbgEQjumbRKUNcp/s1600/phap+lenh+phu+quy.jpg"><img alt="Khu vực Hạ Đình" border="0" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT9W2Yks8_9EyVaGS0NvzrC4rdY3oCpOBjaHG6JaKTb06DGE_OKGHsZ9-N_3OQcJ59E9AUlyJv-r2EPt-_rvU8_tnve3HfG_KxzjgTtox1gR4t5pCfkEYWN0sYawuzBQbgEQjumbRKUNcp/s400/phap+lenh+phu+quy.jpg" title="Khu vực Hạ Đình" width="400" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hình thái thứ hai tương tự trên nhưng chiều dài pháp lệnh dài hơn, đuôi mở rộng hơn (h.176) loại này tượng trưng cho sự phú quý, thọ khảo nhưng có điểm đáng lưu ý là về văn niên khó tránh cô độc. Có loại pháp lệnh này đi tu dễ nổi tiếng và thích hợp nhất.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>7. pháp lệnh thọ khang Đặc trung pháp lệnh thường thấy ờ người mà suốt đời ít bệnh, sống lâu là 2 lằn của pháp lệnh cân xứng , dài, bao quanh khóe miệng ( nhưng không tiếp giáp khóe miệng, h.177 ) .</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Chính vì lẽ thông thường có dạng thức trên thì sống lâu, tướng học gọi là Thọ đới (sợi đai trường tho).H.177 </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnrtOcPO16OWerLdK1zvm4yEPRWnu0QO6pxQ9baSHadgdH1_S5e6eHw7l3iW5tdotmpKK7VextZwElyt0-X7tgxlV2N28yYpmZna9nX7Jg1kvsj3ailg9JobqdWpa1ry3fP9q_bhyphenhyphenZnGj1/s1600/phap+lenh+tho+khang.jpg"><img alt="Khu vực Hạ Đình" border="0" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnrtOcPO16OWerLdK1zvm4yEPRWnu0QO6pxQ9baSHadgdH1_S5e6eHw7l3iW5tdotmpKK7VextZwElyt0-X7tgxlV2N28yYpmZna9nX7Jg1kvsj3ailg9JobqdWpa1ry3fP9q_bhyphenhyphenZnGj1/s400/phap+lenh+tho+khang.jpg" title="Khu vực Hạ Đình" width="400" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bình thừơng, người ta ngộ nhận hễ có lằn bao quanh mép là thọ đới , nưng nói chính xác , chỉ có loại pháp lệnh kể trên mới thực sự xứng danh Thọ đới đích thực.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>b) Nhân trung:</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nhân trung đôi khi gọi là nhân sung, là phần ăn sâu xuống mặt tạo nên 1 rãnh từ chuẩn đầu kéo dài đến giữa môi (môi Trên , h. 178)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhikZhjL9wG6giNWMo42V2i7VN1HMxOqbu75JE8kCL7vMLdg1MjQQox3g8lXrLFjsNvdDKQCpomRjSpk2as4BgOyFe75BwfhV_MaL64f8Brizj2MpKZSMyLqkUhgVxK1Ss6KyyOMTFOMG1c/s1600/nhan+trung.jpg"><img alt="Khu vực Hạ Đình" border="0" height="305" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhikZhjL9wG6giNWMo42V2i7VN1HMxOqbu75JE8kCL7vMLdg1MjQQox3g8lXrLFjsNvdDKQCpomRjSpk2as4BgOyFe75BwfhV_MaL64f8Brizj2MpKZSMyLqkUhgVxK1Ss6KyyOMTFOMG1c/s400/nhan+trung.jpg" title="Khu vực Hạ Đình" width="400" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trong tướng đàn bà, Nhân trung là 1 bộ phận quan trong, cho phép quan sát cơ cấu nội thể, thai sản khó dễ, con nhiều hay ít, nhiều gái hay trai.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>c) Ý nghĩa tổng quát Nhân trung trong phép xem tướng , Nhân trung đóng vai trò quan trọng vì nhiều ý nghĩa . Những ý nghĩa đó đã được cuốn tướng pháp cổ điển là thần tướng toàn biên ghi khá rõ, xin dịch nguyên văn :</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Nhân trung với con người cũng giống kinh rạch đối với hình thể đất đai. Nếu kinh rạch nông hẹp thì nước bị ứ đọng. Có thể định được thọ mạng dài, ngắn, căn cứ vào sự dài ngắn của Nhân trung. Có thể dựa vào sự rộng hẹp của Nhân trung để đóan con cái nhiều, ít. Bởi lẽ đó, người ta lấy nhân trung làm thọ mạng cung của con người .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nhân trung cần dài , chớ không nên co rút lại, nên sâu và rộng , ngay ngắn , chớ không nghiêng lệch, phía trên vừa phải, dưới rộng dần là tốt. Nhân trung nhỏ hẹp thì cuộc sống quẫn bách, Nhân trung bằng phẳng thì gặp gian nan , vất vả.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Phần trên hẹp, dưới rộng là dấu hiệu nhiều con , phần trên rộng, dưới hẹp chủ về hiếm muộn (ít con ) ; trên dưới đều hẹp mà khúc giữa phình rộng, chủ về con cái khó hiếm muộn (ít con ) ; trên dưới đều hẹp mà khúc giữa phình rộng, chủ về con cái khó nuôi . trên dưới đều hẹp và bằng phẳng là tuyệt tự : nhân trung sâu và dài : trường thọ ; nhân trung nông , ngắn, yểu chiết.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>1. Nhân trung dài, ngắn </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZzVSJu_vLWlch4pio6EVgWmnRb2mJgc60U_lzBT5-VTcTk3FEl3DnA9MON1lhi4II5agyFr5X9c_yYEbJ0QARZFS5RZxI330KvgmiNI8O3p27GzqMosbdFu4Myi9GY-CJ5XpnVD1u1xLT/s1600/nhan+trung+dai+ngan.jpg"><img alt="Khu vực Hạ Đình" border="0" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZzVSJu_vLWlch4pio6EVgWmnRb2mJgc60U_lzBT5-VTcTk3FEl3DnA9MON1lhi4II5agyFr5X9c_yYEbJ0QARZFS5RZxI330KvgmiNI8O3p27GzqMosbdFu4Myi9GY-CJ5XpnVD1u1xLT/s400/nhan+trung+dai+ngan.jpg" title="Khu vực Hạ Đình" width="400" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> sự dài này có tính cách hết sức tương đối, chỉ có kinh ngiệm mới khiến ta nhận chân dược sự kiện này.Thường với người loại chính cách thì chiều dài nhân trung bằng 1/3 chiều dài hạ đình được coi là trung bình. Nhân trung dài hơn 1/3 ha đình coi là dài, dưới 1/3 là ngắn (h.179/1 & 179/2)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Về mặt mạng vân Nhân trung dài , sâu , không lệch lạc là tướng sống lâu . ngược lại là tướng yểu. Cũng do ý nghĩa trên, Nhân trung còn được gọi là Thọ đường và tục ngữ Trung Hoa có câu; Nhân trung dài 1 tấc, sống lâu trăm tuổi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Về mặt cá tính, kẻ Nhân trung ngắn thường được người khác khen ngợi ca tụng mình, thậm chí, chấp nhận việc biến cả những khuyết điểm của mình ra thành ưu điểm. Theo sự nhận xét của nhà tướng học Tô Lăng thiên thì hạng phụ nữ có Nhân trung ngắn rất thích được ca tụng là mĩ nhân đài các, mặc dầu mặt mũi như quỷ dạ xoa, cử chỉ như con lật đật.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trái lại, kẻ Nhân trung dài và đúng cách có kiến thức độc lập và khách quan mọi hành vi cư xử đều xuất phát tự mình. Nếu gặp người ca tụng hay bị người chê bai đều tự xét 1 cách minh bạch. Đối với loại người này bỗng dưng khen ngợi hay cung kính 1 cách đặc biệt chỉ khiến cho họ hoài nghi ta và sẽ có tác dụng phản kại điều mà ta mong đợi ở họ.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>2. Nhân trung rộng, hẹp </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sự rộng hẹp ở đây cũng chỉ có tính cách tương đối và chủ quan. Suy diễn từ nguyên tắc tổng quát được mặc nhiên công nhận cho loại tướng người chính cách thì với tiêu chuẩn trên, hễ chiều rộng bằng 1/3 chiều dài là vừa phải.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF3zUZeffAhyphenhypheneJm7GOrtzP4E-PdyEkmcLep0ceo88AnytYC31vYg8TBtZd0AbFsgCXY18wsKJevnQPZLQ8zoKGN7af8Npf2jl06s6-YLUrmiyVhoNK3rodhavY6bpaSXwN8kTKww5nK5Cp/s1600/nhan+trung+rong+hep.jpg"><img alt="Khu vực Hạ Đình" border="0" height="342" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF3zUZeffAhyphenhypheneJm7GOrtzP4E-PdyEkmcLep0ceo88AnytYC31vYg8TBtZd0AbFsgCXY18wsKJevnQPZLQ8zoKGN7af8Npf2jl06s6-YLUrmiyVhoNK3rodhavY6bpaSXwN8kTKww5nK5Cp/s400/nhan+trung+rong+hep.jpg" title="Khu vực Hạ Đình" width="400" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trên hay dưới mức độ kể trên là rộng hay hẹp. 2 hình vẽ 180 và 181 tượng trưng cho Nhân trung hẹp và rộng được căn cứ vào tiêu chuẩn trung bình của loại người chính cách nói ở đoạn trên. Các hình vẽ về sau cũng theo 1 quan niệm đó.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Về ý nghĩa thọ mạng Nhân trung hẹp, chủ về sức khỏe tổng quát ở dưới mức bình thường, Nhân trung có ý nghĩa ngược lại. Về cá tính thì chủ về khoát đạt, hẹp chủ về nhỏ nhen.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>3. Dạng thức thông thường của Nhân trung </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bất cứ trai hay gái dù ngắn hay rộng hẹp, người ta đều thây Nhân trung có 1 trong 3 Bất cứ trai hay gái dù ngắn hay rộng hẹp, người ta đều thây Nhân trung có 1 trong 3 dạng thức căn bản sau:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b> a) trên hẹp, dưới rộng (h.182)</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO2irNJzpxKrNhHwEGfTakb2ksvngJFaE0Uti4kWoE5XNv1k6EY9ykeaam9ax1G2Auymokm9iWshrSk-xW3HIWe0J41ZRZy93LCx5eK9ch6YjaW-3YSAAXHcU5nMFuuEdELJvqMLnbmx5V/s1600/nhan+trung+binh+thuong.jpg"><img alt="Khu vực Hạ Đình" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO2irNJzpxKrNhHwEGfTakb2ksvngJFaE0Uti4kWoE5XNv1k6EY9ykeaam9ax1G2Auymokm9iWshrSk-xW3HIWe0J41ZRZy93LCx5eK9ch6YjaW-3YSAAXHcU5nMFuuEdELJvqMLnbmx5V/s400/nhan+trung+binh+thuong.jpg" title="Khu vực Hạ Đình" width="234" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mạng vận : đời sống ít gặp phiền não, vui nhiều hơn buồn, may mắn da số so với rủi ro, tai họa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Con cái: có khả năng sinh nhiều con và con trai nhiều hơn con gái. Ơû đàn bà có ý nghĩa dễ sinh sản.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Cá tính:có đảm lượng khoan hoà dễ tha thứ hoăc mau quên các lỗi lầm của người khác vui tính</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>b) Trên rộng dưới hẹp (h.183) </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzRzIPer4MUX3rOZgg4l-550vFHHbgxoVu-ZTp4ANH9cpEVSE9uuPpp7OJSt0CXe2GgARdDvTbJLPXNDdFa-5Z2pHeNWOz7r96y8xeIRWPrcN9JHzfHWJgi-ApLEgBHAq7TAOgL_uZzUPa/s1600/nhan+trung+tren+song+duoi+hep.jpg"><img alt="Khu vực Hạ Đình" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzRzIPer4MUX3rOZgg4l-550vFHHbgxoVu-ZTp4ANH9cpEVSE9uuPpp7OJSt0CXe2GgARdDvTbJLPXNDdFa-5Z2pHeNWOz7r96y8xeIRWPrcN9JHzfHWJgi-ApLEgBHAq7TAOgL_uZzUPa/s400/nhan+trung+tren+song+duoi+hep.jpg" title="Khu vực Hạ Đình" width="233" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mang vận: Đời sống gặp nhiều tai ương hơn là may mắn ,càng về già càng khốn đốn</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Con cái : ít có khả năng sinh dục,đàn bà thì sinh đẻ khó khăn</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Cá tính: hẹp lượng,hay cáu kỉnh(quạu)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>c) Trên dưới bằng nhau (h.184 )</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij26FPt7Gx-lDm0tBX_CJO4fVq4TR2jK5-rzYiLocfNKAsN59FrndTXTxSbwJt61dSnFG0zEqQ7ugzWHSEfushuWANSpJZJdtWRtAZKMUWiSFn5Eu2d7x4zTyXgORiaRhI0trzPSZVkuDV/s1600/nhan+trung+tren+duoi+bang+nhau.jpg"><img alt="Khu vực Hạ Đình" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij26FPt7Gx-lDm0tBX_CJO4fVq4TR2jK5-rzYiLocfNKAsN59FrndTXTxSbwJt61dSnFG0zEqQ7ugzWHSEfushuWANSpJZJdtWRtAZKMUWiSFn5Eu2d7x4zTyXgORiaRhI0trzPSZVkuDV/s400/nhan+trung+tren+duoi+bang+nhau.jpg" title="Khu vực Hạ Đình" width="234" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mang vận: Thành bại thất thường</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Con cái: số con trai,gái xấp xỉ bằng nhau</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Cá tính: vui giận bất thường.Nói tóm lại đây là lọai trung dụng của hai loại .Nhân chung nói ở hai tiểu đoạn trên về tất cả các ý nghĩa của nó</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ngoài ra các điều mô tả trên về mặt hình thức,bất cứ loại Nhân trung nào (dài , ngăn , rộng , hẹp, nở trên ,nở dưới ,cân xứng)điều có thể hoặc mờ h.185 hoặc rõ, hoặc có vạch ngang cắt đứt (h186)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqaM72uPu21xW1nKhotVJKSLG5xUwdxM_b1vNK4tChtwn6JmyaQjfIbYkiXv9dLPXsvM_ODn4x-VkeulCOs9fMJEsReHktFY1uFnaBY1JyZ7-m-FJvAHBYgeWtB1JnjgwR0qluXEKvYeT8/s1600/nhan+trung+mo+nhat.jpg"><img alt="Khu vực Hạ Đình" border="0" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqaM72uPu21xW1nKhotVJKSLG5xUwdxM_b1vNK4tChtwn6JmyaQjfIbYkiXv9dLPXsvM_ODn4x-VkeulCOs9fMJEsReHktFY1uFnaBY1JyZ7-m-FJvAHBYgeWtB1JnjgwR0qluXEKvYeT8/s400/nhan+trung+mo+nhat.jpg" title="Khu vực Hạ Đình" width="400" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Sự mờ nhạt làm giảm phần lớn các ý nghĩa tốt của Nhân trung ,nhung lại không làm thay đổi ý nghĩa xấu thành tốt.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Sự rõ ràng về hình dạng nhấn mạnh thêm ý nghĩa tốt hay xấu của từng loại Nhân trung</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Vạch ngang có thể rõ ràng hay mờ lạt,dài hay ngắn,liên tục hay đứt đoạn với ý nghĩa chung là khắc chế .Đàn bà mà nhân trung trên rộng dưới hẹp lại bị vạch ngang rõ rệt là kẻ tuyệt tự,hoặc hữu sinh vô dướng hư thai ..v.v</div>

Khu vực Hạ Đình

Trong khu vực hạ đình, ngoài miệng là bộ vị quan trọng bậc nhất còn có một số bộ khác cũng đóng một vai trò đáng kể như: pháp lệnh, nhân tr...

Đọc thêm »

Một vài giai thoại liên quan đến khu vực Hạ Đình

<div style="text-align: justify;"> <b>a) Giai thoại về Răng </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đời Thanh, Khang Hy Hoàng Đế , tướng mạo cốt cách rất bình thường , ông thường cải trang làm kẻ thứ dân lẻn ra khỏi cung cấm để chính mình thanh sát cảnh sinh hoạt của dân chúng . Một bữa kia , Khang Hy đi ngang qua một căn lều , thấy nhiều người xúm lại để thầy tướng coi vận mạng cho từng người . Hiếu kỳ Khang Hy cũng đứng lại nghe , sau đó ông lại nhờ thầy tướng coi giùm mình . Xem kỹ , thầy tướng không khỏi kinh ngạc , lại không biết nay là đương kim hoàng tử , bèn hỏi:" Các hạ có sợ lời nói thật không ?"Khang Hy đáp :"không, tôi tình cờ đi ngang qua nay, vì tính hiếu kỳ xin tiên sinh cứ nói thật ra , không hề chi"</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifaWyK0XTfrR7mIvT88vvosSgVywxamMOQE0pEQNcj5wbO8jOQvQzqqlr7zYzzMoVD_36S5UrovddoxkCOluNbxd0NgLIFQBw92YyCZTKLJRhn61VoUp4J7MjKcunL3eQxtxQfXtyh1Gk/s1600/t%25E1%25BA%25A3i+xu%25E1%25BB%2591ng+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Một vài giai thoại liên quan đến khu vực Hạ Đình" border="0" height="341" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifaWyK0XTfrR7mIvT88vvosSgVywxamMOQE0pEQNcj5wbO8jOQvQzqqlr7zYzzMoVD_36S5UrovddoxkCOluNbxd0NgLIFQBw92YyCZTKLJRhn61VoUp4J7MjKcunL3eQxtxQfXtyh1Gk/s640/t%25E1%25BA%25A3i+xu%25E1%25BB%2591ng+%25281%2529.jpg" title="Một vài giai thoại liên quan đến khu vực Hạ Đình" width="640" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Theo sự quan sát của kẻ hèn này thì diện mạo các hạ thuộc loại tiện cách, toàn thân cẩu cốt . Nếu căn cứ vào tướng cách mà bàn thì đó là tướng ăn mày</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Khang Hy nghe xong ,không nhịn được cười ha hả, bèn liệng ném bạc coi tương rồi quay mình toan bỏ đi. Thầy tướng ngẩn người quan sát rồi gọi Khang Hy đứng lại, áy náy nói "Điều kẻ hèn này vừa nói là căn cứ vào tướng cách . Theo tướng bề ngoài thì đó là loại tướng xấu nhất, nhưng nhân lúc các hạ sắp đi, há miệng cười lớn để lộ răng rồng. Cẩu cốt mà sinh được răng rồng là sự cực quí, muôn người mới có một. Có được tướng cách đặc biệt đó thường là kẻ phú quý vô cùng, muốn gì được nay. Xin các hạ cố lên, đừng để phí tướng cách đặc biệt đó"</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Khang Hy nghe nói rất phục tài quan sát của thầy tướng, lại cảm động những lời khuyên nhủ chân thành , nên khi về đến cấm cung , nhà vua hạ chỉ thây tướng vào bệ kiến và thưởng cho quan chức , đó là nhờ tâm địa lương thiện của ông thầy tướng</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>b) Về Nhân trung ngăn lệch, Hạ đình liệt cách </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Vào khoảng năm thứ 22 Dân Quốc (tức là khoảng 1933) tại Nam Kinh có rất nhiều viên chức chính phủ sùng bái việc coi tướng, vì có khá đông tướng học gia tài tử xuất sắc ,trong số đó có viên Tham sự họ Tiền. Một bữa kia, ông Ngô Triệu Mai, tòng sự tại tố trong số đó có viên Tham sự họ Tiền .Một bữa kia, ông Ngô Triệu Mai , tòng sự tại tối cao Pháp viện, tổ chức bữa tiệc có cả họ tiền tham dự và gần như suốt buổi tiệc chỉ bàn về tướng . Trong tiệc có một vị thực khách họ Hạ tự nhận là ở Vân Nam vừa mới đến Nam Kinh, yêu cầu Tiền Tham sự coi tướng giùm mình xem vận mạng ra sao . Tiền quan sát họ Hạ hồi lâu rồi hỏi : " Tiên sinh năm nay chưa đến 50 tuổi phải không?" Hạ đáp:"Phải năm nay tôi 49". Tiên hỏi :" Năm ngoái vợ tiên sinh tạ thế đúng không ?" Hạ đáp : "Đúng , tiện nội vừa mất năm rồi "</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đoán xong quá khứ, hạ bèn hỏi đến việc tương lai . Tiền nói:"Ông tuy vừa từ Vân Nam lai nay nhưng rồi ông lại trở về Vân Nam ngay. Việc ông dự định làm đã thành tựu rồi ,ông chưa biết sao?"</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hạ thấy Tiền nói quá đúng ý nguyện của mình nên phục lắm, nhưng thật tình chưa rõ kết quả việc đỉnh làm. Nguyên do là thời đó, nước Tàu theo chế độ tản quyền, cơ cấu tổ chức tại mỗi tỉnh gần như là một chính phủ. Hạ được bạn bè ở Nam Kinh đề bạt nên được Bộ trưởng Giáo Dục bổ làm Giám Đốc Học chính tại tỉnh Vân Nam với quyền hành tương tự như Bộ trưởng Giáo dục của một tiểu quốc. Tuy vậy, Hạ vẫn lo rằng nếu chính phủ địa phương cải tổ toàn diện thì rất có thể phe cánh của nhóm người mới ở địa phương không chịu công nhận Hạ làm Giám đốc Học chính. Mà việc thay đổi chính phủ địa phương thời đó là rất có thể xảy ra, và lúc đó tỉnh Vân Nam lại rục rịch sắp cải tổ chính quyền</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nghe Hạ nói ngay tình chưa biết , họ Tiền thông cảm mối lo lắng của Hạ bèn nói :"bất kể chính quyền Vân Nam cải tổ ra sao thì ông vẫn ở chúc vị trưởng ngành giáo dục tỉnh đó đến ngày mãn phần" Hạ nghe nói trong bụng rất mừng , tự nghĩ nếu như vậy hy vọng là có thể tai chức đến 20 năm</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mấy bữa sau, một thực khách trong bữa tiệc hôm đó đến hỏi Tiền rằng :" Ông nói như vậy đúng không ? Thời buồi này, chính trường nay vầy mai khác , biến đổi luôn luôn làm sao vững được đến già ?" Sau khi biết chắc người đó không phải là bạn của Hạ , họ Tiền mới nói rõ thêm " Tôi nói như vậy là xét rằng thọ số của Hạ chỉ đến giữa năm 51 tuổi là dứt . Quan vận và thọ mạng tương quan"</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Người kia nói :" ủa , thì ra là vậy. Chúng tôi xem Nhâu trung của Hạ thấy ngắn và lệch thì chỉ tưởng là hoạn lộ năm đó là không tốt chứ không đoán được là thọ mạng ông ta năm dó chấm dứt. Về điểm này xin ông giảng giải rõ cho"</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tiền đáp :" về phần tướng khuôn mặt , Nhân trung là nơi giao tiếp giữa Trung đình và Hạ đình chủ về vận mạng năm 51 tuổi. Hạ tiên sinh có Nhân trung ngắn và lệch thì dĩ nhiên năm đó vận mạng nói chung là không được tốt . Nhưng tại sao lai quả đoán là năm đó ông ta sẽ chết thì cần phải xem thêm hình dạng của môi miệng và thế của Hạ đình. Môi Miệng của Hạ thuộc loại liệt cách , âm thanh rè như tiếng phèn la lại không có âm lượng , cằm vừa ngắn lại vừa thon. Nói tóm lai phần Hạ đình của ông không có điểm nào đáng kể . Xua nay, nếu chỉ có phần Nhân trung xấu mà môi miệng và Hạ đính tốt thì đến vận hạn của Nhân trung, tức là 51 tuổi chỉ không được êm xuôi mà thôi chứ không nghĩ đến chết chóc. Đắng này, môi miệng và khu vực Hạ đình đều quá xấu thì đến vận hạn của Nhân trung khó tránh khỏi tuyệt mạng "</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Quả nhiên, Hạ làm Giám đốc Học chính tỉnh Vân Nam được 2 năm, đến năm 51 tuổi bị bệnh và mất tại chức.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trước thời Trung Hoa Dân Quốc ít năm , lúc đó Dân Quốc Đảng còn âm thầm hoạt động trong bóng tối , có hai yếu nhân về sau Đều là các nhân vật có tên tuổi trong giới chính Trung Hoa là Lâm Sâm và Tôn Dật Tiên . Cả hai đều được người xem tướng lúc chưa hiển đạt về nhiều phương diện, nhưng ở nay chỉ thuật lại riêng vấn đề tử tức mà thôi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hồi đó có bậc trưởng vối họ Cao có biệt tài xem tướng và chính nhờ có họ Cao bí hiểm mà sau này Lâm Sâm rất tin tưởng ở tướng học . Một bữa , họ Cao có đề cập đến vấn đề con cái của Lâm Sâm như sau:" Số anh .........hiếm hoi , nếu như đến 35 tuổi mà vẫn chưa có con thì nên nuôi con nuôi đi, không phải để phụng dưỡng mà để nối dõi tông đường " </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Lâm Sâm cho rằng theo chỗ ông ta được biết về tướng thì tướng học chỉ cho biết được sự tốt xấu của vận mạng hay công việc , còn phần con cái là do hai vợ chồng chung sức tạo nên , làm sao nhìn một người mà lại đoán ra được . Bởi vậy ông ta không tin hỏi vặn lại : " Sinh con là việc của hai vợ chồng làm sao chỉ nhìn một trong hai người tin hỏi vặn lại : " Sinh con là việc của hai vợ chồng làm sao chỉ nhìn một trong hai người mà biết được ? Vả lại , đàn ông đến 60, 70 tuổi còn sinh con là sự rất thường , tại sao lại có thiên kiến cho tôi nếu trước 35 tuổi chưa có con thì không thể đẻ con được ?" </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Như chưa đủ Lâm Sâm còn bồi thêm :" Không sinh con được phần lớn là do đàn bà. Tôi là đàn ông, nếu vợ cả không con thì lấy vợ lẽ , nàng hầu để có con , sao lão bá đơn thuần nói là tôi không con "</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Họ Cao thấy Lâm Sâm có vẻ không bằng long vè sự nhận định của mình bèn giải thích "Đã đành việc sinh con đẻ cái là việc chung của hai vợ chồng nhưng cả hai phải không có bệnh kín gì mới được . Nếu một trong hai người có bệnh kín thì làm sao có con . Hiện nay tôi thấy anh có khuyết điểm đó nên mới quyết đoán như vậỵ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Họ Cao lại e rằng Lâm Sâm chưa tin mình nên lại tay chỉ vào Nhân trung của mình nói với Lâm:" Đây là khu vực liên hệ với việc sinh con . Nếu sâu vào và rõ như cái rãnh là tướng nhiều con , nếu nông hoặc bằng phẳng là dấu hiệu hiếm hoặc không có con . Nhân trung của anh bằng phẳng như da mặt . Từ 35 tuổi trở về trước là lúc người ta có tinh lực sung mãn mà nếu không có con thì từ đó trở về sau càng khó có con hơn nữa ." Lâm Sâm lấy gương soi quả nhiên thấy Nhân trung của mình bằng phẳng nay nghe bậc trưởng bối nói vậy mới nhớ lại bốn ngươi quen thuộc, thảy đều có vợ lâu năm và nhớ lại ai là kẻ có Nhân trung sâu rõ, ai là người có Nhân trung bằng phẳng. Quả thực hai người nhiều con đều có Nhân trung sâu và rõ còn hai người kia không con thì Nhân trung quá nông cạn , gần như không có vậy</div>

Một vài giai thoại liên quan đến khu vực Hạ Đình

a) Giai thoại về Răng  Đời Thanh, Khang Hy Hoàng Đế , tướng mạo cốt cách rất bình thường , ông thường cải trang làm kẻ thứ dân lẻn ra k...

Đọc thêm »

Quyền Hạ Lý Tướng và Pháp Tướng

<div style="text-align: justify;"> Quyển thứ nhất trình bày các nét tướng và loại tướng, phần lớn có tính cách phân tích và nặng về khía cạnh tĩnh. Đó là phần tướng học biểu kiến, hình thức và tổng quát, mô tả từng bộ vị và phân loại hình hài của con người dựa trên các ngoại biểu vật thể phần lớn nhận thức được bằng vị giác. Vì thiên về phân tích, quyển 1 không phối trí các bộ vị, các loại tướng một quy tắc chi phối tương quan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5d_XXY-FPWbDtgxdHsVMymgKY4_4SwGOvsFuQQzPW6RJRWeeTIA7HlGEp6yn2G5GtgODjEoxrgLta96hlgRLVmSLl7laZyMEkitW_TmNwcFLkl8Yst-0E_1DIn22PsUq-0bQXYoeCobg/s1600/images+%25281%2529.jpg"><img alt="Quyền Hạ Lý Tướng và Pháp Tướng" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5d_XXY-FPWbDtgxdHsVMymgKY4_4SwGOvsFuQQzPW6RJRWeeTIA7HlGEp6yn2G5GtgODjEoxrgLta96hlgRLVmSLl7laZyMEkitW_TmNwcFLkl8Yst-0E_1DIn22PsUq-0bQXYoeCobg/s400/images+%25281%2529.jpg" title="Quyền Hạ Lý Tướng và Pháp Tướng" width="400" /></a></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Quyển thứ hai đề cập đến phần lý tướng và tương pháp,nêu những qui tắc tương quan giữa các bộ vị giữa các hình hài, giữa các hình hài và bộ vị với nhau ngõ hầu giúp được giả thấu hiểu ý nghĩa đa phương và biến đổi giữa các nét tướng. Quyển 2 khảo sát tướng học trên phương diện tổng hợp nhìn dưới khía cạnh động ,nên những yếu tố phi vật thể, phần lớn được nhận thức bằng trực giác và tâm linh. Nói khác đi,về mặt biển khảo, quyển đầu chỉ mới giúp người học tìm khai đề(thèse) và phản đề (antithèse) trong khi quyển sau giúp ta đi vào phần hợp đề (synthèse).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyOqU4-THdzXii_RodSsy6Upe-Qs9JqHwuSXEItPVNTrLHX-zVk4Pi66AyITDhHKYd-02RNhA7IpVXtWiMaZWY-totSISe5q-CrA2XdDt2dyuX92Xi9lVTAdkvZZ1cCAjNXm1f-KwtXCw/s1600/images+%25282%2529.jpg"><img alt="Quyền Hạ Lý Tướng và Pháp Tướng" border="0" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyOqU4-THdzXii_RodSsy6Upe-Qs9JqHwuSXEItPVNTrLHX-zVk4Pi66AyITDhHKYd-02RNhA7IpVXtWiMaZWY-totSISe5q-CrA2XdDt2dyuX92Xi9lVTAdkvZZ1cCAjNXm1f-KwtXCw/s400/images+%25282%2529.jpg" title="Quyền Hạ Lý Tướng và Pháp Tướng" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thực vậy, muốn thấu đáo con người phức tạp và đa dạng, chúng ta không thể chú trọng đến cục bộ và chi tiết mà phải nhìn cho được đại thể của nó trong hệ thống tương quan chi phối toàn cục. Việc hiểu biết từng nét tướng chỉ là điều kiện cần chứ chưa phải điều kiện đủ. Con người thực tế là 1 khối duy nhất do toàn thể những nét tướng chi tiết hợp thành. Sự tốt xấu của khối duy nhất đó không phải là tổng cộng máy móc có tính cách toán học cứng nhắc của các sự tốt xấu lẻ tẻ chắp nối lại, Hơn nữa, con người là một sinh vật có tri giác,vốn động cả hình, chất lẫn tâm hồn . Những nét tướng của con người tuy tĩnh bề ngoài nhưng kì thực lại động bên trong và động trong suốt tiến trình của cuộc đời . </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tướng học Á Đông đã lĩnh hội được nguyên lý căn bản đó. Tướng lý Á Đông nhấn tương quan giữa các yếu tố, kết hợp hình thức và thực chất , gắn liền nét tĩnh với nét động, phối hình tướng với tâm tướng ,liên kết ngoại diên với nội tâm.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Những thế kỉ thực nghiệm đã giúp nền tướng học Á Đông khám phá được các yếu tố tương quan đó trong nguyên tắc thanh trọc, trong thần ,sắc ,khí, trong khí phách của con người ,trong nguyên tắc âm dương ngũ hành của vũ trụ. Từ đó nhiều thế kỉ thực nghiệm đã đào sâu thêm tướng lý và khai phá ra tướng pháp, nói khác đi là phương pháp xem tướng càng ngày càng hướng về thực tiễn và đặc biệt càng ngày càng xác định . Người ta dùng tướng để quyết định vận mạng đã đành ,có người dụng tướng để chọn tướng hảo tôi trung. Chỗ dụng của tướng học được nới rộng rất nhiều từ chỗ kiến thức đến chỗ ứng dụng cho con người nói riêng và cho quốc gia xã hội nói chung. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Một học thuật kì thú và bổ ích như thế không phải dễ hội nhập. Để giúp học giả nắm được tinh lý của tướng học, quyển 2 sẽ trình bày trong 6 chương :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Nguyên tắc thanh trọc .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Nguyên lý Âm Dương Ngũ hành và ứng dụng của nó trong tướng học .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Ý niện Thần , Khí ,Sắc và Khí phách.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Phương pháp xem tướng . </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Những ứng dụng của tướng học.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Tướng phụ nữ.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Để kết luận ,soạn giả có phụ thêm vào phần cuối sách một vài nhận định về môn học thuật cổ điển này .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> CHƯƠNG I: NGUYÊN TẮC THANH TRỌC</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> II. THỬ PHÁT HỌA HAI Ý NIỆM THANH VÀ TRỌC</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trong tướng học Á Đông ,Thanh và Trọc là hai ý niệm vô cùng súc tích và là hai ý niệm căn bản để giải đoán quý tiện cát hung , thành bại , thọ yểu của con người. Thanh Trọc chi phối hết các nét tướng của con người .Có thể nói mọi lãnh vực quan sát của tướng học Á Đông đều hướng về việc tìm tòi phân biệt những điểm Thanh,Trọc rồi dựa vào đó mà luận đoán. Nhưng trước hết Thanh ,Trọc là gì ? </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> a) Thanh: </div> <div style="text-align: justify;"> Từ ngữ Thanh chỉ tất cả các nét tướng tốt của con người ,từ tướng cơ thể đến tướng tinh thần ,từ nét tướng động tĩnh và cả những nét tướng phối hợp động,tĩnh bao gồm cái tốt về phẩm và về lượng dưới đủ mọi dạng thức .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nếu nói về sắc da,Thanh có nghĩa là hữu tình ,ưa nhìn,không đậm,không lạt. Trong trường hợp này việc thẩm định tính chất Thanh nặng về chủ quan và trực giác hơn là khách quan và thị gíác hiểu theo nghĩa thông thường. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nói về giọng nói, Thanh có nghĩa là trong trẻo,âm lượng vừa phải , không quá lớn đến đinh tai nhức ốc , không chua như dấm, không xoáy vào tai người nghe như kim châm,v.v...nhưng không quá nhỏ như tiếng dế, tiếng ong. Giọng nói thanh tao, hảo cảm, vui tai không phải vì lý luận hữu lý mà vì tính chất ấm áp hay trong trẻo, rõ ràng, không rè, không chát. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nói về cử chỉ,Thanh có nghĩa là cử chỉ mực thước, quý phái không sỗ sàng, cương nhu thích nghi . Đó là cử chỉ của loại người gọi là hào hoa , phong nhã ,theo đúng nghĩa trong sạch của nó. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nói về bộ vị hay người bộ vị Thanh kết hợp lại tạo thành một cơ thể hay cơ cấu (structure) cân xứng ,linh động ,có sinh khí về cả phẩm lẫn lượng một cách có thẩm mỹ .Cặp lông mày được gọi là Thanh khi sợi lông mày không lớn hơn sợi tóc ,dài và mọc cách nhau thế nào để kẻ quan sát cách xa đó một hay hai thước nhìn thấy được phần da của chân lông mày, sắc lông mày đen xanh và mượt. Mũi Thanh là mũi ngay thẳng và cao, không leach, gián đài và đình úy không quá lớn. Đầu mũi không quá mập. Chẳng hạn mũi tiêm đồng, mũi thông thiên được coi là Thanh ,mũi sư tử, mũi túi mật treo bị coi là trọc.Nói về thân hình ,loại người hình mộc (loại Giáp Mộc) được coi là Thanh, người trọng Thổ bị xem là Trọc.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nói về thần khí, kẻ mắt lồi, mục quang hung hãn,hoặc lòng đen ,tròng trắng mờ đục thì không Thanh. Trái lại, ánh mắt sáng, êm dịu, tinh anh, đồng tử trong suốt như pha lê, lòng đen tròng trắng rõ ràng, thuần khiết không mờ đục, không có tia máu xâm phạm được coi là thần thanh, khí sảng. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nói về tổng quát,nếu có sự phối trí tương xứng theo một hòa điệu (hramonie) giữa các thành phần trong bộ vị cơ thể thì gọi là Thanh. Thí dụ :phía sau đầu và trước mặt ,phía phải và trái khuôn mặt cân xứng và thích nghi với thân mình được xem là Thanh, trong phép phối hợp ngũ hành của cơ thể,người thuần túy một hình hay bác tạp nhưng không xung khắc được xem là Thanh. Chẳng hạn thân hình nặng nề, chắc nịch,mặt mũi thô kệch nhưng mắt sáng, mày tươi, giọng trong trẻo thì phần sau đó gọi là Thanh trong cái trọc của toàn thể thân hình. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nói về động tĩnh ,nếu có hòa hợp động và tĩnh tức là phần động trội hơn phần tĩnh nhưng không làm mất thế quân bình, phần phẩm hơn phần lượng, nhưng không vượt ra ngoài tiêu chuẩn đều được gọi là Thanh. Đó là trường hợp những kẻ gầy yếu:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Mặt mày sáng sủa ,thân thể khôi vĩ, nhưng nhìn vào không oai vệ hay khiến người dễ chán. </div> <div style="text-align: justify;"> - Đàn ông quyền thấp,tiếng nói có vẻ nữ nhi. </div> <div style="text-align: justify;"> - Mặt đầy đặn, phối hợp tương xứng với ngũ quan nhưng đấu mũi bị lệch. </div> <div style="text-align: justify;"> - Răng tuy trắng, đều, khít nhưng không bóng bẩy</div> <div style="text-align: justify;"> - Miệng tuy rộng nhưng không có lăng giác, mũi không hồng, răng thưa. </div> <div style="text-align: justify;"> - Lông mày tuy đẹp nhưng sợi lông mày mọc thưa, ngang hoặc tráp với phương vị cố hữu. </div> <div style="text-align: justify;"> - Mày tuy cao nhưng sợi thô hắc ám. </div> <div style="text-align: justify;"> - Mặt tuy sáng nhưng lộ chân quang. </div> <div style="text-align: justify;"> - Râu tuy đẹp nhưng không tương xứng với tóc và lông mày. </div> <div style="text-align: justify;"> - Người tuy đúng cách cục nhưng sắc hôn , khí ám. </div> <div style="text-align: justify;"> - Người tuy to lớn , mập mạp trông có vẻ phúc hậu nhưng thịt bệu, da khô, tóc cằn,v.v... Người có đặc điểm kể trên thì thoáng qua thấy có vẻ thanh nhã nhưng tương hợp coi đó là thanh trung hữu trọc vì trong cái đẹp có lẫn cái xấu . </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> b) Trọc trung hữu thanh:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Những người có hình dạng cục mịch thô lỗ hay mặt mày méo lệch ,tam đình,ngũ nhạc bất quân xứng nhưng nếu có :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Mắt sáng mà mục quang ẩn tàng. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Thiên đình cao rộng,sáng sủa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Phía trong vành tai màu hồng tươi nhuận hay tai mọc cao quá lông mày, sắc bề ngoài trắng hơn da mặt,hay luân quách phân minh. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Lông mày tươi mịn.mọc cao và không gián đoạn. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Hoặc người nhỏ yếu,thấp lùn nhưng tiếng nói sang sảng như tiếng chuông ngân hay thanh tao như những hạt ngọc rơi rớt trên mâm bạc.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Có tướng ngũ tiểu hoặc ngũ lộ nhưng phẩm chất các phần lộ đó đều tốt đẹp.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Người khẳng khiu nhưng dáng dấp hiên ngang,đi như rồng bay cọp bước, khí phách hoằng đại,v.v.. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Suy rộng ra ,khi nhìn một cá nhân qua nhiều bộ vị ,ta thấy hình dáng màu sắc của chúng thoáng qua thì thô bỉ,nhưng đi sâu vào chi tiết,ngắm lâu lại thấy hữu tình hoặc hảo cảm,quan sát một cá nhân ta thấy khuôn mặt , thân hình, tiếng nói,v.v...không gây hảo cảm lúc ban đầu,nhưng tổng hợp tất cả lại hoặc là thấy có sự sinh động đặc thù hoặc cử chỉ động tác linh hoạt, phong nhã ,tính tình quả cảm, trung hậu khiến ta sinh long nể phục về sau đều được gọi là trọc trung hữu thanh. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> c) Thẩm định ý nghĩa của tương quan thanh trọc :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trong quan điểm của tướng học, thanh trung hữu trọc được xem là cái đẹp hời hợt,bất túc,trong cái hay đã tiềm ẩn cái dở, nên thường dùng để chỉ trường hợp tốt đẹp bề ngoài,hậu quả tốt chỉ thoáng qua,còn chung cuộc thì rất xấu. Ngược lại , trọc trung hữu thanh được xem là cái xấu biểu kiến phủ ra ngoài cái đẹp thực chất, nhưng vì vẫn là cái đẹp không được thập toàn hoàn mỹ, nên khi khởi đầu bị vùi dập, sóng gió. về sau mới có kết quả tốt lành. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Cũng bởi lẽ trên, trong thực tế có những kẻ mặt mũi khôi ngô,hoặc dung mạo xinh đẹp mà công danh sự nghiệp hoặc bản thân bị khốn đốn bởi vì sinh ra có cách thanh trung đới trọc.Có những người thoáng qua thấy tướng mạo cực kì bần hàn, xấu xí mất cả thiện cảm mà rốt cuộc trở thành đại quý cực phú là vì hợp cách trọc trung hữu thanh. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dưới nhãn quan tướng học, Thanh được xem là tốt,là quý,vì thế Thanh đồng nghĩa với quý.Trọc bị xem là xấu nên đồng nghĩa với tiện. Ta phải hiểu là tiện và quý trong các sách tướng chỉ dùng để chỉ hậu quả của Thanh và Trọc mà thôi. Hiểu như vậy, những phá tướng về hình thể lẫn tâm hồn đều bị coi là Trọc, dù là ẩn tàng hay biểu lộ .Những nét tướng tốt dù trong hay ngoài, dễ nhận thấy hay là phải khổ công mất nhiều ngày giờ mới khám phá ra đều được gọi là Thanh.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thanh thì quý đã đành,nhưng như trên đã nói, con người thường thanh trọc lẫn loan ,nên vấn đề đặt ra ở đây là thanh trung hữu trọc tốt hay trọc trung hữu thanh tốt ?Câu trả lời thông thường là trọc trung hữu thanh tốt hơn là thanh trung hữu trọc. Nhưng cái đó cũng chỉ có ý nghĩa và giá trị tương đối vì nó còn tùy thuộc vào nhiều dữ kiện :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 1- Thanh trung hữu trọc : thông thường thì tốt nhưng không được toàn mỹ. Do đó, thanh trung hữu trọc thường không tốt đẹp, hanh thông một cách đều đặn, tiền chậu hung. Điều này không có nghĩa tuyệt đối vì : </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Có những trường hợp thanh trung hữu trọc không có tốt đẹp gì đáng kể, mà lại rất xấu nếu những điểm thanh nhiếu, nhưng là những điểm phụ thuộc hoặc thuộc về lượng, còn trọc tuy ít nhưng là điểm căn bản, cốt yếu hoặc thuộc về phẩm. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thí dụ : Mũi có chuẩn đầu đình uy và gián đài nảy nở đặc biệt(tức là loại mũi sư tử hay huyền đởm tỵ) chủ về giàu có,nhưng nếu bị leach không tương xứng với khuôn mặt hoặc đi đôi với lưỡng quyền nhỏ hẹp và nhọn thì bao nhiêu cái quý của mũi sư tử hướng huyền đởm tỵ bị tiêu giảm gần hết. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Người Mộc tuy thanh nhã,nhưng đấy chỉ là những nét khái quát, nếu đi sâu vào bộ vị ta thấy miệng rộng, mũi hếch tai thuộc loại tiễn vũ nhĩ, sắc da trắng xanh thì đó là tướng phá cách hay nói cách khác đi, thanh trung đới trọc ,kết quả sẽ không ra gì. Kẻ như thế ,khó sống được quá 40 tuổi, còn nói gì đến công danh sự nghiệp.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ngũ quan tuy toàn hảo nhưng thần mắt suy nhược ,bước chân ẻo lả như sẽ nhảy hoặc xiêu vẹo như rắn bò ngồi gục đầu xuống như cổ chỉ có sụn không có xương thì đấy là tướng yểu chiết chứ không phải là tướng thông tuệ hiển đạt. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Những trường hợp thanh trung đới trọc như trên có thể liệt kê hầu như vô tận và đều là loại thanh trọc đới trọc, có hậu quả chung cuộc không ra gì.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ngược lại, có những trường hợp thanh trung hữu trọc không có ảnh hưởng xấu tới cá nhân, nếu điểm trọc chỉ là các khuyết điểm phụ tuy hoặc thuộc về lượng . Ví dụ như:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Người Giáp Mộc pha Kim ,thân hình dỏng cao,ngũ quan toàn hảo nhưng cằm vuông,miệng vuông , sắc da hơi hồng thì chỉ gặp tai ương hay vận hạn không tốt một thời,cuối cùng vẫn quý hiển </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Mũi tốt nhưng sắc da mũi không dược tươi nhuận thì đến vận hạn về mũi không thể phát huy tất cả hảo vận chứ không đến nỗi tốt biến thành xấu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Nốt ruồi tuy mọc trên các bộ vị tĩnh hoặc hơi lộ liễu trên gương mặt tuy thông thường là xấu nhưng nếu nó là nốt ruồi son hay đen huyền thì vô hại,v.v...</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 2- Tương tự như lý luận trên </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trọc trung hữu Thanh tuy thông thường là có ý nghĩa tốt về sau nhưng cũng không phải là có ý nghĩa tuyệt đối. Sách tướng tuy có câu "Nhất quý đề cửu tiện, nhất tiện phá cửu quý" thật đấy, nhưng đấy không phải là chân lý tuyệt đối . Quý ở đây có nghĩa là thanh là tốt, chứ không có nghĩa là quý hiển . Nói khác đi, trọc trung hữu thanh chỉ có hậu quả tốt khi các điểm trọc đó chỉ phụ thuộc, còn điểm thanh trung hữu trọc phải liên quan đến Thần khí, Khí phách hay phẩm chất nội tạng của các bộ vị mà về mặt biểu kiến bị coi là trọc của con người .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Chẳng hạn : </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tướng ngũ lo bị coi là trọc, nhưng mắt lộ mà ánh mắt có thần và hòa ái, mũi lộ khổng mà chuẩn đầu mập mạp, môi vẩu mà răng tươi khít và đều, tai bị đảo ngược luân quách nhưng sắc tươi nhuận và trắng hơn mặt : lộ hầu mà âm thanh trong trẻo, có âm lượng thực ra là tướng trọc trung hữu thanh về phẩm chất. Hơn nữa, dựa vào hai điểm mắt có thần và hòa ái, giọng nói trong trẻo có âm lượng ta suy ra kẻ đó thần thanh khí túc. Nói khác đi, có quý tướng ngầm, ngày sau sẽ thành người hiển đạt và trường thọ . </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trái lại,nếu tướng ngũ trọc,nhưng ánh mắt hôn quyện,giọng trong trẻo nhưng thiếu âm lượng thì dẫu các phẩm chất của tai,mũi,miệng có tốt đến đâu cũng chỉ may mắn phát đạt nhất thời, chung cuộc khốn nạn thê thảm.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tóm lại, trong tướng học Á Đông nguyên tắc thanh trọc chi phối tất cả mọi lĩnh vực quan sát, từ bộ vị đến toàn thân,từ hình tướng đến tâm tướng. Để kết thúc tiểu đoạn này, xin đơn cử một đoạn trích văn của Phạm Văn Viên tác giả cuốn tướng pháp nổi danh Thủy kính tập như sau : </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Tướng học bàn về Thanh,Trọc tuy nói đến việc quan sát học đường * ,nhưng kẻ tướng pháp thượng thặng thực ra phải đặt nặng việc quan sát thanh trọc vào việc thẩm định mục thần và khí phách xem nó có phối hợp với bộ vị hay không. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kẻ sáng mắt,thần khí ẩn tàng,nhìn người thì nhìn chính diện và như xạ vào mặt người đối diện, dám nói dám làm,dũng cảm trước việc khó khăn, hay dung người , không câu chấp những sai lầm nhỏ nhặt là kẻ có thần và khí thanh. Dẫu bộ vị có khuyết hãm.khí sắc hôn ám,thân hình không toàn mỹ thì vẫn là tướng quý vì đó là tướng trọc trung hữu thanh ."</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> * Học đường là lối mệnh danh một số bộ phận của khuôn mặt như mắt, trán ,tai, miệng, lông mày, Aán đường. Lối mệnh danh này chỉ thấy trong các sách viết về tướng trước tác từ các đời Minh, Thanh trở về trước. Ngày nay, lối mệnh danh này không còn thông dụng vì quá rườm rà.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> IV. SỰ ỨNG DỤNG CỦA NGUYÊN TẮC THANH TRỌC TRONG TƯỚNG HỌC </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dưới đây là một vài ứng dụng điển hình của nguyên tắc Thanh Trọc :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> a) Phân biệt 4 loại quý tướng (Thanh, Kỳ, quái, Cổ) với 4 loại tiện tướng ( Hàn, Trọc, tục,Lậu)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Về hình thức, bốn loại quý tướng kể trên rất giống với bốn loại tiện tướng. Muốn phân biệt quý tướng ta chỉ còn có cách dựa vào nguyên tắc thanh trung hữu trọc ,trọc trung hữu danh. Đời Hán, nhà tướng học danh tiếng Hứa Phu đã luận về bốn loại tướng quý : Thanh, Kỳ,Quái, Cổ như sau :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Kẻ xem tướng thường quan sát thân hình khôi vĩ, mặt mày sáng sủa toàn vẹn rồi coi đó là tướng quý, ngược lại đoán là tiện tướng , nhưng không biết rằng 4 loại Thanh, Kỳ , Cổ ,Quái rất gần với 4 loại tướng Hàn, Trọc, Tục , Lậu. Tướng pháp thường nói:" Bàn về thanh trung hữu trọc, trọc trung hữu thanh là căn cứ vào thần, khí và các học đường nhưng thực ra là chỉ căn cứ vào mục thần cũng tạm đủ để quán thông mọi sự ."</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 1- Thanh tướng rất gần Hàn tướng : </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thân hình tao nhã,mặt mày thanh khiết, cử chỉ linh hoạt, dáng dấp dịu dàng, mảnh dẻ trông giống như các dấu hiệu non yểu nhưng thịt tuy trắng mà nhuận,ánh mắt không dao động mà tự co thần khí đó là Thanh tướng ù chứ không phải là Hàn tướng (tướng lạnh lẽo chết non). </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hàn tướng cũng giống như Thanh tướng về cách cục bộ vị nhưng ánh mắt quá lạnh,không linh hoạt hoặc thanh tướng về hình hài mà mục quang bất động và trì trệ, hoặc tai trắng như sương hay hồng như lửa mà khô xạm. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thanh tướng chủ quý và thọ vì tinh thần sáng suốt, thọ căn ổn cố, Hàn tướng thì thần thiêu phách tán, thọ mạng ngắn ngủi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 2- Kỳ tướng giống như Trọc tướng :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mắt lộ mày đậm, khuôn mặt to lớn khác thường , hình dáng thô kệch xấu xí, nhưng mắt tuy lộ mà có thần khí ẩn tàn , mày tuy đậm mà sợi lông mày tươi mịn, phủ kín mi cốt nên mày có tú khí( tức là trọc trung hữu thanh). Kẻ như vậy là ký tướng (tướng lạ) chứ không phải là trọc tướng ( tướng lỗ mãn, trông mất tình cảm) Ngược lại, Trọc tướng cũng giống như Kỳ tướng về hình hài,nhưng mắt lộ mà vô thần hoặc có thần quang mà mục quang hung bạo:mày tuy đậm mà sợi thô xoắn tít, không phải bao phủ hết mạng vận. Kì tướng là tướng phát đạt, nổi tiếng hơn người còn Trọc tướng là hạ tiện, phi bần tắc yểu</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 3- Cổ tướng giống như Tục tướng : </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Các bộ phận chính của khuôn mặt đều lộ, nhưng lộ mà khuôn mặt đầy đặn, da thịt tươi nhuận có sinh khí, răng tuy thưa vàng nhưng vững chắc và bóng , một màu tin khiết, thần khí an tĩnh thì đó là Cổ tướng( tướng người cục mịch quê mùa) chứ không phải là Tục tướng ( tướng kẻ tầm thường không bao giờ khá được)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 4- Quái tướng giống như Lậu tướng :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hình hài, mặt mũi quái gở, không giống thế nhân, tỷ như mặt đen như lọ chảo, thân hình kệch cỡm, nặng nề, nhưng nếu trong các xấu xí đó mà ánh mắt như mắt lân, mắt phượng,khoan hòa mà có uy răng trắng và đều,chuẩn đầu tròn trịa, nở nang , khí phách quảng đại thì đó là quái tướng ( tướng xấu lạ lùng, ít ai có) chứ không phải là Lậu tướng ( tướng dị hợm khiến người nhìn phải ớn lạnh)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Các lọai tướng Kỳ , Quái, Cổ tuy là kỳ dị, dị dạng bề ngoài, nhưng bề trong thật là quý nhân, dễ dàng trở thành đại dụng.Họ khác với bọn tiện nhân( Trọc, Tục hoặc Lậu tướng) ở chỗ một đàng thần khí thanh sảng, một đàng thần khí ngưng trệ, thoáng nhìn thì có vẻ thô tục mà thẩm sát kỹ càng thì lại thấy tú khí hiện ra</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Một lần nữa ta thấy thần khí và khí phách vẫn là tiêu chuẩn phân biệt nét quí trong nét tiện , nét thanh trong nét trọc</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> b) Phân biệt phần tiện trong , tướng quý : phần quý trong tướng tiện của đàn bà :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tướng pháp cổ Trung Hoa thường phân tích tướng đàn bà thành thiện và ác tướng, dựa trên thân hình diện mạo. Thiện tướng được coi là quý ,ác tướng bị xem là tiện .Nhưng đó chỉ là cách nói tổng quát, chưa đầy đủ và không đi sát thực tế. Muốn dược chuẩn xác phải phối hợp cả Thanh lẫn Trọc phương trộn lẫn nhau trong một con người. Nói khác đi phải áp dụng nguyên tắc thanh trung hữu trọc, trọc trung hữu thanh khi đánh giá phẩm tính phụ nữ qua việc quan sát diện mạo ( thiện tướng hay ác tướng)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 1) Quý trung hữu tiện</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tướng mạo phụ nữ coi thanh nhã, cao quí mà tính tình đê tiện là bởi vì trong cái thanh có lẫn cái trọc, tuy nhỏ nhưng chủ yếu cho nên thoáng qua thì xếp vào quí cách nhưng nhìn kỹ thì phải xếp vào loại tiện.Sau đây là các đặc thái quí trung hữu tiện: </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ngũ quan đoan chính mà da dẻ thô xạm ​ ngũ quan đoan chính là mắt sáng và lớn ,lông mày mịn và đẹp, môi đều đặn, răng tươi khít, tai có luân phách phân minh , mũi thẳng</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bình thường thì đó là quý cách nhưng ngũ quan đoan chính mà da dẻ thô xạm , nóng khô thì đó là thanh trung hữu trọc, hình hài tốt mà thực chất không ra gì</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trán đầy đặn mà khi đi hay ngoái cổ nhìn lại phía sau ​ Trán đầy đặn biểu hiện cho sự đắc cách về trí tuệ nhưng kẻ hay đi ngoái cổ nhìn về phía sau là kẻ đê tiện, dâm đãng ngầm. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mày dài đẹp, uốn cong, mắt sáng sủa nhưng mép có ria khá rõ, cằm có lông mày khá đậm giống như râu- Mày thanh, mắt đẹp là tướng mỹ nhân nhưng phía dưới cằm và môi trên có lông mảnh nổi rõ sắc đen lai nam tính biểu trưng cho sự cứng rắn ,thô lộ, kém nhu thuận.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ngũ nhạc đôn hậu mà sắc mặt kinh hoàng ​ Ngũ nhạc ( cằm , trán , mũi , lưỡng quyền) đều ngay thẳng , cao và rỏ, có thế nhưng ánh mắt kinh nghi là hình hữu như mà thần bất túc, tượng trưng cho sự non yếu, không tự chủ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đứng ngồi ngay ngắn tề chỉnh mà lại cắn ngón tay ​ Đứng ngồi ngay ngắn tề chỉnh là kẻ khiến người khác phải nể vì không diện kiến nhưng hay cắn ngón tay ( hoặc móng tay ) lại là biểu tượng nội tâm dâm đãng, chỉ trọng điều sắc dục hơn là đạo lý. Nói khác đi, đó là tướng dâm ngầm mà bề ngoài lại có vẻ đạo đức, uy nghi</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thanh âm rõ ràng , trong trẻo, mà thần thái đờ đẫn, hay cười với kẻ đối thoại Tha nhâm rõ ràng và trong trẻo là biểu hiện khí chất đầy đủ , cơ thể khỏe mạnh , nhưng thần say, cười mỉm lại là kẻ dể bị quyến rũ vào con đường trụy lạc vì không đủ óc tự chủ và tính trinh tháo</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mặt mũi thanh tú mà da dẻ quá lạnh, thần thái quá thanh khiết ​ da dẻ quá lạnh thần thái quá thanh thì sự thái quá đó biến thành hàn tướng chứ không phải quí tướng . Do đó, kẻ hàn tướng là kẻ thọ căn mong manh, không trường thọ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 2) Tiện trung hữu quý </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đàn bà mà có bộ vị trên mặt như sơn lâm ( hai bên mép tóc ở trán ) bị sẹo hoặc rụng tóc, tóc quá đậm mà thô, mắt thô trọc và giọng nói rõ, mũi quá xẹp và nhỏ , người Mộc pha Kim ( cao ốm mà da trắng bệch ) mày quá mày lạt, tai nhỏ , trán thấp...bị xếp vào loại tướng không tốt, lấy làm vợ tất đưa đến tai hại, nhưng nếu:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sơn lâm bị phá khuyết hoặc có sẹo mà mũi và các bộ vị liên hệ đày đặn, hợp cách và liên hoàn.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tóc đậm , thô mà lông mày dài đẹp. Mi cốt nổi nhưng không thô</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mũi nhỏ, bằng, không có chuẩn đầu đẹp, nhưng ánh mắt ngay thẳng , thần thái an hòa </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Môi vẩu, răng lộ nhưng tóc mịn, sắc tươi</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mắt thô trọc , tiếng rè mà cằm vuông vắn, đầy đặn, triều củng về mũi một cách tương xứng </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nguời Mộc Pha Kim mà ít nói, điềm đạm, tính tình lãnh đãm vừa phải.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hơi ngắn , mày lạt và thưa mà thần sắc an nhiên, không kinh hoàng, không biến sắc khi gặp việc rắc rối</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tai nhỏ, trán thấp nhưng mày đẹp, mắt trong sáng ẩn tàng và chuẩn đầu nhỏ, nở thì đó lại là tiện trung hữu quý , phải phân định là hậu vận sẽ tốt đẹp chứ không thể coi là tiện tướng để quyết đoán là vận mạng sẽ không ra gì</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Theo nhà tướng học hiện đại rất nổi tiếng là Ngã Thị Sơn Nhân thì nhận định trên là rất đúng . Do đó, trong cuốn tướng mạng giảng tọa ông đã đặc biệt chú trọng tướng mạo phụ nữ và viết thành một thiên khảo cứu đặc biệt.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> IV - MỘT VÀI GIAI THOẠI VỀ THANH , TRỌC</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thuật ngữ tướng học có câu nhất quý đề cửu tiên. Nhất tiên phá cứu quí , nghĩa là một nét tướng đôi khi chóng đỡ được chín nét tướng xấu nhiều khi phá hư chín nét tướng tốt.Câu nói này không phải chú trọng đến số lượng một hay chín vì đó chỉ là lối nói quá đà cho thuận miệng mà chỉ có nghĩa là trong phép xem tướng nhiều khi trên người một cá nhân có nhiều nét tướng xấu. Ngược lại, đôi khi có rất nhiều nét tướng tốt, chỉ cần một phá tướng đủ để làm tiêu tan những cái hay của các nét tướng tốt kể trên. Để chứng minh lập luận trên xin đơn cử bằng hai câu chuyện dưới đây:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 1) Nhất tiện phá cửu quý </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Vào đầu thế kỷ 20 ở Bắc Kinh, tại một đại thanh lâu kỷ viện gọi là Bát Đại Hồ Đồng , có một danh kỹ thanh lâu tên l2 Thái Phượng người gốc Tô Châu, có nhan sắc chim sa cá lặn,nổi danh là hoa khôi của Bắc Kinh, chẳng những nhan sắc , vóc dáng mà cả thanh âm lẫn tác phong của nàng cũng rất mực tao nhã không ai sánh kịp. Trông thấy nàng không ai có thể nghĩ rằng một vị hằng nga tái thế , dáng dấp quí phái hiền thục như thế mà lại sa chân vào chốn bùn nhơ. Theo tục lệ ở bên Tàu , các vị vương tôn đại thần đều thường lui tới kỹ viện, thấy hoa khôi vừa ý là xuất tiền mua về làm ái thiếp nên ít khi có một hoa khôi thanh lâu nào lại trầm luân quá một năm mà không được một đại thần nào hay phú ông ra tay tế độ. Trường hợp Thái Phượng thì ngược hẳn, tài sắc và dáng dấp của nàng gần như là xưa nay chưa từng có , thế mà ở kỹ viện bậc nhất thành đô đã gần 5 năm mà không có ai chuộc về làm thiếp. So với các bạn được hoàn lương hửng phúc , Thái Phượng đáng liệt vào hàng vợ bé của các đại thần nhất phẩm,Trước biệt lệ này, các danh sứ tướng học cả nước đều không tìm ra được đáp số. Hầu hết các nhà xem tướng đều thấy nàng thập toàn thập mỹ, thật xứng đáng sánh duyên với các vị đại thần. Mãi về sau, nhân có vị tướng số họ Vi được coi là đệ nhất Trung Hoa đương thời đến du ngoạn Bắc Kinh, nhóm tướng sư tại đây mới mang chuyện hy hữu này ra thảo luận nhưng không cho biết mặt Thái Phượng và thân phận của nàng .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Một bữa nọ, có con của một vĩ đại phú thương ở Thiên tân nghe danh tài sắc của Thái Phượng muốn nạp nàng làm thiếp. Vị công tử này tuổi đã ngoài tam thập, đã có hai vợ nhưng đều sanh con gái, ý muốn lấy thêm Thái Phượng để mong có chút con trai nối dõi tông đường. Do đó, bà mẹ của chàng ta đích thân tới Bắc KINH MỜI Thái Phượng tới một đại tửu lầu ăn uống để nhân dịp quan sát và thẩm định tướng mạo nàng dâu tương lai. Trước mặt mẹ chồng tương lai, Thái Phượng ăn mẵc đúng kiểu con nhà khuê các, không phấn son lòe loẹt, nói năng lại càng giữ gìn hơn bao giờ hết. Những kẻ chưa từng gặp nàng tại thanh lâu đều không dám ngờ đó là hoa khôi của giới làng chơi. Dể thử tài họ Vi, nhóm đồng nghiệp trên ngồi cách đó vài bàn nói cho họ Vi biết đó là tiểu thư họ Lý và nhờ họ Vi chỉ điểm xem tương lai và vận mạng của Lý tiểu thư ra sao.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trước sự ngạc nhiên và thán phục đến tột độ của họ, vị tướng sư họ Vi, sau khi quan sát kỹ Thái Phượng . nhìn kỹ màu sắc làn môi, nghe tiếng nói đã cho người ta biết rằng: Thái Phượng về mặt ngoại biểu là thập toàn, thập mỹ, nhưng đó chỉ là phần ngoại ngũ hành. Về phần nội ngũ hành qua giọng nói nói và màu sắc làn môi nhân dịp không hóa trang ông đã khám phá ra có sự khuyết hãm. Tổng hợp phép vọng khí quan sát độc đáo của mình, họ Vi đi đến kết luận là Lý tiểu thư có ám tật trong người, khiến nam giới có kinh nghiệm ăn chơi sau một lần chung chăn gối đều hoảng sợ lảng xa .Vì vậy thoáng trông qua là quý tướng vì thuộc về loại nhất tiên phá cửu quý. Người như thế là hồng nhan bạc phận, chỉ đáng làm kỷ nữ lầu xanh mà thôi. Tướng quý của nàng chỉ là giả quý còn tiện lại là chân tiện nên số kiếp ắt không ra gì.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 2) Nhất quý đề cửu tiện </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Cuối đời Mãn Thanh , niên hiệu Quang Tự, Tổng đốc Quảng Châu là Trương Thụ Thanh, hình dáng thật là tiện tướng. Theo lời mô tả của người đương thời còn truyền lại thì họ Trương có lỗ mũi vừa to vừa hếch, miệng lớn như chiếc chậu, tai nhõn như tai chuột. Căn cứ vào tướng người thì không ai có thể nói đấy là vị nhất phẩn triều quan. Thế má họ Trương lại xuất thân tiến sĩ,cuộc đời sóng yên gió lặng, thăng dần đến chức Tổng đốc, gần như mộ tông vua con. Họ Trương cũng tự biết mình tướng quái dị, không biết quý ở chỗ nào. Bởi vậy,ông ta khổ công tìm tòi, nghiên cứu sách vở, nhờ thầy coi tướng nhưng không ai tìm thấy quý tướng ở đâu cả</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Một ngày kia khi miếu Thành Hoàng ở Quảng Châu ( thủ phủ tỉnh Quảng Đông) họTrương cải dạng thành dân thường đến quan sát các gian hàng coi tướng thấy có một vị tướng sư tự xưng là tài ba nhất vùng hiệu là Tái Quân Bình, rành nghề coi tướng, lấy thù lao rất nặng. Mỗi lần coi là một lượng vàng, Trương cho là ông thầy bói này có thể tin được bèn bước vào quán,Vừa thấy Trương, Tái kêu lớn:" Đại Nhân". Trương tưởng thầy tướng đã nhìn ra nét quý tướng của mình nên mừng lắm, lại nghĩ rằng nơi có đông người đàm đạo bất tiện mới gọi phu kiệu rước Tái Quân Bình về dinh Tổng đốc rồi kính cẩn nói" Tôi tự biết mình không có điểm nào khả thủ, phiền tiên sinh chỉ điểm cho nỗi niềm thắc mắc lâu nay" .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thẩm biện quan quan sát nhiều lần từ đầu đến chân vị Tổng đốc quyền uy, sau cùng lắc đầu tạ tội. Trương hỏi: " thế lúc ở trước miếu Thành hoàng , ông kêu ta là đại nhân thì dựa vào đâu?" Tái đáp: " Cái đó là do quan lớn làm quan lâu ngày nên có khí tướng ung dung bệ vệ của một quan trưởng, tiểu nhân thốt nhiên kêu liền chứ thật quả là không phải do xem tướng mà đoán ra. Cứ như sách vở, thì bề ngoài tướng quan lớn không phải là tướng quý hiển .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trương thấy Tái tính tình thành thật, hậu thưởng rồi tiễn chân ra cửa. Trong lúc sánh vai bước xuống thềm nhà, gia nhân của Trương có việc khẩn cần phải bẩm trình từ hậu thất chạy ra miệng kêu lớn:" Đại nhân! Đại nhân" .Trương quay đầu lại , chính lúc đó Tái Quân Bình phát hiện ra nét quý tướng của Trương. Tái vội vàng bước ra sảnh đường nói rõ cho Trương biết, nguyên là trong lúc bất ngờ, họ Trương quay đầu lại phía sau, thân mình không chuyển động , chỉ có đầu quay một nửa vòng tròn một cách dể dàng tự nhiên. Sách tướng gọi đó là Long đầu cách cục rất hiếm có, kẻ nào có được thì quan đến cực phẩm triều đình. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nghe xong lời giải thích, Trương Thụ Thanh mới vỡ lõ ra rằng mình quý hiển như vậy là do ở tướng Cửu tiên nhất quý mà ra , trong lòng rất khâm phục tài quan sát bén nhạy của Tái Quân Bình, bèn thưởng thêm rất nhiều tiền bạc và từ đó như cất được gánh nặng canh cánh bên lòng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trong cuộc vận động văn học Trung Hoa vào khoảng 1917, tại Đại học đường Bắc Kinh có hai nhân vật được mọi người coi xuất sắc nhất và có ảnh hưởng nhất đối với việc phổ biến văn học mới trong giới trẻ là Hồ Thích và Trần Độc Tú . Cả hai đều là giáo sư đại học, nhưng lúc đó Trần Độc Tú nổi tiếng hơn vì đang giữ chức khoa trưởng Văn Khoa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Giữa lúc hai nhân vật trên đang thao túng văn đàng Trung Hoa có hai nhà tướng học khét tiếng là Thái Tứ Gia va Điếu Kim Ngao đã xem tướng hai người và đưa ra nhận xét sau đây: </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đứng về mặt nhân tướng học, cả Hồ lẫn Trần đều là loại tướng thượng cách, nhưng chỉ ở mức thượng thừa của thượng cách mà thôi .Cả hai đều thuộc loại người " Quý mà không có thực quyền , danh cao hơn vị". Tuy vậy đi sâu vào các chi tiết thí quý cách của Hồ và Trần có nhiều điểm dị biệt.Họ Hồ thì thuộc loại trọc trung đới thanh còn Trần Độc Tú thì thanh trong đới trọc. Theo thẩm định của hai nhà tướng học trên thì quý cách của Hồ Thích có hậu vận tốt đẹp hơn quý cách của Trần Độc Tú. Hồ Thích cận thị , lông mày hơi đậm ,giữa khoảng lông mày và mắt không có gì đặc biệt hơn người nhưng nhìn chung là tướng người trung hậu. Trái lại Trần Độc Tú thì mi thanh mục tú , chưa nói thành lời mà khoảng giữa hai lông mày lẫn mắt đã có vẻ như muốn nói thành lời, khiến người nghe dễ sinh thiện cảm. Chẳng những mi thanh mục tú ,Trần Độc Tú còn có dáng dấp thanh nhã , anh tuấn,phong độ tiêu sai, giọng nói có âm điệu trầm bổng rất hấp dẫn người nghe. Người ngoài nhìn qua lông mày cặp mắt của họ Trần nhận ra ngay là các bộ vị có hai đặc điểm : cao và thanh tú. Mày cao có hai nghĩa , khoảng cách giữa chân lông mày và mắt xa nhau tức là lông mày không ăn lan xuống bờ mắt. Nghĩa thứ hai là đuôi lông mày cao hơn hai tai. Kẻ có lông mày cao, theo nghĩa thứ nhất là kẻ thông minh , tính tình phóng khoáng, cao theo nghĩa thứ hai thì về mặt mạng vận sẽ có vị cao danh trọng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Còn thanh tú nghĩa là lông mày màu đen , không tạp loạn , tuy không quá thưa nhưng cũng không quá cao và dày, chỉ với đủ để người ngoài nhìn thấy đước chân sợi lông mày.Người có loại lông mày thanh tú bất luận lông mày dài ngắn là kẻ thông tuệ xử sự phân minh dứt khoát. Thêm vào đó , mắt Trần Độc Tú rất đẹp. Do bởi tướng quý đó , ông ta là một bậc danh tiếng vào bậc nhất trong giới đại học thời đó.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Về " Mi đậm mắt trọc " dưới con mắt phàm tục thì đó là tướng xấu nhưng dưới nhãn quan tướng học thì không hẳn là xấu, nếu như trong cái trọc có cái thanh. Đối với những kẻ mới học nghề coi tướng nhìn thấy được cái trọc trong cái thanh cũng như cái thanh trong cái trọc là những điều rất khó. Chính là dựa vào việc xem tướng Trần Độc Tú thanh trung đới trọc mà cả Điếu Kim Ngao lẫn Thái Tứ Gia đều quyết đoán là hậu vận của Trần Độc Tú sẽ không ra gì.Tuy vậy , phép tìm ra điểm trọc trong sự thanh tú của họ Trần giữa hai nhà tướng học kể trên không giống nhau. Điếu Kim Ngao căn cứ vào hình tướng nhiều hơn, đã tìm thấy trong sự thanh tú của họ Trần bị các điểm trọc sau đây làm vẩn đục:</div> <div style="text-align: justify;"> - Mắt sáng nhưng ánh mắt không định </div> <div style="text-align: justify;"> - Tiếng nói thường hụt hơi ở cuối câu. </div> <div style="text-align: justify;"> - Bước chân đi thiếu vững vàng. </div> <div style="text-align: justify;"> - Giọng cười , tiếng nói không được thuần khiết, trong trẻo, tướng pháp gọi là Tiếu thanh bất dương .Những điểm kể trên làm quý cách của Trần Độc Tú bị phá vì thanh trung đới trọc và báo trước hậu vận khốn đốn. </div> <div style="text-align: justify;"> Trái lại, Trái Tứ Gia thì căn cứ vào thần khí để xét tính cách thanh trung đới trọc của họ Trần , đại để:</div> <div style="text-align: justify;"> - Lúc trầm ngâm thì lông mày xoắn tít lại như các vòng xích là dấu hiệu thô về ý. </div> <div style="text-align: justify;"> - Nhan diện không được thuần khiết và có tạp sắc tức là tạp về sắc. </div> <div style="text-align: justify;"> - Tú khí của mắt không tướng học tàng là kẻ tinh hoa phát tiết ra ngoài nên cũng bị coi là một loại thần trọc. </div> <div style="text-align: justify;"> Các điểm trọc trên ẩn tàng trong cái thanh tú đả khiến Trần Độc Tú sẽ bị trầm kha , khốn đốn trong buổi vãn niên. </div> <div style="text-align: justify;"> Những lời luận tường kể trên được đăng trên báo chí . Lúc đó Trần Độc Tú còn là ngôi sao sáng chói trên văn đàng và chính giới Trung Hoa, nên trước những lời đoán tướng, Trần Độc Tú chỉ cười và nói rằng " Những chuyện xảy ra chính tôi còn chưa biết được làm sao dám tin tướng số?". </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thời gian trôi qua rất mau, mười năm sau, tức là khoảng 1927 , Trần Độc Tú vốn là một nhân vật lãnh đạo cao cấp của Đảng cộng sản Trung Hoa , vì bất đồng ý kiến với phe Mao Trạch Đông nên bị khai trừ ra khỏi Đảng. Đến khi cuộc chiến Trung Hoa ​ Nhật Bản bùng nổ , Trần phải chạy về trùng khánh. Vì Trần là một yếu nhân của cộng đảng nên tuy bị khai trừ rồi mà vẫn bị phe Tưởng Giới Thạch giam giữ. Sau đó tuy được ân thích, nhưng vẫn không đất dung thân phải ở lại Trùng Khánh và thuộc trong cảnh bệnh tật ngoài túng giữa thời kỳ chiến tranh Trung ​ Nhật đang bộc phát.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Về phần Hồ Thích, hai nhà tướng học trên cho rằng : ngược lại với tướng của Trần Độc Tú tướng của Hồ thuộc loại quý tướng vì thanh trung hữu trọc do hai điểm sau đây : </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Lông mày tuy đậm và áp tới mắt, nhưng mắt của Hồ Thích lại cận thị tức là vô quang sắc, mỗi khi cười nói , mặt mũi tươi tỉnh , tỏ ra vẻ hòa ái , sảng trực. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Về cách đi đứng , nằm ngồi tướng của Hồ Thích giống hệt loại tướng Hạc. </div> <div style="text-align: justify;"> Quý tướng của Hồ Thích là ở chổ đó. Hai nhà tướng học còn quyết đoán là nếu Hồ rời bỏ học giới đổi sang chính giới thì tương lai sẽ còn cao xa hơn nữa. Lúc đó Hồ còn đang làm giáo sư văn học tại viện đại học Bắc Kinh. Khoảng mấy năm trước khi có vụ tranh chấp rồi đi đến xung đột Hoa ​ Nhật , nhân vì Hồ đả kích Uông Tinh Vệ nên sau này phe chính quyền kháng Nhật biết tiếng và từ đó Hồ gần như bỏ nghề giáo sư mà chuyển sang chính giới . Quả nhiên , trong môi trường mới , Hồ nổi danh còn hơn lúc ở học giới đúng như lời dự đoán của Điếu Kim Ngao và Thái Tứ Gia. Khi Hồ làm Đại sứ Trung Hoa dân quốc tại Mỹ, có người mang chuyện này hỏi lại , Hồ trả lời rằng :" Việc tôi làm đại sứ thật là một điều lạ. Tôi vốn không tin vào vấn vấn đề vận mạng dù rằng lời dự đoán có trúng thì chẳng qua chỉ là ngẫu nhiên. Tuy vậy, tôi phải nhận chân rằng trong trời đất quả thật có những việc mà mình không thể tự chủ hoặc không hề nghĩ tới mà nó vẫn xảy ra".</div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20.7999992370605px;"> </span></div>

Quyền Hạ Lý Tướng và Pháp Tướng

Quyển thứ nhất trình bày các nét tướng và loại tướng, phần lớn có tính cách phân tích và nặng về khía cạnh tĩnh. Đó là phần tướng học biểu ...

Đọc thêm »

Để tránh “tự hành hạ bản thân” vì tâm lý đố kỵ ở công sở

<div class="fon34 mt3 mr2 fon43" style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 20px !important; margin: 15px 10px 9.390625px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <div align="center" style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"> <div style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"> <div style="text-align: justify;"> <b>Đã bao giờ bạn so sánh bản thân với những đồng nghiệp trong công ty? Trong một thế giới mà các hoạt động trên Internet phát triển mạnh như hiện nay, tâm lý đố kỵ rất dễ nảy sinh giữa những người làm cùng.</b></div> <div style="text-align: justify;"> <b><br /></b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img align="middle" alt="Giải trí, " data-lazy-loaded="true" src="http://dantri4.vcmedia.vn/DVDhXuovZ8m77cpT6Cx/Image/2013/09/00-8a09c.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline; height: auto; margin: 5px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" title="Để tránh “tự hành hạ bản thân” vì tâm lý đố kỵ ở công sở" width="450" /></div> </div> <div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 20px !important; margin-top: 15px !important;"> Ảnh minh họa.</div> </div> <div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 20px !important; margin-top: 15px !important;"> Những hình ảnh, thông tin về đám cưới hoành tráng, những đột phá lớn trong sự nghiệp, những kỳ nghỉ xa hoa… được đồng nghiệp đưa lên mạng xã hội đều có thể khiến bạn cảm thấy ghen tị. Bạn sẽ cho rằng mình kém may mắn hơn họ trong khi họ chẳng có gì xuất sắc hơn bạn.<br /> <br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /> Sự ghen tị ở mức nhẹ nhìn chung vô hại, nhưng tâm lý đố kỵ kéo dài có thể gây ra ảnh hưởng bất lợi cho chính bạn. Vậy làm thế nào để bạn tránh được sự nảy sinh đố kỵ để chỉ tập trung vào những việc bạn cần làm, thay vì suốt ngày so sánh mình với người khác?<br /> <br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /> Dưới đây là 5 gợi ý để giúp bạn làm được việc đó:<br /> <br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /> <strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">1. Hiểu rõ về điều làm nên sự khác biệt ở bạn so với những người khác</strong><br /> <br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /> Nhiều khi, chúng ta so sánh bản thân với người khác khi thấy mình không có những thứ giống như họ. Ai cũng biết rằng, ở biển có rất nhiều cá, và không ai có thể bắt hết chỗ cá đó, nhưng cách chúng ta nghĩ lại không đi theo hướng như vậy.<br /> <br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /> Hầu hết mọi người khi mở công ty riêng đều tin rằng mình có điều gì đó thực sự khác biệt để cung cấp cho thị trường. Vậy bạn có điều gì khác biệt mà điều khác không có? Có thể bạn đang thực sự có một điều gì đó mà người khác muốn có, tại sao bạn không tập trung vào thế mạnh đó?<br /> <br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /> Việc xác định một “thị trường ngách” cho bạn là rất quan trọng. Những người chỉ làm việc với một dạng người cụ thể sẽ ít nảy sinh sự đố kỵ hơn, vì họ không nhìn thấy quá nhiều khác biệt ở những dạng người khác nhau, nên chỉ tập trung thời gian và sức lực vào công việc của mình mà thôi.<br /> <br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /> Hãy nghĩ đến đối tượng “khách hàng” của bạn trong thị trường ngách mà bạn đã xác định được như một tổng thể, thay vì những con người tách rời. Từ đó, bạn chỉ tập trung phát huy thế mạnh mà bạn có. Chẳng hạn, nếu bạn làm trong lĩnh vực hỗ trợ công nghệ, bạn có thể tập trung vào các lớp học về công nghệ. Nếu bạn chuyên về dịch thuật, hãy nỗ lực để đem tới những tác phẩm dịch có giá trị. Nếu bạn làm về quảng cáo, tiếp thị, hãy tập trung vào việc mô tả sản phẩm hoặc các chiến dịch quảng cáo…<br /> <br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /> Tuy nhiên, bạn vẫn nên phát triển các mối quan hệ vượt ra khỏi các mối quan hệ hiện có. Bạn hoàn toàn có thể đưa những kỹ năng của mình tới những lĩnh vực mà ở đó không có người nào giống như bạn, chẳng hạn nếu giỏi Yoga, bạn có thể tổ chức một câu lạc bộ Yoga chuyên phục vụ các Giám đốc.<br /> <strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />2. Quyết định xem mình muốn gì</strong><br /> <br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /> Hãy đảm bảo là bạn đã biết rõ mình muốn gì. Nếu bạn đã xác định được điều mà bản thân thực sự muốn làm trong cuộc đời, sẽ có hai lựa chọn đặt ra cho bạn. Một là bạn chứng kiến người khác làm điều mà bạn muốn làm, hai là bạn làm những việc đó theo cách của bạn và tạo ra một sự khác biệt.<br /> <br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /> <strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">3. Tạo ra một thứ gì đó tuyệt vời</strong><br /> <br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /> Không phải ai trong chúng ta cũng muốn trở thành một người khác. Tuy nhiên, ở người khác vẫn có thể có một điều gì đó khiến chúng ta muốn đạt được cho riêng mình. Việc tốt nhất mà bạn có thể làm là gì? Hãy làm một việc để đưa bạn tới gần hơn mục tiêu mong muốn.<br /> <br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /> Chẳng hạn bạn thầm ghen tị với sự nổi tiếng của một đồng nghiệp, thì thay vì để sự đố kỵ giày vò, hãy thử viết một cuốn sách để đạt tới sự nổi tiếng tương tự nếu bạn có khả năng viết lách. Hành động luôn đem tới cảm giác dễ chịu và giúp bạn quên đi những chuyện khiến bạn không hài lòng. Hành động cũng có thể giúp chúng ta hiểu ra sự thật rằng, đôi khi, chúng ta không muốn làm những việc phải làm để có được thứ chúng ta muốn.<br /> <strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />4. Giảm việc sử dụng các mạng xã hội</strong><br /> <br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /> Hạn chế ra vào các mạng xã hội và blog sẽ giúp bạn giảm mức độ ghen tị với những gì người khác có. Hãy kiểm soát môi trường của chính bạn. Hãy chỉ vào những blog đem tới cho bạn năng lượng và cảm hứng. Đừng đọc những blog chỉ khiến bạn nảy sinh sự so sánh.<br /> <br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /> <strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">5. Biết ơn người khác</strong><br /> <br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /> Hãy nghĩ về những người (cho dù có thể là không nhiều) đang dành cho bạn tình c<a href="http://tinhhoa.net/dich-benh-ebola-2/" style="box-sizing: border-box; color: #0088cc; text-decoration: none;" title="cách phòng bệnh ebola"><img height="1" src="http://media.kenh9.tv/http/1200x1200/bocau.net-BcKCN8-42026.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="1" /></a>ảm</div> </div>

Để tránh “tự hành hạ bản thân” vì tâm lý đố kỵ ở công sở

Đã bao giờ bạn so sánh bản thân với những đồng nghiệp trong công ty? Trong một thế giới mà các hoạt động trên Internet phát triển mạnh n...

Đọc thêm »